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ASSOCIATION DES AMIS DE MADAME ACARIE

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Madame Acarie Conférences Histoire 26/172 Edition Complète<br />

©<strong>ASSOCIATION</strong> <strong><strong>DE</strong>S</strong> <strong>AMIS</strong> <strong>DE</strong> <strong>MADAME</strong> <strong>ACARIE</strong><br />

55 rue Pierre Butin – 95300 Pontoise<br />

www.madame-acarie.org<br />

seule personne du Christ de ses deux natures. Le sens de l’homme ne se trouve que dans<br />

l’obéissance au divin. D’où ce qu’on peut appeler une révolution copernicienne : l’homme<br />

doit se décentrer de lui-même comme la terre tourne autour du soleil. Le soleil c’est Dieu,<br />

c’est Jésus-Christ. « Ce n’est plus moi qui vis, comme dit Saint-Paul, mais Jésus-Christ qui<br />

vit en moi ». Le père Bourgoing, le successeur de Bérulle, l’explique bien. L’homme ne peut<br />

se connaître, ni même être, qu’en se décentrant de lui-même en Jésus-Christ ; or, Jésus-<br />

Christ s’est incarné, fait visible. Dieu passe par le corps et les sens ; c’est la piété baroque,<br />

comme on dit, le sentiment, la médiation de l’image, qui distingue les catholiques des<br />

protestants. Mais faut-il s’arrêter aux consolations sensibles voire à l’extraordinaire ? Non<br />

surtout pas ; ce n’est qu’un signe. Il faut qu’il y ait, comme disent les spirituels du temps<br />

« extase en la vie » et non pas simplement en l’imagination et la pensée. Extase en la vie, ce<br />

n’est possible que par la présence réelle de Dieu parmi les hommes. Or cette présence, c’est<br />

l’Eucharistie, où Dieu est caché ; d’où le rôle donné à l’adoration de Jésus dans l’Eucharistie,<br />

de sa réception, des processions, des fêtes-Dieu dans lesquelles il se manifeste, pour la<br />

société hiérarchisée du temps : il prend possession des corps sociaux, des lieux et des<br />

cœurs.<br />

Importance du prêtre, donc, qui réalise cette présence de Dieu parmi les hommes ; d’où ces<br />

congrégations nouvelles : l’Oratoire, Saint-Sulpice, les Eudistes, les Lazaristes, toutes ces<br />

créations du 17ème siècle, ces nombreux ordres missionnaires.<br />

En somme tout se tient dans la réforme catholique, qui est encore à faire au début de ce<br />

17ème siècle, mais qui grâce, justement, à ce que font en 1604 madame Acarie et Bérulle<br />

en 1611, va devenir possible. Rayonner à partir de milieux influents dans une société<br />

hiérarchisée où l’impulsion donnée d’en haut peut être relayée ensuite.<br />

Voilà, en grande partie la réussite de madame Acarie ; elle-même n’a pu le faire que par<br />

obéissance, foi persévérante, humilité ; tout moyen humain faisant défaut ; dans son cas à<br />

elle, la bienheureuse Marie de l’Incarnation, la dévotion mariale va de pair avec le culte de la<br />

Présence Réelle, comme d'ailleurs Bérulle le préconisera lui-même. Car dans l'Incarnation<br />

L’état religieux de la France 16/17 Philippe BONNICHON<br />

à l’époque de Madame Acarie 25 Mars 2000

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