ASSOCIATION DES AMIS DE MADAME ACARIE

Madame Acarie Conférences Histoire 42/172 Edition Complète
6. LES THÉOLOGIENS
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Convertie, il restait à madame Acarie à convaincre les théologiens qui l'entouraient et qui
seuls pouvaient rendre possible cette fondation. La règle était de soumettre les expériences
mystiques, en particulier féminines, au discernement des confesseurs. Madame Acarie s'y
soumit et s'ouvrit de sa vision au père Beaucousin : « elle ne put se tenir, quelque résistance
qu'elle fist, de prier ce bon Père de considérer le tout devant Dieu ». André Duval raconte
ensuite comment le père Beaucousin, convaincu qu'il s'agissait là de la volonté divine,
décida de prendre les moyens pour faire aboutir le projet. En fait, c'est le cercle Acarie qui se
mobilisa une nouvelle fois, comme lors de l'examen du projet Gallemant quelques temps
plus tôt, mais cette fois les théologiens se réunissent pour examiner un projet de Barbe
Acarie. La réunion regroupe, outre le père Beaucousin, Messieurs Bérulle, Duval et
Gallemant. André Duval, tous les biographes de madame Acarie et les premiers historiens
du Carmel français mentionnent aussi la présence de Jean de Brétigny.
La date de cette réunion n'est pas non plus sans poser problème. On sait simplement qu'elle
eut lieu au lendemain de la première vision de madame Acarie et avant une seconde vision,
dont nous reparlerons et qui se situe avant mars 1602 ; il se serait écoulé « sept à huit
mois » entre cette première réunion et la seconde vision. Ce qui nous rapporte au moins au
début de l'été 1601, en juin ou juillet. Cette date serait cohérente avec la lecture, chez les
Acarie, des œuvres de Thérèse d'Avila au printemps, le Chemin de perfection étant imprimé
fin mars. Nous ne disposons pas d'autres éléments de datation.
La réponse des doctes théologiens réunis par Dom Beaucousin fut négative. André Duval
écrit simplement : « l'affaire estant proposée, on y trouva de si grandes difficultés qu'on la
jugea impossible; et dit on a ceste bien heureuse qu'elle ostast cela de son esprit, au moins
jusques à ce que Dieu eust détourné les grands empeschemens qu'il y avoit à la suite des
guerres de la Ligue ». Le calme ne paraissait pas assez rétabli dans le Royaume, mais
surtout Henri IV, à cause de l'affront fait à son ambassadeur à Madrid, venait de « défendre
à ses sujets toutes communications avec les Espagnols ». Cette interdiction, qui ne tomba
Madame Acarie « lit » 7 Octobre 2001 Christian RENOUX
Thérèse d’Avila 15/25