18.02.2015 Views

2011/2. szám - Irodalomtörténet

2011/2. szám - Irodalomtörténet

2011/2. szám - Irodalomtörténet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

SZILÁGYI ZSÓFIA<br />

való gondolkodásunkat, ráadásul arra is érdemes felfigyelnünk, hogy Czine munkái,<br />

egyes részleteikben, sokkal használhatóbbak ma is, mint Nagy Péter első változatában<br />

az ötvenes évek elején megíródott monográfiája.) Baranyai nemcsak<br />

az önéletrajziság-elméletekkel lép párbeszédbe, de egyes gender-teóriákkal, illetve<br />

az ifjúsági regény meghatározási kísérleteivel vagy meseelméletekkel is. És,<br />

bár a könyvet olvasva néha volt olyan érzésem, hogy nem látom már Baranyai új<br />

elem zési javaslatait a példás múltfeltárás és az elméleti keret vázolása mögött<br />

(ezek a valójában bevezetésnek szánt részek, legalábbis az előszó tanúsága szerint,<br />

a könyv disszertációváltozatában még hosszabbak és didaktikusabbak voltak), néhány<br />

kimondottan innovatív meglátást fontosnak tartok kiemelni. Ilyenek (többek<br />

közt) a Légy jó mindhalálig kapcsán a Bella kisasszony és Nyilas Misi viszonyát,<br />

párbeszédeit, egymás melletti el-beszélésüket tárgyaló részletek, A boldog ember<br />

mesei és mitikus értelmezhetőségét bizonyító fejtegetés vagy az Árvácskában a névadást<br />

a hatalomgyakorlás eszközeként elemző fejezet.<br />

A Móriczról mostanában születő munkáknak az író elfelejtésének, a körülötte<br />

kialakult hallgatásnak az ostorozásán túl még egy kötelező eleme látszik megképződni:<br />

ez pedig Esterházy Péter 1987-ben született, Utószó, szó, szó című Móriczesszéjének<br />

megidézése, amelyben arról olvashatunk (sok minden más mellett),<br />

hogy: „Itt áll előttünk egy író, akit kifosztott az idő.” A Fenyő D. György által<br />

szerkesztett tanulmánykötet címe ugyanúgy erre az írásra utal, mint Benyovszkyé,<br />

Baranyai Norbert pedig kötete zárómondatában hivatkozik Esterházyra: „egyre<br />

biztosabban kijelenthető, hogy immár lassan múltként tekinthetünk arra az időre,<br />

amely Esterházy Péter szerint sajnálatos módon kifosztottá tette Móricz Zsigmondot<br />

és alkotásait a jelen olvasói számára.” (240.) Az Esterházyt zárlattá emelő<br />

kötet amúgy a kortárs irodalom kánonalakító erejével kevéssé számol. Természetesen<br />

tisztában van vele Baranyai, emlegeti is, hogy Móriczot nemcsak irodalomtörténeti,<br />

de irodalmi érdeklődés is körülveszi mostanra, kérdésfeltevéseit, az egyes<br />

művekhez való olvasói viszony számbavételét azonban az élő irodalom mozgásai<br />

kevéssé alakítják. A magam részéről ezeket az irodalom felől érkező „súgásokat”<br />

lényegesebbnek gondolom, de saját álláspontomat a legkevésbé sem kérem számon<br />

Baranyi Norberten, akinek kötete ahhoz kétségtelenül jelentősen hozzájárul,<br />

hogy a jövőben a Móricz-értelmezések már valóban ne a hallgatás felmutatásától<br />

a Móriczot kifosztó időig íveljenek.<br />

(Debreceni Egyetemi, Debrecen, 2010. [Csokonai Könyvtár, 47.])<br />

B ÁRDOS LÁSZLÓ<br />

Angyalosi Gergely: Ignotus-tanulmányok.<br />

Közelítések az „impresszionista” kritika problémájához*<br />

A klasszikus modernség 20. századi eleji – illetőleg már egy–másfél évtizeddel<br />

korábbi – jelentkezéséről, irodalmi s kivált költői szemléletformáiról, műalakzatairól,<br />

de még az esztétikum körein kívül eső, lélek-, gondolkodás-, sőt divattörténeti<br />

orientációs törekvéseiről is nagyszámú könyv: egyéni és kollektív tanulmánygyűjtemény,<br />

monográfia, pályarajz született. Mi több, ez az érdeklődés – mind<br />

produktív, mind receptív oldalon – úgyszólván megszakíthatatlannak bizonyultbizonyulhat:<br />

átível egymástól politikai, intellektuális, művészetelméleti szempontból<br />

egyaránt gyökeresen eltérő korszakokon és berendezkedéseken egyaránt. Amiképp<br />

azonban megvoltak – s esetleg megvannak – e lankadatlan kíváncsiság,<br />

értelmezési és újraértelmezési vágy sűrűsödési pontjai, úgy a hiányok, a homályos<br />

zónák, a (viszonylagos) érdektelenségbe vesző arcélek, alkotói pályák és mű- vagy<br />

gondolkodástípusok is szívósan túlélik a múlt iránti érdeklődés alakzatait is újra<br />

meg újra átrendező korszakokat s korszakváltásokat. Nem állíthatunk persze olyasmit,<br />

hogy akár többszöri átértékelési hullámot is túlélő, akár a fél vagy háromnegyed<br />

évszázad óta alig bolygatott alkotók vagy alkotói csoportok, műfajok, jelenséghalmazok<br />

mintegy beledermedtek saját recepciós kategóriájukba, kultuszukba<br />

vagy elfeledettségükbe, s nem is tagadhatjuk, hogy néhány izgalmas és nagy hatású<br />

átlépésre – átléptetésre – akár a legutóbbi két évtizedben is fölfigyelhettünk<br />

már. Bizonyos szerzőkről azonban makacsul hallgat a kor mind gyarapodó szakirodalma;<br />

s talán még rosszabb, ha csupán a nevükhöz tapadó sémákat, sztereotípiákat<br />

elevenítgeti föl, mellőzve műveik érdemi újraolvasását.<br />

Ilyen szerzők akadnak még a legtöbbet tárgyalt szellemi, irodalmi fórum,<br />

a Nyugat körében is – méghozzá az időben immár a legnagyobb távlatba került<br />

„első nemzedék” képviselői közt. Különösen értekezőket hanyagolt el az utókor:<br />

* A tanulmány az Európai Unió támogatásával, az Európai Szociális Alap társfinanszírozásával<br />

született meg (a támogatás száma TÁMOP 4.<strong>2.</strong>1./B-09/1/KMR-2010-0003).<br />

258 IRODALOMTÖRTÉNET • <strong>2011</strong>/2 SZEMLE 259

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!