Belépés a Gyémánt útra - MEK

92A SERPAK FÖLDJÉN - hatodik fejezeta negativitást. Mindannyiuk biztos háttere a Menedék: a bizonyosság,hogy van egy abszolút cél: a teljes megvilágosodás (a Buddhaság), egyodavezető út: a tanítások (a Dharma), és hogy vannak lények, akik azúton segítik őket: a gyakorlók (a Szangha). Az abszolút menedék ezenbizonyossága — nemcsak a jómódú serpáknak, hanem a legszegényebbtibeti menekülteknek, sőt a napjainkban egyre növekvő létszámú nyugatigyakorlóknak is - megadja azt a megingathatadanságot, ami az egészségestudatból ered. Ez egy olyan fajta melegség, ami önmagától megjelenik,amikor a tudat már nem kötődik az elvárás vagy a félelem érzéseihez, ésamikor spontán energiája már nincs beszorítva a merev „vagy ez, vagyaz" szembenállásába, képes az „is-is" szemszögéből nézni a világot.A „serpavárost" szürke, durván faragott kövekből és szálfa palánkokbólépítették, a házak impozánsak voltak, egyszerű bejárattal. Minden házbana legjobb szobát a Buddháknak tartották fenn, közülük jó néhányat csakgyakorlásra használtak, egyébként pedig üresen álltak. A házakhoz gyakrantartozó nagy udvar az ünnepi szertartások és táncok színhelye volt. Mindeztegy durva fakerítés vette körbe. Az oltárokon álló több száz évesszobrokon félreismerhetetlenül látszott, hogy vidéken, nem pedig városbankészítették őket. A hagyományos utasítások ellenére a kezek és aszemek aránytalanul nagyok voltak az egyéb részekhez képest.A város bejáratánál álló sztupák jó energiával töltötték fel a területet, éstávol tartották a negativitást. Ezenkívül volt valami, amit mindenholtisztán lehetett érezni: Guru Rinpocse erejét, a jógiét, aki a buddhizmustTibetbe hozta. Ez a felbecsülhetetlen értékű tanító, akit Padmaszambhavánakvagy Lótuszban Születettnek is hívnak, a legmagasabb tantrikusbeavatások hordozója volt. A nyolcadik században jött át Indiából, azabszolút és egón túli megvilágosodás tapasztalatát hozta el a tibeti sámánoknak.A tibeti tekercseken (a tankákon), Buddhához hasonlóan őtis gyakran középen ábrázolják, és szobra Karmapa szobrával együtt Buddhamellett áll a templomokban. Mind a „régi" vonalat, mind Marpa újvonalát Karmapa adja tovább.Néhány nap múlva hét vagy nyolc barátunkkal egy túrára indultunk aserpa földön. Átlagosan háromezer méteres magasságban haladtunk, nagyívben körbejártuk a völgyet, minden fontos helyet és kolostort meglátogattunk.Két települést hagytunk csak ki, a híres Tangbocsét és Pang-