Laporan HAM ELSAM 2005

More documents

Recommendations

Info

Laporan Penegakan HAM 2005 - ELSAM lima agama yang diakui di Indonesia. Dan kelima, kekerasan yang ditujukan untuk mendukung perebutan aset-aset ekonomi wilayah yang terpisah karena proses otonomi daerah. Namun dari keempat kategori kekerasan yang terjadi, dua bentuk kekerasan yang berbasiskan agama dan yang mengancam kebebasan berpendapat merupakan peristiwa yang paling menonjol dalam tahun ini. Berikut ini adalah rekaman ELSAM atas tindak kekerasan kelompok sipil teroganisir yang mengancam pelaksanaan kebebasan sipil sepanjang 2005: 1. Ancaman atas Kebebasan Beragama dan Kepercayaan Pembubaran, pelarangan dan pembatasan terhadap hak untuk beragama dan menjalankan aktifitas keagamaan adalah aksi-aksi yang menonjol sepanjang 2005. Aksi-aksi pengepungan dan penyerangan atas kelompok-kelompok agama dan kepercayaan oleh kelompok sipil terorganisir adalah aksi-aksi yang paling dominan dan menyebabkan sejumlah komunitas keagamaan dan keyakinan tidak dapat menjalankan aktivitas keagamaannya dengan bebas. Bahkan selanjutnya, para pemimpin dari komunitas ini harus berurusan dengan pihak penegak hukum karena dituduh telah menyebarkan aliran sesat dan menghina agama tertentu. Dari aksi-aksi tersebut, para anggota komunitas-komunitas tersebut, terpaksa meninggalkan tempat-tempat ibadahnya untuk menghindar aksi-aksi kekerasan kelompok sipil terorganisir. Setidaknya ada empat komunitas agama dan aliran kepercayaan yang menjadi sasaran pembubaran yang disertai dengan tindak kekerasan dan pengerusakan fasilitas yang dimiliki oleh komunitas tersebut. Di awali dengan kasus penyerangan Padepokan Nurut Taubah milik Yayasan Kanker dan Narkoba Cahaya Alam (YKNCA) di Probolinggo-Jawa Timur. Diawali dengan penetapan Jamaah Ngaji Lelaku di kawasan Sumberwaras, Kecamatan Lawang, Kabupaten Malang, Jatim sebagai kelompok aliran sesat oleh MUI, selanjutnya sejumlah orang yang mengaku dari organisasi-organisasi keagamaan di Malang menuntut pembubaran kelompok tersebut. Dari aksi protes tersebut, pimpinan jamaah tersebut, Muhamad Yusman Roy ditangkap dan selanjutnya diadili di pengadilan dengan tuduhan mengajarkan aliran sesat. 1 Hal serupa kembali terjadi di Probolinggo, dimana pasca penetapan YKNCA sebagai aliran sesat oleh MUI-Probolinggo, 1000 orang yang mengaku berasal dari Pasuruan, Probolinggo dan Lumajang mendatangi dan menyerang Padepokan Nurut dan menuntut yayasan tersebut segera menghentikan aktivitasnya. Selanjutnya, pimpinan padepokan tersebut ditangkap polisi dan diadili di pengadilan setempat dengan tuduhan melakukan pelecehan nilai-nilai keagamaan. 2 Penyerangan atas komunitas keagamaan lainnya adalah, kasus penyerangan organisasi keagaman terhadap komunitas Ahamadiyah di sejumlah daerah. Diawali 9 juli 2005, sekelompok orang terorganisir mendatangi komunitas Ahmadiyah di daerah Parung Jawa Barat untuk menuntut penghentian aktivitas Komunitas Ahmadiyah yang telah dinyatakan sebagai aliran sesat oleh Majelis Ulama Indonesia. 3 Dalam peristiwa tersebut terjadi bentrokan dan mengakibatkan beberapa orang luka-luka. Adanya perlawanan dari jamaah Ahmadiyah, 15 Agustus massa dari organisasi keagamaan dalam jumlah yang lebih besar dan mengusung tuntutan yang sama kembali mendatangi komunitas Ahmadiyah di Parung. Meskipun dalam kejadian tersebut pihak kepolisian melakukan penjagaan, namun demikian, pada akhirnya pihak kepolisian mengambil keputusan mengevakuasi para warga jamaan Ahmadiyah dengan alasan untuk menghindari jatuhnya korban lebih besar. Pasca kejadian ini 1 “ Pondok Itikaf Ngaji Lelaku Sepi,” www.liputan6.com, 8 Mei 2005 2 “ Padepokan Aliran Sesat di Probolinggo Dihancurkan Massa,” Koran Tempo, 30 Mei 2005 3 Pikiran Rakyat, 9 Juli 2005. 6
Laporan Penegakan HAM 2005 - ELSAM upaya dari organisasi keagamaan ini untuk menutup pondok pesantren jamaah Ahmadiyah dan melarang aktivitas dari kelompok tersebut terus berlanjut dan meluas hingga ke berbagai daerah seperti Cianjur, Cibeber, Kuningan, dan Lombok. Dari Aksi-aksi penyerangan tersebut diduga mengakibatkan ribuan pengikut jamaah Ahmadiyah diungsikan secara paksa dan selanjutnya tidak dapat menjalankan aktivitas keagamaan dan sosial secara bebas. Empat orang juga dilaporkan mengalami luka-luka, sedikitnya 73 rumah, enam masjid, delapan mushola rusak, dan dua kendaraan roda empat hangus terbakar dari aksi-aksi kekerasan terhadap kelompok Ahmadiyah. 4 Hingga saat ini tidak ada penyelidikan yang serius berkaitan dengan tindak kekerasan yang dilakukan oleh kelompok sipil terorganisir tersebut. Sementara, di Kalimantan selatan puluhan orang melakukan perusakan dan pembakaran rumah milik Ibram seorang warga Desa Sumber Rahayu, Kecamatan Wana Raya, Kabupaten Barito Kuala, karena dijadikan tempat pertemuan dan ibadah sekitar 50 warga yang bergabung dalam Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII). 5 Selain kasus ancaman terhadap aliran yang dianggap sesat, serangkaian penutupan Gereja atau rumah ibadah selama tahun 2005 terus terjadi dan dilakukan dalam kurun waktu yang bersamaan. Sepanjang Juli-Agustus 2005 terjadi penutupan terhadap 11 gereja di Jawa Barat oleh organisasi-organisasi massa Islam, 8 (delapan) pada bulan juli dan 3 pada bulan Agustus. 6 Bulan September sebanyak 500-an orang yang tergabung dalam sembilan organisasi massa (ormas), mendatangi lahan proyek pembangunan gereja Graha Bintang Timur di kawasan Jababeka, Cikarang, Bekasi dan menolak pendirian gereja tersebut. Sementara menurut Laporan radio 68H menyatakan bahwa dalam beberapa pekan sebelum bulan September setidaknya 25 tempat ibadat di Jawa Barat, Banten dan Semarang ditutup dengan paksa oleh sejumlah organisasi massa Islamdengan alasan pendirian tempat ibadat tersebut melanggar Surat Keputusan Bersama dua menteri mengenai pendirian tempat ibadat. Selama periode April--Agustus 2005, Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) mencatat sebanyak 19 gereja ditutup menyusul adanya protes dari kalangan umat Islam. Jumlah gereja yang ditutup itu lebih banyak dibandingkan tahun sebelumnya yang tercatat 12 rumah ibadah 7 . Bulan Oktober, tempat Ibadah yang juga rumah seorang penduduk di jalan Pallantikang, Kecamatan Patalassang, Kabupaten Takalar, Sulawesi Selatan, dirusak massa. 2. Ancaman Terhadap Wartawan - Ancaman atas Kebebasan menjalankan Profesi Kekerasan kelompok sipil terorganisir juga diarahkan terhadap kebebasan menjalankan profes, yakni kalangan wartawan. Kekerasan ini bukan hanya terjadi kepada wartawan yang 4 Para penyerangan Bersenjatakan kayu dan batu dengan cara melempari serta merusak rumah atau tempat ibadah di Kampung Neglasar, Kampung Rawaekek Desa Sukadana, Kampung Penyairan, Desa Cempaka di Kecamatan Cempaka. Jawa Pos, 21 September 2005. 5 “ Tempat Pertemuan LDII Dibakar Massa, Kompas, 5 Desember 2005 6 “ Gus Dur, Hentikan Aksi Penutupan Gereja” Sinar Harapan, 23 Agustus 2005 7 Selama periode dua tahun itu, sebagian besar rumah ibadah yang ditutup berada di daerah Jawa Barat. Dari 19 rumah ibadah umat Kristiani yang ditutup pada 2005, tujuh gereja berada di Kompleks Permata Cimahi, Bandung. Tujuh di gereja yang ditutup pada 31 Juli 2005 adalah Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA), Gereja Kristen Pasundan (GKP), Gereja Anglikan, Gereka Pantekosta Filadelfia I, Gereja Pantekosta Filadelfia II, Gereja Pantekosta Indonesia, Gereja Bethel Indonesia. Sedangkan pada tahun sebelumnya, 11 dari 12 gereja yang ditutup pada tanggal 3 September 2004 terletak di Kecamatan Rancaekek, Bandung. Yaitu, Gereja HKBP Bethani, Gereja Batak Karo Protestan, Gereka Kristen Indonesia, Gereja Pantekosta, Gereja Katolik, 2 Gereja Kema Injil, Gereja Kristen Oikoumene, Gereja Pantekosta Tabernakel, Gereja Pantekosta Indonesia, dan Gereja Kristen Jawa. 7
Page 1 and 2: Laporan Penegakan HAM 2005 - ELSAM
Page 5: Laporan Penegakan HAM 2005 - ELSAM
Page 33: Laporan Penegakan HAM 2005 - ELSAM

Laporan HAM ELSAM 2005

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?