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DORNBRACHT the SPIRITof WATER Tara
“From function to ritual” // “De la función al ritual” // “Da funzione a rituale” “The bath as a measure of culture” // “El baño como medida de la cultura” // “Il bagno come metro di misura della cultura”
metro di misura della cultura“ scritta da Sigfried
Giedion è un vero caposaldo storico; Giedion
negli anni '20 del secolo scorso fu segretario
generale del CIAM, congresso internazionale
d’architettura moderna, ed è noto per aver sostenuto
la diffusione di uno stile di vita moderno
talvolta con argomenti unilaterali. Giedion ricorda
culture per le quali il bagno “non è soltanto
abluzione o sport acquatico”. Nel 1935 dichiara
che “non esiste cultura che possa fare a meno del
concetto di distensione”. Il suo interesse è volto ad
associare nuovamente il concetto di bagno al
tempo libero, come nelle terme di Roma antica o
in un hammam islamico; una tendenza, questa,
di grande attualità.
Ma quale legame collega quest'opera alla linea
Tara? Il critico teatrale e d’architettura amburghese
Till Briegleb descrive il commiato dai “costosi
ingombri di ottone massiccio, abbinati a vistose
collane e brillanti in bella mostra sul bicchiere
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dello spazzolino da denti”. Briegleb riassume
l’idea e l’evoluzione che hanno portato alla nascita
di Tara e spiega come Sieger Design le abbia
conferito quell’aura di eleganza che ancora oggi
contribuisce al suo enorme successo. “Qualsiasi
ambientazione di concezione almeno in parte
moderna si sposa perfettamente con Tara” commenta
Briegleb. Come già Jesse Frohmann e
Bazon Brock avevano dimostrato, Tara vive
esattamente di contrasti.
In un altro contributo l’architetto inglese John
Pawson, noto minimalista, esprime una prospettiva
totalmente differente. Che fare quando si
tratta di costruire un bagno moderno adatto a un
monaco cistercense? Non si tratta di una domanda
retorica, ma di una vera problematica costruttiva;
nella città ceca di Novy Dvur l’architetto ha infatti
progettato un monastero destinato all’ordine dei
cistercensi, con stanze da bagno e servizi igienici.
Che abbia scelto la linea Tara sia detto solo en pas-
sant; fondamentale era piuttosto cercare di capire
fin da subito cosa fare: “La differenza in questo
caso era legata al fatto che i servizi igienici non
dovevano essere pensati come spazi abitativi,
quindi dovevo staccarmi dalla mia normale idea di
bagno privato.” commenta Pawson. L’architetto ha
scelto Tara perché appartiene a una categoria di
oggetti la cui lettura è integrale e diretta.”
“Tara Armatur und Archetypus” è soprattutto
un’opera dedicata all’acqua e al nostro rapporto
con questo elemento.
Existen dos tipos de productos totalmente distintos.
Unos son más bien ruidosos y llamativos, se
imponen a la vista. Los objetos del otro tipo simplemente
están ahí. Es necesario algún tiempo
para tomar conciencia de ellos, pues una de
sus cualidades principales consiste en que uno
siempre piensa que ya los conoce y en que irradian
tranquilidad y se dan por supuestos. Uno de
esos objetos es Tara. Es una grifería que se ha
convertido en pocos años en un icono. Con Tara,
Dornbracht, junto con Sieger Design, creó a principios
de los años noventa una línea de productos
que conmueve por igual a arquitectos, diseñadores
y promotores de todo el mundo. Tara es un objeto
que entusiasma por su sencillez y claridad.
El agua es una materia prima ambivalente.
Muchas formas de vida necesitan el agua para
existir. También el hombre está compuesto principalmente
de agua. Sin embargo, demasiada agua
de forma repentina e incontrolada causa devastación
y muerte. Por eso la humanidad siempre
ha tratado de controlarla, a fin de almacenarla y
dirigirla. El grifo doméstico, la grifería con que
regulamos el flujo de agua que cae a nuestras
manos es, en este sentido, la expresión visible de
un buen número de logros de la civilización. Tara
supera este ingenioso logro de la humanidad y le
dedica un monumento útil y cotidiano.
El libro “Tara – Armatur und Archetypus” (Tara –
Grifería y arquetipo) ilumina distintos aspectos de
nuestra relación con el agua. Al hojearlo llaman la
atención, en primer lugar, las fotografías del fotógrafo
neoyorquino Jesse Frohman, que va alejando
a Tara de su entorno habitual en el baño y la cocina,
que inicialmente aparecen todavía como fondo,
para ir relacionándola con fondos y materiales que
contrastan con ella. Tornillos, piedra trabajada y
desgastada y vigas de madera, recipientes procedentes
de un taller. Surge una tensión entre el producto
industrial, perfecto y brillante y el resultado
también perfecto, de un modo totalmente distinto,
del envejecimiento, la destrucción y la pátina del
tiempo.
No obstante, y a pesar de lo inquietantemente
bellas que son las imágenes, no se trata de uno de
DORNBRACHT the SPIRITof WATER Tara
los libros de diseño habituales en los que sólo se
incluyen breves descripciones. Por el contrario, el
volumen de gran formato rinde homenaje a Tara
de forma detallada, dando la palabra a significativos
autores, arquitectos y críticos. En su contribución
“El acero y el éxtasis de la forma”, el conocido
crítico de arte Bazon Brock habla del surgimiento
del purismo como principio artístico que en muchos
ámbitos de la vida representaba la pureza y el
abandono de las formas heredadas. Sin embargo,
se refiere también a ciertas ambivalencias del
purismo: “Actualmente se sabe” – escribe Brock –
“que no puede existir ninguna aplicación purista,
por muy radical que sea, de las lógicas creadoras
formales sin contraste con construcciones o artefactos
históricos.”
El crítico de arquitectura suizo Köbi Gantenbein
recuerda la época en la que también aquí el baño
privado no se daba ni mucho menos por supuesto.
Gantenbein crea la figura de Max Bär, quien
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