DE SOCIETATE JESU - Georgetown University
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le prime 6 memorie sono relative al viaggio del Maillard de Tournon, con le mosse e contromosse<br />
relative alla sua Legazione, fino al decreto papale di interdizione; seguono le ordinanze del Vicario<br />
Apostolico Maigrot, le questioni sottoposte alla Sacra Congregazione del S. Uffizio sull’argomento<br />
e le relative risposte, il decreto di Papa Clemente XI che conferma i responsabili della Congregazione,<br />
per finire col decreto emanato dal Maillard de Tournon nel 1707 per imporre l’osservanza del<br />
giudizio della Santa Sede.<br />
43. (SERRY Jacques-Hyacinthe) - Difesa del Giudizio formato dalla S. Sede Apostolica,<br />
nel dì 20. Novembre 1704. E pubblicato in Nankino dal Card. de Tournon, alli 7.<br />
Febbraio 1707. Intorno à Riti, e Cerimonie Cinesi; contro un Libello sedizioso intitolato<br />
Alcune Riflessioni intorno alle cose presenti della Cina. A cui vengono annesse tre Appendici<br />
contro le tre Scritture Latine ultimamente stampate da’ difensori de’ medesimi Riti<br />
condannati. Opera di un Dottore della Sorbona... Torino, Gio. Battista Fontana, 1709.<br />
In-4° piccolo (20 x 15), pp. (4)+134+(2) bianche. Cartonatura originale alla rustica.<br />
Buon esemplare. (5051)<br />
Opera anonima del teologo francese Jacques Serry, che dal 1697 era stato chiamato a insegnare a<br />
Padova, “ed era diventato uno dei più caratteristici teologi tomisti e agostiniani di quella generazione<br />
che preparò il terreno al giansenismo italiano” (F. Venturi, Europa Illuminista, I/p. 54). Lo scritto è,<br />
coerentemente col titolo, strettamente antigesuitico, e non a caso pubblicato a Torino dove la morte<br />
del Tournon a Macao aveva lasciato tracce profonde; poco dopo ne fu pubblicata anche una seconda<br />
edizione, che testimonia la sensibilità del ceto ecclesiastico piemontese di fronte alla vicenda. Cfr.<br />
anche Jemolo, Giansenismo in Italia, pp. 158-62.<br />
44. (FERRERO Carlo Giacinto) - La Voce della verità risvegliata dallo strepito delle<br />
Calunnie a favore dell’Innocenza. Risposte ad un libro intitolato “Difesa del Giudicio<br />
formato dalla Santa Sede Apostolica nel dì 20 Novembre 1704 &c.”. S.l., s.a., ma probabilmente:<br />
Torino, Fontana, 1709.<br />
In-8° piccolo (15 x 10), pp. (8)+95; pp. 82+(2); pp. 112+(2). Legatura piena pergamena<br />
coeva. Buon esemplare. (5248)<br />
Nel foglio di guardia curiose note manoscritte, di mano coeva, dichiarano: “Libro rarissimo stampato<br />
in Ginevra 1705. Costò Fiorini 8”; e poi: “Se il Colombari avesse questi tre opuscoli, oppure il<br />
Zatta, verrebbero in pessima carta ristampati, e poi venduti a peso d’oro; io non bado a quanto qui<br />
di esso fu scritto del loro costo e valore, sia circa il luogo dove furono stampati; dirò soltanto che<br />
qualche curioso potrebbe pagarli f. 8”. Autore dell’operetta, scritta a difesa dell’operato della Compagnia<br />
di Gesù in Cina, è il padre gesuita piemontese Carlo Giacinto Ferrero, in risposta agli attacchi<br />
del teologo Jacques Serry che nel 1709 aveva pubblicato a Torino la Difesa del giudicio formato dalla<br />
Santa Sede.... Cfr. Melzi, III/p. 263; De Backer-Sommervogel, III/col. 689, n. 9.<br />
45. (TABAGLIO P.) - Considerazioni sù la scrittura intitolata Riflessioni sopra la Causa<br />
della Cina doppo venuto in Europa il Decreto dell’E.mo di Tournon, 1709. S.l. (ma<br />
Roma), s.t., 1709.<br />
In-4° (21 x 159, pp. 127; al termine tavola in rame ripiegata raffigurante il “Solenne<br />
Sacrificio di Confucio” (cm. 45 x 24). Cartonatura coeva alla rustica. Fresco e marginoso<br />
esemplare. (5053)<br />
L’attribuzione del testo è riportata con formula un pò dubitativa dal Melzi (I/p. 246): “I padri Quétif<br />
ed Eckart (Script. Ord. Predic., tom. II, pag. 787) assicurano essere autore di queste Considerazioni il<br />
suddetto p. Tabaglio, piacentino, ed il nome di lui sta scritto nell’esemplare esistente in Brera; non<br />
così il marchese Lucchesini... che la vuole produzione dell’ab. Jacopo Fatinelli, lucchese”. Il testo è<br />
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