DE SOCIETATE JESU - Georgetown University

Manoscritto in-4° (29 x 199) di pp. (40). Broch. muta posticcia. (5031)
Sotto le vesti di una dissertazione di carattere linguistico, questa lettera satirica circolò prima in
forma manoscritta e fu poi data alle stampe nel 1751, nell’immaginario luogo di Cosmopoli. Viene
attribuita comunemente al padre Gio. Lorenzo Berti, agostiniano, ma l’attribuzione è smentita
dal Melzi, I/478, sulla scorta del Mazzuchelli e di altri autori. Essa prende di mira soprattutto la
Compagnia di Gesù, accusandola tra l’altro di usare il confessionale per avvicinare le donne ricche
e preferibilmente avvenenti, e più in generale, come diremmo oggi, di trasformismo camaleontico:
i Gesuiti sarebbero “secondo il bisogno, ora zelanti predicatori, ora moralisti rilassati, ora scolastici
litigiosi, ora Macchiavellisti, ora apparentemente Cristiani, e ora manifestamente idolatri. Anche
l’abito loro, come quello degli istrioni, e de’ ciurmadori, frequentemente si cambia” (compreso l’abito
da Mandarino cinese). Il Gesuita viene poi equiparato al Nibbio per la sua rapacità. Chiunque sia
l’autore di queste invettive, riconducibili al mondo degli eruditi toscani, il testo è la dimostrazione
del diffuso sentimento antigesuitico allora crescente.
139. BIDERMANN Jakob - Epigrammata Libri Tres. Milano, Pacifico Ponzio e Giovanni
Battista Piccaleo, 1621.
In-12° (14 x 8), pp. 204+11. Legatura piena pergamena coeva. Un timbro di biblioteca
estinta al frontespizio, un guasto al margine bianco dell’ultima carta, ma buon esemplare.
(5309)
Edizione milanese, dedicata dallo stampatore ad Alesandro Panigarola, di questi epigrammi di argomento
sacro, apparsi per la prima volta a Dilingen nel 1620. Jakob Bidermann (1578-1639), gesuita
tedesco di vasta cultura, fu letterato, teologo e valente latinista. Insegnò a Dilingen e a Monaco, e poi
si trasferì a Roma ove fu anche addetto alla censura libraria. Fu tra gli iniziatori del teatro gesuitico
barocco, con i suoi Ludi Teatrales, apparsi postumi. Cfr. De Backer-Sommervogel, vol. II/col. 1447,
n. 17.
140. BIROTTEAU, A.P.N. - I Gesuiti in Francia. Venezia, Tip. Commercio, 1830.
In-8° picc. (20 x 13), pp. (4)+216. Broch. editoriale stampata. (4946)
Versione italiana dell’opera apparsa a Parigi nel 1826 col titolo L’Anti-Montlosier, ou les Jésuites defendus,
justifiés et vengès des attaques de leurs ennemis. In polemica col Montlosier l’autore traccia una storia
dettagliata della Compagnia di Gesù in Francia dalle origini alla sua soppressione, difendendone
il ruolo svolto per oltre due secoli sia nel campo religioso sia nel campo più vasto della cultura. Al
termine sono riportate le bolle papali e gli editti di ristabilimento della Compagnia dopo il 1814.
141. BONANNI Filippo - Trattato sopra la Vernice detta comunemente Cinese in risposta
data all’Ill.mo Sig. Abate Gualtieri... e presentato in Stampa all’Ill.mo, ed Ecc.mo
Sig. Marchese de Abrantes stato Ambasciatore in Roma della Maestà di Giovanni V. Re di
Portogallo. Roma, per Giorgio Placho Intagliatore, e Gettatore di Caratteri, presso S. Marco,
(1720).
In-8° piccolo (17 x 11), pp. 16+142+(2), con 4 tavv. in rame fuori testo. Leg. mezza pelle
più recente di imitazione settecentesca, dorso ornato. Fioriture diffuse. (5635)
Prima edizione di questo trattatello del gesuita romano Filippo Bonanni (1638-1725), illustre
naturalista ed erudito, conservatore del Museo Kircheriano e rettore del Collegio Maronita. Vi
si descrivono la composizione e la lavorazione della vernice detta “chinese” ovvero gomma lacca,
conosciuta in Europa attraverso la divulgazione che ne fecero i missionari gesuiti in Cina alla fine del
sec. XVI e poi soprattutto grazie alle opere di padre Athanasius Kircher, impiegata poi largamente
nelle arti applicate e in particolare alla laccatura dei mobili. Le tavv. in rame illustrano alambicchi
e fornelli per la sua preparazione. De Backer-Sommervogel, II/col. 382, n. 12; Duveen, p. 88 (cita la
trad. tedesca).
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