Strolic Furlan 2013 - Circolo AStrofili Talmassons

plui strategjichis ponts di osservazion, di vuaite e di
difese, dispès fortificantju.
Se i cjistiei e lis fuartecis a somein no lâ daûr di
une metodologjie particolâr par chel che al inten il lôr
orientament e a son pluitost adats ae morfologjie dal
lûc nevralgjic sielt, a son soredut lis glesiis cristianis a
seguî lis plui scrupulosis regulis di orientazion rispiet al
zîr dal soreli. Tantis glesiis a somein posizionadis cu la
abside a soreli jevât, invezit l’ingrès al è indreçât a soreli
a mont. In cierts câs la façade dal edifici di cult no dome
e cjale a soreli jevât o a Soreli a mont, ma adiriture e je
indreçade al pont là che il soreli al jeve e al tramonte
intun determinât periodi dal an. Chest pont cuasi dal
sigûr al è chel dal dies natalis, o ben dal aniversari de
muart dal sant titolâr dal edifici culturâl, fiestezât dal
calendari eclesiastic catolic.
Lis direzions di plui grant interès des façadis des
nestris glesiis a son dal sigûr chês dai solstizis e dai
ecuinozis, o ben chês dai cuatri ponts siderâi ocupâts
dal soreli intes sôs fasis celestis e che in pratiche dutis
lis culturis a fiestezavin ae ocasion cun rituâi, fiestis e
celebrazions. Vie pe Ete di Mieç la celebrazion pe
fondazion di une gnove glesie dispès e avignive ae albe
de matine di Pasche e l’edifici cultuâl al vignive orientât
inte direzion individuade dal jevâ dal soreli sul orizont
naturâl in chê particolâr date. In gjenerâl i inliniaments
ecuinoziâi curâts a son une vore rârs e a son par solit
segn di une edificazion une vore antighe, massime tai
câs là che, par colpe dai monts ator, l’orizont naturâl nol
sedi libar e la posizion dal soreli al so nassi tal dì dai
ecuinozis nol coincidi cul pont cardinâl Est.
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Archeoastronomie
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