La capacità negativa dello psicoterapista di gruppo

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me”) procede insieme alla formazione (“competenza”)
nel costituire il patrimonio del professionista:
l’“agire competente” e l’“agire deontologico” procedono
parallelamente e sono, di fatto, profondamente
embricati.
«Accade infatti assai spesso che una violazione
delle regole di condotta confi guri un defi cit di
competenza (si pensi, ad es., al caso dello psicoterapeuta
che instauri con il proprio paziente un rapporto
sessuale, il che non può non compromettere
radicalmente l’andamento del processo terapeutico);
d’altro canto, la mancata consapevolezza dei propri
limiti competenziali, e la conseguente assunzione di
incarichi professionali che esulino dalle proprie abilità
professionali, costituisce, di per sé, una specifi -
ca trasgressione delle norme deontologiche» (Calvi,
2002, pp. 9-10). La professione di Psicologo, come
le altre attività intellettuali, fonda le sue regole deontologiche,
cioè il complesso di regole di condotta che
devono essere rispettate nell’attività professionale,
sul diritto (il rispetto delle leggi), sull’etica (la coscienza
e la morale) e sulla prassi (i comportamenti
ripetuti e costanti della pratica psicologica, clinica e
non solo). La deontologia dello psicologo non può
prescindere da quanto contenuto nel primo comma
dell’art. 1 e nel primo comma dell’art. 2 della Dichiarazione
Universale dei Diritti Umani (adottata
dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 10
dicembre 1948), nel primo comma dell’art. 3 della
Costituzione della Repubblica Italiana e nel primo
comma dell’art. 4 del vigente Codice Deontologico
degli Psicologi Italiani.
Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, adottata
dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite
(ONU) il 10 dicembre 1948:
Art. 1, comma 1: «Tutti gli esseri umani nascono liberi
ed eguali in dignità e diritti».
Art. 2, comma 1: «Ad ogni individuo spettano tutti
i diritti e tutte le libertà enunciate nella presente
Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni
di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione,
di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale
o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra
condizione».
Costituzione della Repubblica Italiana:
Art. 3, comma 1: «Tutti i cittadini hanno pari dignità
sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione
di sesso, di razza, di lingua, di religione, di
opinioni politiche, di condizioni
personali e sociali».
Aspetti deontologici della professione
Codice Deontologico degli Psicologi Italiani:
Art. 4, comma 1: «Nell’esercizio della professione,
lo Psicologo rispetta la dignità, il diritto alla riservatezza,
all’autodeterminazione ed all’autonomia di
coloro che si avvalgono delle sue prestazioni; ne rispetta
opinioni e credenze, astenendosi dall’imporre
il suo sistema di valori; non opera discriminazioni
in base a religione, etnia, nazionalità, estrazione sociale,
stato socio-economico, sesso di appartenenza,
orientamento sessuale, disabilità».
I valori contenuti nel Codice deontologico degli
Psicologi italiani trovano fondamento giuridico anche
in altri documenti internazionali, tra i quali la
Carta dei diritti del fanciullo (ONU, 1959), la Convenzione
internazionale sull’eliminazione di ogni
forma di discriminazione razziale (New York, 1965),
la Convenzione sull’eliminazione di ogni forma di discriminazione
nei confronti della donna (Strasburgo,
1979), la Carta dei diritti fondamentali dell’Unione
Europea (Nizza, 2000) e la Carta della Costituzione
europea (Roma, 2004).
Le norme deontologiche di indirizzo nella professione
di psicologo sono rappresentate dagli artt.
12, 17, 26, 27, 28 della Legge 18 febbraio 1989, n.
56/89, Ordinamento della professione di psicologo,
e dall’art. 2229 del Codice civile: esse istituiscono
l’Ordine professionale e gli conferiscono la funzione
di produrre e far applicare una specifi ca normativa
deontologica, in considerazione anche del fatto che
la professione di psicologo, e le prestazioni che essa
comprende, è indissolubilmente legata al diritto alla
salute che l’art. 32 della Costituzione defi nisce come
un diritto dell’individuo e un interesse della collettività.
La salute, quale stato di completo benessere fi sico,
psicologico e sociale (OMS), è un diritto soggettivo
a dimensione individuale e, allo stesso tempo, un
interesse a dimensione collettiva, dal quale discende
un particolare condizionamento ed orientamento per
la disciplina della professione di Psicologo, con una
enfatizzazione dei tratti di servizio e di qualità della
prestazione rispetto ai tratti di tipo organizzativo ed
economico.
Poiché lo Psicologo opera nel contesto di una
professione di aiuto e, comunque, sempre all’interno
di una relazione umana, egli è costantemente sottoposto
a pressioni ed aspettative proprie e di tutti i
possibili destinatari della prestazione, dal singolo individuo
al grande gruppo, su un agire “buono”, dove
la misura del “buono” è infl uenzata dai luoghi comuni
e dalle immagini ingenue e spesso idealizzate con
cui le persone arrivano a una domanda di aiuto.