P. EUSEBIO NIEREMBERG, S. J. LA VOLONTÀ DI DIO O STRADA ...

debito si chiama infinito per non potersi pagare? O immensa umiltà di tanto gran Maestà, che si
dichiara così obbligata per adempire quello che noi dobbiamo, e che stima come beneficio infinito
quel debito, al quale noi siamo infinitamente tenuti per mille titoli? Chi non resta obbligato a questa
bontà e generosità di Gesù?
Non so se ci deve cagionare maggior ammirazione che Cristo rispettasse, quando era in terra,
come fratello e madre quello che faceva la volontà di suo Padre, adempiendo fedelmente la sua
volontà, o che lo rimiri, ora nel cielo, come signore; perché non sono meno tenere e significanti
quelle parole che disse per S. Luca, parlando di quei servi, che vegliavano per dare a lui gusto e
servirlo in tutto adempiendo senza trascuraggine né intermissione alcuna la sua santissima volontà.
Beati, dice, quei servi, i quali il Signore troverà vigilanti, quando verrà: vi dico in verità, che il
medesimo Signore si cingerà e metterà in ordine per servir li, e facendoli sedere a mensa, anderà
portando loro in tavola (Luc. 12. 37). Dichiara come li premierà. nella gloria, per essergli stati servi
fedeli in questa vita con 1'adempire la sua volontà.
E io non so con quali altre ragioni poteva maggiormente significare l'aggradimento e la stima che
fa di quelli, che in questa maniera 1'adempiono: poiché, per significar ciò, dice che il medesimo Dio
li servirà e farà con loro ufficio come di famiglio: e qui non parla della sua umanità, ma della sua
divina natura, come ben dice S. Tommaso: «L'onnipotente Iddio di tal maniera si soggetta (a nostro
modo d'intendere) a ciascheduno degli angeli e anime sante, come se fosse schiavo comprato da
ciascuno di loro, e ciascuno di loro fosse il suo dio: e per dare a intendere questo, andrà servendo a
tutti, avendo detto nel salmo LXXXI, v. 6: Io dissi che siete dèi: perché quel Dio sommamente
perfetto adempirà in sé quello che qui insegnò dicendo: quanto più sei grande, tanto più umiliati in
tutte le cose. E sebbene è superiore a tutti in dignità e maestà, nondimeno si soggetta a tutti con
umiltà». Tutte queste sono parole di questo gran Dottore, nelle quali dichiara il molto che volle dire
il Figliuol di Dio in quelle parole. E veramente 1'esprime in quello che dice, che Cristo arriva a
stimare i suoi servi fedeli, che solamente attendono alla sua divina volontà, non solo come suoi
signori, ma come dèi. Il medesimo Signore, in un altro luogo del suo Vangelo, ci dà occasione di
maggiormente apprendere questa sua tanto gran compiacenza e carità, quando disse per S.
Giovanni: «Se alcuno mi ama, osserverà la mia parola», adempiendo cioè in tutto la volontà divina;
«e mio Padre l'amerà, e verremo a lui e porremo in lui la nostra stanza». Il che disse Gesù in quel
medesimo sermone, che finiva col dire, che nella casa di suo Padre vi erano molte abitazioni per
premio dei beati nella gloria. E il dire subito che la stanza di suo Padre e sua era quegli che
osservava la sua parola e faceva la sua volontà, pare lo stesso che se si fosse degnato di dire per
eccesso di amore, che quegli era come suo premio e sua beatitudine: e che ciò che era il cielo per i
beati, era con qualche somiglianza per Dio chi adempiva la volontà divina.
E sebbene questo è un parlar metaforico, nondimeno molto vivamente ci significa la stima e la
compiacenza grande, che Dio ha di chi fa la sua volontà: poiché non si poté meglio significarlo. E
certo è, che quel concetto, che noi possiamo formare di parole tanto tenere e esagerate, non può
giungere a quello che la cosa è in sé stessa: perché, sebbene pare che Cristo abbia usato
esagerazioni, sono state però in cose tali, che sempre resterà minore il nostro concetto e non
giungerà alla vera stima di quello che é. Né vi ha dubbio veruno, che Dio sta nel cuore di chi fa la
sua volontà, con maggior gusto, che nel più maestoso trono, che il pensiero umano possa
immaginare, ancorché eccedesse mille volte la grandezza e la maestà del Cielo empireo.
CAPO IX.
Come per buona regola di prudenza, ancorché Dio non avesse di noi provvidenza
sopranaturale, dobbiamo adempire la sua volontà.