Piccolo dizionario postmoderno Figure e ... - Maconi, Antonio

L’abolizione del sacrificio umano, infatti, significa smascheramento e condanna dei riti
profani, celebrati in onore dello spirito polimorfo, che fu omicida fin dal principio. D’altra
parte la lotta implacabile degli angeli contro i sodomiti svela l’ovvia conseguenza della
rivelazione divina: la perversione polimorfa è abolita insieme con il (menzognero) culto
politeista.
In questa prospettiva storica, appare chiaro che la lotta alla pederastia, condotta con i
metodi psicoanalitici esposti da Galimberti e da Costanzo è perduta in partenza. E
perduta due volte, perché ispirata dal principio d’elusione, che comanda di nascondere le
radici storiche del male sotto gli esausti impiastrini della psicoanalisi galimbertiana e della
chiacchiera profusa da Costanzo e da Platinette, sua spalla.
La terza, ultima e più tragica evidenza è la conclamata impotenza della cultura di massa
ad opporsi alla pedofilia. Nei giorni della scandalo, infatti, l’esteta Giampiero Mughini, uno
fra i più assidui e roventi eroi del talk show scriveva, a conclusione di un lezioso articolo
sul lolitismo, pubblicato nelle pagine di “Panorama” (n. 21, pag. 200): “Gli uomini vivono
attraverso le lolite la bruciante nostalgia della loro giovinezza. … Non verrete a dirmi che
esistono dei confini pericolosi tra il culto delle lolite e la pedofilia. Sarebbe come se uno
prendesse la cifra dei morti per alcolismo e la sbattesse in faccia a chi sta guidando, e in
un calice adeguato, un vino rosso d’annata”.
Mughini è certamente estraneo alla pedofilia criminale. Ma nessun linguaggio saprebbe
declinare, con un’efficacia teatrale superiore alla sua frivolezza mediatica, l’impotenza
della cultura di massa a fronteggiare la tragica esplosione del neopaganesimo e della
pedofilia.
Pio XII
Ritratto di una leggenda nera
Prima di Hochuch, la “leggenda nera” su Pio XII fu narrata dal cattocomunista, Emmanuel
Mounier, il quale, nel 1939, rivolse al clero di Spagna l’accusa di aver provocato la giusta
collera dei comunisti. Un’accusa surreale prima che infame, dal momento che la presunta
“provocazione” dell’episcopato spagnolo avvenne sei anni dopo l’inizio della “democratica
risposta” dei comunisti (incendio delle chiese e massacri di sacerdoti e religiosi).
La cronologia mistica di Mounier, che sposta i monti del passato nelle valli del futuro, è il
modello ideale degli storici comunisti. Il futuro dell’anticlericalismo è stretto nel passato di
una menzogna.
Nell’imminenza della beatificazione è prevedibile l’inasprimento della campagna
diffamatoria contro Pio XII, al quale i comunisti addebitano un colpevole silenzio sullo
sterminio degli ebrei. Si presenta dunque l’occasione propizia a ricordare che la vera
causa dell’avversione a Pio XII non fu il “silenzio sull’Olocausto” ma la denuncia dei delitti
compiuti in Spagna dai comunisti.
Fiamma Nirestein ha avuto il coraggio (per ora solitario) di sollevare il velo dell’omertà
comunista e di rammentare che gli Ebrei (eccetto un’infima minoranza, manipolata dai
comunisti) non sono autori della leggenda nera costruita per infangare la memoria di Pio
XII.
Gli ebrei romani, furono testimoni dell’azione condotta in loro difesa dal Pio XII, nei
confronti del quale nutrirono stima e riconoscenza: lo dimostra l’omaggio del rabbino
Israele Zolli, che, convertitosi alla fede cristiana, assunse il nome di battesimo di papa
Pacelli, Eugenio. Andrea Gaspari, nel saggio “Gli ebrei salvati da Pio XII”, opera
completata grazie al contributo del professore Michael Tagliacozzo, ha peraltro elencato
sia i numerosi e autorevoli attestati di riconoscenza degli ebrei sia le aperte dichiarazione
di ostilità rese da esponenti del III Reich nei confronti di Pio XII.