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Prostituzione: vendere l’anima, non l’incolpevole corpo.
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Suoni
Seshat, dea della scrittura, e Thot, dio dei libri sacri, si erano
raccomandati: ricorda, piccolo Ra, che il nostro popolo non è come
noi, non sa comunicare con la mente.
Comunica con la pittura, ma, soprattutto, con la voce.
Dovevo dunque far leggere anche con la voce, non solo con gli
occhi, racchiudere quindi nello stesso segno, immagine, idea e suono:
scrivere, leggere, parlare. Ad ogni disegno dunque, almeno a quelli
fondamentali, doveva corrispondere uno ed un sol suono.
Di nuovo la corrispondenza biunivoca: a quel disegno un solo
suono e per ogni suono un solo disegno!
Emettendo poi più suoni insieme, quindi più disegni collegati tra
loro, avrei potuto produrre dei suoni composti che, uno ad uno,
avrebbero espresso idee diverse!
Si sarebbe potuto, dunque, cogliere l’eleganza pittorica dei
miei disegni, trarne idee più complesse, identificarle con suoni.
Se da due disegni diversi, disposti uno dopo l’altro, avevo generato
un significato non collegato ai singoli disegni, pensavo di poter
attribuire loro anche un suono del tutto scollegato ai 3 significati
iniziali (il primo oggetto in sé, il secondo e il significato derivante dal
loro accoppiamento), tale da doverlo ripetere, esso suono, ogni volta
che mi servisse. Inventai così, per la mia anatra, un suono doppio, SA,
formato da S + A.
Mi servirò di questo suono SA per scrivere (e leggere) altre parole
che non hanno alcun legame con anatra e figlio.
Un suono anch’esso staccato dai contesti iniziali, che non implicasse
dunque la traduzione in anatra o sole o figlio e non avesse alcun
riferimento con il significato dei disegni di base.
Per tentare un vago paragone con l’italiano, prendiamo due gruppi di
suoni, ad esempio RE e TE, che costituiscono due parole distinte.
In una terza parola RETE si trova sì l’unione dei due suoni RE e TE,
ma non resta traccia dei significati delle due parole prese separatamente.
In questo caso la scrittura geroglifica è FONETICA.
FONETICA