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seminario sul tardo antico e l’altomedioevo, che sembra aver rilanciato con forza l’interesse verso
le pievi e le parrocchie rurali 32 .
Questi anni di studio hanno fatto notare che le chiese tardoromane o altomedievali spesso sono
costruite su ville romane, come è stato dimostrato in molte zone dell’Italia settentrionale 33 ;
esemplificativi i casi di Palazzo Pignano 34 e di Pieve di Manerba a sud del Garda 35 .
Proprio il comprensorio gardesano è stato oggetto di uno studio attento sul rapporto tra pieve rurale
e insediamento 36 . Tra i più recenti esponenti di spicco della questione, oltre a Brogiolo ci sono
certamente Violante 37 , Settia, 38 e Castagnetti 39 .
1.2 - Caso della Provincia di Siena
Le diciannove pievi contese sono fondate e appartengono all’Episcopio aretino, ma sono inserite in
epoca longobarda nella iudiciaria di Siena, questo è il motivo del perdurare della lite 40 (fig. 4). La
questione si è protratta dal VII al XIII secolo 41 . La bibliografia prodotta su questo caso è ampia e
molteplice 42 .
Una prima bozza di elenco di pievi contese è stata prodotta nel 714 43 . In questo documento i
baptisteria sono quindici, più due monasteri 44 .
All’anno successivo risale un documento più completo, si tratta dell’esame dei testimoni, fatto dal
messo regio Gunteram, nella questione vertente tra Luperziano vescovo aretino e Adeodato
vescovo senese 45 . E’ il giudicato e decreto dei vescovi di Fiesole, Firenze, Pisa e Lucca, redatto il 5
32 BROGIOLO, 2001. E’ previsto già il IX° seminario dal titolo: Le chiese rurali tra V e VI secolo in Italia settentrionale
e regioni limitrofe, Garlate, parrocchiale di S. Stefano 26-28 settembre 2002.
33 Anche se si tratta di una tendenza generalizzabile ad ogni parte dell’Impero, BROGIOLO, 1984 (A).
34 Su una villa romana ricostruita nel tardo antico, si impianta una chiesa paleocristiana, sulla quale sorge la pieve di S.
Martino nell’Altomedioevo, BROGIOLO, 1982.
35 La pieve di S. Maria di Manerba (in Val Tenesi, a sud/ovest del Garda), sorge su un’area di pertinenza di un’antica
villa romana, affacciata sulla costa del lago. In asse con la villa, nella tarda antichità sorge l’oratorio di S. Siro.
L’insediamento tardo antico e quello altomedievale, si trovano leggermente più a nord della chiesa romanica attuale (di
inzio XI secolo). Sotto la chiesa lo scavo stratigrafico ha messo in luce edifici lignei con materiali di IV-V sec. d.C. e
due edifici di VII secolo, BROGIOLO, 1982.
36 La nascita degli oratori cristiani sul luogo delle ville tardo antiche e intorno a insediamenti minori, che continuano
presso ville abbandonate, mostra una continuità di insediamento dalla romanità all’Altomedievo, nonostante l’avvento
del cristianesimo. Tale modello insediativo crollerà solo con l’incastellamento feudale, BROGIOLO, 1982. Molti altri
casi possono essere portati ad esempio di continuità tra insediamento romano (fasi tardo antiche) e fase altomedievale.
A Sesto Calende (Varese), BROGIOLO, 1982; BROGIOLO, 1983. Presso S. Fermo a S. Felice del Benaco (Brescia),
BROGIOLO, 1984. Presso il Duomo di Salò, BROGIOLO, 1987. In Friuli (Ribaria), BROGIOLO, 1982. Infine a Ticineto
(Alessandria), BROGIOLO, 1982.
37 Il suo punto di vista è molto specialistico e legato alle questioni prettamente pastorali. In merito alla continuità egli si
pone in contrasto con la corrispondenza tra pago e pieve.
38 Specialmente in rapporto ai castelli, nell'ambito del sistema viario e dei collegamenti in genere, SETTIA, 1980,
SETTIA, 1983. SETTIA, 1983 (A). SETTIA, 1991.
39 CASTAGNETTI, 1982. Non si pretende con questa breve rassegna di esporre un panorama completo. Si tratta del
tentativo di inquadrare il nostro studio in un ambito di ricerche precedenti con le quali mantiene alcune affinità.
40 CASTAGNETTI, 1982, p. 29.
41 MARONI, 1990.
42 Solo alcune indicazioni: CASTAGNETTI, 1982, LUSINI, 1898-1900-1901, SCHNEIDER, 1975, MARONI, 1990,
TACCHETTI, 1975-76, BOGNETTI, 1958-64, BERTOLINI, 1960, CONTI, 1965, TABACCO, 1966, TABACCO, 1969,
TABACCO, 1974, SETTIA, 1982.
43 In un giudicato di Ambrogio, maggiordomo di Liutprando, dove si confermano all’allora vescovo di Arezzo, le chiese
e i monasteri del territorio senese.
44 Sancti Petri ad Axo e sancti Angeli in Luco, PASQUI, 1899, n. 3, p. 6.
45 “In nomine domini (…) Idest primum omnium interrogavimus Semeris presbitero de monasterio sancti Ampsani (…)
Item secundus presbiter introductus est Gunteram senex de ecclesia et baptisterio sancti Stephani a Cennano (…)
Tertius presbiter Maiurinus de basilica sancti Simpliciani in Sextano (…)
Quartus presbiter Onnius de baptisterio sancti Ypoliti Ressiano (…)
Quintus presbiter Deusdedit senx de baptisterio sancti Iohannis in Rancia (…)
Septimus presbiter Garibalti de monasterio sancti Archangeli in fundo Luco (…)
Item introductus est Germanus diaconus de ecclesia et baptisterio sancti Andreae in Malcenis (…)
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