scarica il pdf della rivista - Essere Comunisti

50
questione meridionale
e questione sarda
i temi dell’autonomia
e l’elaborazione dei comunisti
Democrazia progressiva e autonomia
prima parte
Nella storia del movimento operaio italiano il Partito comunista ha saputo
divenire un grandissimo strumento di partecipazione popolare
grazie anche alla sua capacità di leggere le peculiarità storiche, economiche,
sociali e culturali del nostro paese, costruendo su esse una prospettiva
socialista che non fosse una riproduzione «pappagallesca» della teoria generale
marxista. In questo senso la lezione leniniana sulla necessità di concentrarsi
nello studio delle specificità di ogni singola «formazione economico-sociale»,
piuttosto che dedurre deterministicamente dalle leggi generali dell’economia
le ragioni del socialismo e l’inevitabilità della rivoluzione, ha
lasciato un solco profondo su cui si è innestata una elaborazione assai originale
nella sua ricchezza e articolazione. Di questa ricchezza fa parte sicuramente
lo sforzo per leggere nelle diversità dei rapporti di sfruttamento delle
varie realtà italiane una trama unitaria, in ragione della quale, ad esempio, la
questione meridionale andava intesa come grande questione nazionale, come
crocevia attorno al quale ruotavano alcuni dei principali snodi degli assetti di
dominio della società italiana.
All’interno di questa storia si inserisce anche la questione sarda e il tema dell’autonomismo
nell’elaborazione dei comunisti. Esso nasce e si sviluppa con
una prospettiva storicistica che ha quale dato di partenza due elementi nodali:
1) la condizione di oppressione secolare del popolo sardo nel corso delle diverse
dominazioni, oppressione che ha trovato nei molteplici frangenti storici
il fattivo sostegno delle stesse classi dirigenti sarde; 2) la marginalizzazione
dei movimenti culturali e politici della Sardegna – da parte della letteratura
storica e scientifica italiana – la sottovalutazione sistematica, sul piano politico,
del diritto all’autodeterminazione culturale e politica, pur nel quadro unitario
dello Stato italiano.
Il punto di approdo dell’autonomismo comunista si situa in una nuova concezione
di sardismo inteso come terreno d’incontro tra gruppi intellettuali e
masse sarde nella prospettiva del socialismo.
Per affrontare con sufficiente chiarezza questo tema è opportuna una precisazione
preliminare sul contesto che gli fa da sfondo, più precisamente sulla situazione
che caratterizza il Pci all’indomani della caduta del fascismo.
Con la «Svolta di Salerno» il Pci intraprendeva la strada dell’unità di tutte le
forze antifasciste, comprese quelle stesse forze che avevano reso possibile e
agevolato l’ascesa del fascismo (monarchia, esercito, liberali), rinviando la
questione istituzionale su forma di Stato e forma di governo a liberazione avvenuta.
Questa svolta, decisiva nel processo di liberazione dal nazifascismo,
GIANNI FRESU*
Se nel confronto tra
le esperienze dei
comunisti del Nord e
quelli del Sud era
possibile parlare di
dualismo, rispetto alla
Sardegna la differenza era
ancora maggiore, perché
l’isolamento geografico e
l’assenza di contatti con
la ricostituita direzione
nazionale aveva lasciato
fuori il Pci sardo dalla
dialettica innescata dalla
«Svolta di Salerno», che
era stata recepita
nell’isola come un «abile
espediente tattico»
* PRC-COMITATO POLITICO NAZIONALE