Il Laboratorio Lug 2009 - Grande Oriente D'Italia - Lombardia

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La Rivoluzione pacifica della Toscana A differenza di altri Stati dell’allora penisola italiana, nei quali la strada per l’Unità nazionale fu segnata dal sangue versato sui campi di battaglia, la Toscana scelse la via dell’annessione al Regno di Sardegna per volontà popolare Di fatto il Granducato di Toscana terminò con la rivoluzione pacifica delle masse che costrinsero il granduca Leopoldo II di Lorena ad abbandonare Firenze il 27 aprile del 1859 Nell’immediato la Toscana mantenne la sua autonomia e confluì nel Regno di Sardegna soltanto dopo il plebiscito che si tenne l’11 e il 12 marzo dell’anno successivo, il 1860, con atto formale firmato dal luogotenente del re, Eugenio di Savoia-Carignano e dal governatore Bettino Ricasoli Palese era stata la nuova manifestazione di volontà popolare: su 386445 votanti (circa 534mila erano gli aventi diritto) furono soltanto 14925 i voti contrari all’annessione al Regno di Sardegna contro 366571 favorevoli L’Italia era realtà Infatti, né l’indole sostanzialmente liberale né le innumerevoli opere di pubblica utilità, promosse sotto la sua guida, valsero il mantenimento del potere al granduca Leopoldo II al quale non restò che l’esilio Bettino Ricasoli: il Barone di ferro La sua figura merita comunque attenzione e rispetto Figlio del granduca Ferdinando III, al quale succedette nel 1824, fu promotore, quattro anni dopo, di una serie di interventi di utilità pubblica Per suo impulso furono costruite strade, ferrovie, opere di bonifica in Maremma e Val di Chiana, stabilimenti siderurgici Sotto di lui la Toscana fu dotata anche di propria Costituzione che però abolì l’indomani dei moti del 1848, dopo i quali rivide le sue posizioni liberali Morì nel 1869 a Roma, dopo un decennio di esilio in Austria Gli ultimi giorni del suo regno lo videro osservatore impotente degli eventi che stavano trasformando l’accozzaglia di Stati e staterelli disseminati per la penisola in un’unica identità Da più di cent’anni in Toscana governava la dinastia dei Lorena, parenti stretti degli Asburgo, ovvero i regnanti d’Austria che dominavano anche il Roberto Rossi 13 Lombardo-Veneto, contrapposti quindi ai Savoia ed al loro progetto unitario E furono proprio gli Asburgo, dopo i moti che rivoluzionarono la penisola nel ’48, a ricondurre Leopoldo II sulla via della restaurazione, tanto da reintrodurre addirittura la pena di morte, che aveva anzitempo abolita, per reati contro l’autorità e la religione Proprio tali volsero l’attenzione dei toscani al patriottismo unitario mentre nella stessa corte lorenese non pochi attivisti alla causa piemontese lavoravano in quella direzione Il 23 aprile 1859 i soldati toscani sposarono la causa dei loro colleghi sardo-piemontesi contro gli austriaci Il 25 aprile moti e ammutinamenti nelle caserme indussero i vertici militari e politici a cercare una via per evitare spargimento di sangue ma il giorno dopo l’Austria dette avvio alla seconda guerra d’Indipendenza dichiarando ostilità al Regno di Sardegna L’attività diplomatica, politica e militare di quella notte portò ai moti del 27 aprile, quando il popolo inneggiante al regno savoiardo e manifestamente ostile agli Asburgo indusse Leopoldo ad abbandonare Palazzo Pitti da Boboli e quindi Firenze ma senza abdicare, trasferendo i poteri a Ferdinando IV che, però, quei poteri non esercitò mai Il ruolo delle forze armate toscane al fianco del popolo fu chiaro proprio la mattina del 27 aprile: i gendarmi granducali si unirono alla folla con la fanfara in testa che suonava l’Inno di Mameli, chiaro messaggio di desiderio di Unità nazionale Le bandiere tricolori sventolarono e molte furono a bande orizzontali poiché tanti toscani modificarono all’ultimo momento il vessillo bianco-rossobianco del Granducato, sostituendo una banda verde ad una rossa Ma ciò che contò davvero fu il cuore ed il gesto riassunti nel simbolo: raggiungere l’unità sotto il Tricolore nazionale senza far scorrere sangue fraterno La rivoluzione pacifica della Toscana, appunto Vincenzo Malenchini, Ubaldino Peruzzi e Alessandro Danzini formarono il Governo Provvisorio Toscano, il cui primo atto fu un tentativo di consegna dei poteri a Vittorio Emanuele II il quale, a sua volta, inviò a Firenze il suo plenipotenziario Carlo Buoncompagni prima della scelta di alcune autorità locali di governo, tra le quali Bettino Ricasoli e Cosimo Ridolfi Dopo vari passaggi di trasferimento dei poteri e dopo l’annessione plebiscitaria terminò la storia autonoma della Toscana, che mantenne propria autonomia amministrativa fino al febbraio 1861, momento dell’insediamento del primo Parlamento unitario italiano Nel frattempo era proseguita la politica di sviluppo di opere pubbliche avviata dai Lorena La Toscana del 1860 era una regione avanzatissima nell’Europa d’allora, dotata di strade, ferrovie, porti Firenze sarebbe divenuta capitale d’Italia dal 1865 al 1871
La Società Nazionale Italiana La Società Nazionale Italiana nasce nel 1857, a conclusione di una lunga fase di riflessione e di ripensamento sulle motivazioni della drammatica conclusione delle vicende del biennio 1848-49 Sono i democratici i protagonisti della lunga gestazione di qualcosa di completamente nuovo sulla scena politica italiana Daniele Manin, il repubblicano protagonista della difesa di Venezia, in esilio a Parigi, nel 1855 scrive: Convinto che anzitutto bisogna fare l’Italia, che questa è la quistione precedente e prevalente il Partito Repubblicano dice alla casa di Savoia: Fate l’Italia e son con voi, se no, no […] Io repubblicano pianto il vessillo unificatore Vi si rannodi, lo circondi e lo difenda chiunque vuole che l’Italia sia, e l’Italia sarà Il progetto di Manin è condiviso da Giorgio Pallavicino (esule lombardo rispettato e ascoltato, che vive a Torino ed è schierato col governo contro l’estremismo mazziniano) che lo rilancia con convinzione Bisogna lasciar cadere le pregiudiziali istituzionali che pochi anni prima hanno creato steccati invalicabili tra unitari e federalisti, tra monarchici e repubblicani, tra filo piemontesi e anti piemontesi Pallavicino e Manin sono due personalità di primo piano, dotate di grande prestigio personale e di significativa popolarità Il loro realismo comincia a dare corpo al programma democratico-moderato all’unità che interessa anche il capo del governo di Torino, il conte Cavour In controtendenza rispetto al dottrinarismo di Cattaneo e di Mazzini, sono poco interessati alle discussioni teoriche, ma molto attenti a diffondere il loro progetto per coinvolgere la gente e creare una vera opinione pubblica Il tema della propaganda, della diffusione delle idee e dei programmi è centrale nel percorso politico dell’ultimo Manin che insieme a Pallavicino non vuole far giungere ai lettori l’eco di questioni astratte, ma il pulsare dell’attualità Le nuove prospettive politiche si collegano ai mutamenti in campo economico e sociale, attingono la loro forza e una nuova capacità di penetrazione dai nuovi mezzi di comunicazione e di informazione La massa si avvia lentamente a diventare opinione pubblica e diventa importante saper comunicare con essa Tanto più importante in quanto questa opinione pubblica è percorsa da malessere e inquietudine, vive in un'atmosfera di attesa che la rende estremamente disponibile ad assimilare un progetto concreto, che abbia possibilità di realizzarsi e che abbia quindi i requi- Anna Maria Isastia 14 siti per attirare e incanalare le attese della gente Le speranze del passato si sono dimostrate illusorie, il mazzinianesimo come progetto politico si è arenato tra le polemiche dei suoi più stretti seguaci mentre le attese e le aspettative di un rinnovamento politico – alimentate dalla propaganda mazziniana – sono ormai patrimonio comune a molti e non più solo a nuclei ristretti di militanti È in questo contesto che va collocato il programma democratico-moderato filo-piemontese Un programma che per avere successo deve penetrare capillarmente nel Regno di Sardegna, essere condiviso dal mondo politico subalpino e da qui deve essere riesportato in tutta Italia In questo vasto disegno Manin si presenta come l’ideologo mentre a Pallavicino spetta il compito del divulgatore Bisogna convincere la gente a condividere un progetto di unificazione nazionale attraverso la monarchia sabauda Il primo a capire l’importanza di questo nuovo programma politico è il capo del governo piemontese, Cavour e con lui appare particolarmente interessato il re Vittorio Emanuele II; per entrambi è evidente il peso che può avere sull’opinione pubblica europea l’adesione al Piemonte degli esuli democratici italiani sparsi in tanti paesi Molto più freddi sono i cittadini del regno e la stampa che appare indifferente e sospettosa Nel corso del 1856 nasce il Partito Nazionale Italiano di cui entra a far parte l’esule siciliano Giuseppe La Farina, un giornalista che considera giustamente indispensabile dare vita ad un giornale per divulgare il programma del partito Nasce così il “Piccolo Corriere d’Italia” che si occupa di una cosa sola, la questione italiana e aderisce in toto alla politica cavouriana Nasce anche uno stretto sodalizio tra Cavour e La Farina che svolge per alcuni anni un prezioso ruolo di raccordo tra i democratici di tutta la penisola e il capo del governo di Torino La Farina assume progressivamente le funzioni di vero e proprio capo del partito cavouriano in Italia mentre Cavour attraverso questo rapporto, rimasto a lungo segreto, è in condizione di controllare e incanalare le forze della rivoluzione inserendole in un progetto da sviluppare ora attraverso la diplomazia ora contro di essa L’esule siciliano ha chiaro in mente il progetto da realizzare Scrive infatti: Non bisogna farsi illusioni: la rivoluzione non è in quella gente che legge, che scrive e che disputa di politica La vera rivoluzione è in una classe di persone che ancora non ha tanta istruzione da poter pensare da sé; che ha bisogno di un essere collettivo, il quale pensi per lei (1)
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