peter 1. furst au.ucinogeni ecultura

Introduzione
Le piante magiche pertanto servono per dar valore e rendere
vera la cultura e non per fornire un mezzo temporaneo di evasione.
Gli indiani Huichol del Messico, così come i Cahuilla nel
sud della California o i Tukano della Colombia, quando tornano
dal loro primo ({ trip» iniziatico, esclamano: ({ E' proprio come
mio padre mi aveva spiegato ». Si prende il peyotl, lui dice, ({ per
apprendere come si diventa veramente un Huichol». L'LSD o il
DMT vengono usati in occidente per scopi ben diversi che ({ per
apprendere come si diventa veramente un Americano (o un Italiano
o un Tèdesco ° un Messicano) ". Eppure, da un punto di vista
squisitamente oggettivo, va notato come la chimica di queste
droghe differisca ben poco da quella delle piante sacre del
mondo tribale, essendo l'LSD simile agli alcaloidi naturali che
si trovano nei semi di ipomea, mentre le dimetiltriptammine
sono presenti in quantità notevole nelle polveri da fiuto allucinogeno
degli Indiani del Sud America. E la Cannabis - che trenta
milioni di americani pare abbiano provato almeno una volta,
ma probabilmente più di una volta - ha sostituito i potenti
funghi Psilocybe nei riti divinatori di alcuni sciamani indiani del
Messico, i quali raggiungono la trance estatica con una pianta
che, dal punto di vista strettamente farmacologico, non è neppure
paragonabile con la Psilocibina.1
7 Seguendo l'esempio dcll'Oregon, anche altri stati hanno cominciato
a ridurre le pene per l'uso personale di marijuana; e in alcuni centri vengono
comminate soltanto delle multe. La Corte Suprema dello Stato del
l'Alaska ha decretato la depenalizzazione dell'uso della marijuana per tutti
quelli che la consumano nella propria casa; la situazione sta chiara·
mente cambiando, anche se con molta lentezza e ritardi, e comunque in
modo irrilevante per quelle centinaia di Americani marchiati a vita cri·
minali per colpa di leggi superate. Il movimen to per la depenalizzazione
dell'uso della Cal1/'1abis ha ricevuto un notevole aiuto dal libro di Vera
Rubin e L:1mbros Comitas, GW1;a il1 Jamaica, lino studio medico-antropo·
logico sull'uso cronico della marijuana, finanziato dal centro studi de!
Nareotic and Drug Abuse, un istituto di ricerca appartenente all'Istituto
Nazionale di Igiene Mentale.
Questo libro prova che non esistono danni organici al cervello, o danni
cromosomici in seguito ad un uso prolungato della ganja (termine
locale con il quale si definisce la marijuana in Giamaica); non si accusano
danni psichiatrici rilevanti, né psicologici, né alcuna differenza tra i
fumatori abituali e i non fumatori; non esiste perdita di motivazione.
L'unica correlazione che potrebbe stabilirsi tra la ganja e il crimine è
di carattere tecnico: il possesso e la coltivazione della gan;a sono considerate
reato. L'ex governatore della Pennsylvania, Raymond P. Shafer,
nella sua introduzione al libro, sottolinea come « l'unico aspetto di un
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