e - Cesavo

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i volontari raccontano
nioca, o mchicha sorta di spinacio). Al mercato
è comunque possibile trovare pomodori,
zucchine, carote, melanzane, cetrioli.
Merita un accenno particolare la frutta!
Ananas (deliziosi), banane, manghi (di diverse
qualità), frutto della passione (diverse
qualità), papaia, avocado… infine sono
diventata una divoratrice di canna da zucchero:
dolce e ricca di acqua è la leccornia
preferita da grandi e piccini.
Il Pastoral Center è provvisoriamente provvisto
di rudimentali campi sportivi: uno da
calcio (da cui periodicamente rubano le porte
di legno e la cui superficie non ha erba ma
“simpatici” sassolini “grattugia-pelle”); e
uno da pallavolo (stessi sassolini, in compenso
i pali per la rete sono stati cementati).
Qui i ragazzi grandi e piccoli si ritrovano
tutti i pomeriggi (tranne se impegnati con
la scuola o i doveri domestici), per le attività
sportive, seguiti dagli allenatori locali
fino al calar del sole. Per un’amante dello
sport come la sottoscritta, è un piacere
testare come lo sport possa rappresentare
un’alternativa alla strada. Dalle ragazze
dell’anno scorso abbiamo ereditato la
supervisione della squadra di pallavolo, di
calcio e della neonata squadra di calcio dei
piccoli (12-14 anni), gli stessi a cui due volte
la settimana propongo una classe d’inglese
che sembra riscuotere successo.
Inoltre organizziamo attività ludiche per
i più piccini (4-12 anni): disegno, musica
(canzoncine accompagnate da chitarra che
strimpello decentemente), giochi vari (da
tavolo, corda, macchinine). In particolare
Lina, la mia compagna d’avventura, si
dedica all’animazione dei più piccoli che
le richiedono una pazienza infinita e polso
fermo. É straordinaria!
L’obiettivo principale del progetto comunque
è quello di proporre corsi professionali:
carpenteria, batik, sartoria (quest’anno).
La sfida è quella di offrire ai ragazzi/e
competenze teorico/manuali necessarie per
insegnare loro un mestiere. Nella realtà,
che abbiamo potuto constatare studiando
gli esiti degli anni passati, questi corsi
hanno un impatto economico-sociale poco
rilevante sulla comunità locale. Tra i vari
motivi uno dipende dal fatto che i giovani,
specialmente nelle zone rurali, non conoscono
il concetto di self-employment.
F. Ezekiel, il nostro responsabile locale, ci
ha spiegato come la mentalità più diffusa
sia quella di aspettare che qualcuno ti offra
il lavoro. Questo comporta una corsa alla ricerca
del lavoretto sporadico magari aspettando
per ore sulla strada, ingannando il
tempo a giocare a biliardo o a bere pombe
(l’alcool locale).
Per le ragazze invece il lavoro non manca
mai, abituate come sono sin dalla tenera
età, a prendersi cura di fratelli e sorelle.
Molte riescono anche a completare la
scuola secondaria (soldi permettendo) ma è
raro che riescano ad accedere all’università,
visto come il loro status di donna sia talmente
legato alla maternità e al lavoro nei
campi. Infatti sono le donne a rientrare dai
campi la sera. Le vedi camminare a gruppi
di 3-4 sul ciglio della strada o sui sentieri
di campagna con le loro andature fiere,
la zappa sulla testa, talvolta seguite dalle
bambine.
Dal punto di vista burocratico poi, il P.C.,
non è un istituto di formazione professionale
poiché manca di determinati requisiti
logistici e infrastrutturali. Quindi, fino ad
oggi, i certificati rilasciati hanno avuto
più un valore di attestato di partecipazione
più che di diploma ufficiale (nonostante
il livello di preparazione dei nostri corsi
sia equiparabile a quelli governativi) e infatti,
tra i compiti affidatici quest’anno, vi è
proprio quello di raccogliere tutte le informazioni
necessarie in vista di una possibile
registrazione ufficiale del P.C. come istituto
professionale.
Fin dall’inizio del progetto (cominciato nel
2004 a Kasumo, 2.600 m, un villaggio a meno
di un’ora a Nord di Mwilanvya, prossimo
alla frontiera col Burundi), è esistito anche
il corso di agricoltura che però nel corso del
tempo ha visto diminuire l’affluenza di studenti
fino ad arrivare alla sua soppressione
per l’anno in corso.
Durante le nostre ricerche nelle due scuole
professionali vicine, ci siamo rese conto
che nessuna di queste offriva un rispettivo
esame governativo finale, ma un semplice
attestato redatto dalla scuola stessa. Mi
sono chiesta: come mai proprio in una nazione
come la Tanzania, dove l’agricoltura
rappresenta la spina dorsale della sua economia
(occupando l’80% della forza lavoro),
le scuole professionali e quindi gli stessi
vocational training institutes non accordino
un maggiore sostegno e riconoscimento a
questo tipo di formazione? Navigando su internet
(l’unica volta che il generatore non è
saltato) alla ricerca di informazioni sul VETA
(l’istituto nazionale per i corsi professionali),
ho trovato un vecchio studio dell’Organizzazione
internazionale del lavoro (ILO/
EMAT) datato 1997. Questa analisi spiega
come dagli anni 80 ad oggi le opportunità
d’impiego nel lavoro formale siano andate
diminuendo e come la nuova forza lavoro
venga via via assimilata nel lavoro nero
e nella agricoltura di sussistenza. Inoltre
spiega come la Tanzania stia soffrendo
della mancanza di figure professionali qualificate
in settori come quello minerario e
dell’ospitalità. Il fatto poi che il settore
formale non stia creando nuovi posti di lavoro,
dimostra che l’economia della Tanzania
è sostenuta principalmente dal lavoro
nero nelle aree urbane e dall’agricoltura
di sussistenza nelle aree rurali. La fine del
nostro corso di agricoltura e la mancanza di
esami governativi relativi nelle due scuole
di Kasulu (area rurale) da noi visitate,
potrebbe rispecchiare i problemi sopra
esposti. Però credo manchino altri passaggi
chiave in questo ragionamento che, se conosciuti,
forse aiuterebbero a comprendere
meglio la realtà in cui sto vivendo. Una
realtà molto stimolante, che nonostante
le sporadiche delusioni e il senso di inutilità
che a volte prende, sto imparando ad
apprezzare nella sua complessità.