stato vedovile - famigliaviva

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evangelico di Cristo, ossia per quanti vivono realmente il proprio
battesimo, morte e risurrezione nella morte e risurrezione di Gesù;
per quanti, inoltre, confermati dal sigillo dello Spirito, celebrano l’eucaristia,
offrendo se stessi e la propria vita, con Cristo, al Padre, in
una comunità, rinnovata e tuttavia sempre in ricerca, che è la Chiesa
di Cristo [...] Il matrimonio cristiano si pone sulla scia della realtà
battesimale e di quella eucaristica e [...] sollecita negli sposi un
nuovo modo di esprimere quanto questi sacramenti significano» 6 .
Essendo la vedovanza una continuazione della vocazione
coniugale (GS, 48), anche la persona vedova continua ad esprimere,
anche se in modo diverso (come tensione, come ricongiungimento)
la sua partecipazione allo stesso mistero. Occorre aggiungere che, se
«il matrimonio e la verginità sono i due modi di esprimere e di
vivere l’unico mistero dell’alleanza di Dio col suo popolo» (FC, 16),
la vedovanza ha qualcosa dell’uno e dell’altro (in LG, 41, l’opera
delle vedove è accostata a quella delle nubili nell’esercizio della
santità).
Ma cosa significa «partecipare al mistero di unità e di amore
che lega Cristo e la Chiesa»? «Con il matrimonio gli sposi cristiani
entrano in un duplice dinamismo. Da una parte sono chiamati a
corroborare la loro unione con la forza e con il profondo significato
che sta alla base del mistero di amore di Cristo nei confronti dell’umanità;
dall’altra sono invitati - in forza della loro speciale vocazione
profetica, sacerdotale e ministeriale - ad esprimere questo
mistero in sé e verso gli altri, per costruire con il loro amore la
Chiesa che Cristo ama» 7 .
È un cammino costante di conoscenza e di ascesi: giorno dopo
giorno gli sposi imparano dall’amore gratuito di Cristo ad amarsi
nella carità e a poco a poco prendono coscienza di essere chiamati a
rispondere non solo l’uno all’altra, ma tutti e due insieme al Dio che
chiama. E il loro amore si apre alla fecondità e all’educazione dei
figli, nonché al servizio della comunità cristiana, comunità che, da
parte sua, deve sostenere, aiutare, incoraggiare ogni nuova famiglia.
Se tutto questo è realtà si dovrebbe capire qualcosa di importante
per vivere nel modo giusto la vedovanza. Se l’amore reciproco
uomo/donna è «un’immagine dell’amore assoluto e indefettibile con
cui Dio ama l’uomo» (CCC 1604), nel momento in cui uno dei due
sposi viene a mancare (per andare a sperimentare nella verità quell’amore
di cui la sua vita di coppia era solo segno), la persona che
resta sola a continuare il cammino iniziato in coppia, ancora meglio
potrà capire il senso originale del matrimonio e viverlo con l’aiuto di
Cristo. Quel senso che, come afferma CCC 1615, gli sposi possono
capire e vivere solo «seguendo Cristo, rinnegando se stessi, pren-
6 Ibid., 46.
7 Ibid., 46.
STATO VEDOVILE: TRA PERDITA E RISORSA