stato vedovile - famigliaviva

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Teresa d’Avila descrive il “matrimonio spirituale” come uno
scambio di beni tra Cristo e l’anima sua sposa. Il Signore rivelò a
Santa Teresa che “era tempo che lei si curasse delle cose di lui come
fossero sue, mentre egli si sarebbe preso cura di quelle di lei come
fossero sue” 18 . È in questa luce che la persona vedova assume come
sue “le cose di Cristo”, e cioè la Chiesa stessa nel suo essere e nella
sua missione, partecipando, nella dimensione tipica del suo stato,
alla vita della Chiesa. È dunque la dimensione spirituale della persona
vedova in gioco, non nel senso intimistico che alcune anime
possono dare al termine “matrimonio spirituale”, ma nel suo essere
e nella condivisione della missione e del servizio della Chiesa. Si
apre quindi per la vedova la possibilità di dare al proprio stato il
senso di un cammino di autentica santità cristiana, potendo sperimentare
- come è iscritto come possibilità in ogni stato di vita - la
pienezza della vita di fede nella Chiesa.
3.4.2 Consacrazione in una Associazione o in Istituto
Tale consacrazione può avvenire anche in una associazione
od istituto che preveda tale forma nella presenza delle persone
vedove. In questo caso essa non perde la caratteristica nuziale che
abbiamo visto nella consacrazione all’interno dell’ordo viduarum,
ma la arricchisce di una specificazione particolare secondo il
carisma proprio dell’istituto. L’orizzonte ecclesiale rimane quello
determinante, perché è come figura di un volto particolare della
Chiesa sposa che la vedova offre se stessa, consacrandosi interamente
al Signore nella sua vedovanza.
3.4.3 Consacrazione vedovile come consacrazione del proprio
stato di vita
Parliamo sempre di una consacrazione nel proprio stato di vita,
e non dell’ingresso in un ordine religioso. Non possiamo escludere
che il Signore chiami una persona vedova a questo, ma affermiamo
che il Signore chiama la persona vedova in quanto tale a vivere un
cammino spirituale di pienezza cristiana, e che tale cammino, senza
mutare la definizione del proprio stato, si può specificare in una consacrazione
della persona vedova all’interno della Chiesa locale.
La consacrazione è comunque un evento ecclesiale, anche se
avviene in modo personale e privato, come può realizzare una
vedova che consacri la propria vedovanza al Signore nelle mani del
padre spirituale o del parroco o dell’assistente del proprio gruppo,
movimento o associazione. Consacrare a Dio la propria vita, perché
si avverte la chiamata a viverla in totale unione con Cristo crocifisso
e risorto, non significa emettere voti religiosi, ma specificare la
18 TERESA D’AVILA, Castello interiore, Mansioni VII, 2, 1.
STATO VEDOVILE: TRA PERDITA E RISORSA