Capitolo XII – Situazione morale e religiosa della Slavia cividalese

XII – SITUAZIONE MORALE E RELIGIOSA DELLA SLAVIA CIVIDALESE - 291
sradicare il ballo: «Giustamente il vicario lotta contro il ballo ed altri abusi; ma erra nei modi,
che essendo impulsivi ed esagerati, aggravano quel male e ne creano un altro: l’avversione
della popolazione» 54 . Ed i frazionisti si lamentano del cappellano: «Non è per fare qui
mestiere, bisogna farlo passare di carabinieri perché lui non à dato ancora un buon esempio al
popolo, solamente ricordi di vendette e denuncie in ogni modo e processi con i giovani e
vecchi. E di più fare debiti di ogni parte e pagare mai». Non dà resoconti. Il vescovo venga a
mettere ordine «che se no noi restiamo senza religione se questo durerà a lungo in nostro
paese» 55 .
Il contratto paga comportava lire 2.000, cifra divenuta impossibile per i frazioniti a causa
della crisi economica galoppante; da qui il ricorso alla magistratura del vicario che non può
vivere. Metodi barbari, ma disperati. La visita pastorale del 1931 rileva: ab. 848, pres. 680,
emigr. temp. 130, fam. 135; alcolismo, bestemmia e ballo; mancanza di controllo dei genitori
sui figli. Ac no 56 .
Il vicario vorrebbe andarsene e sul posto si propone don Luigi Novello, altro prete
instabile. Viene per un mese don Antonio Clemencig e suggerisce di nominare a Masarolis un
prete «possibilmente sloveno se fosse possibile». Bisognerebbe riparare agli strascichi per
debiti per lavori fatti dallo Scubla per la chiesa. Avrebbe usufruito di un testamento a suo
favore da parte di un giovane che si è suicidato dopo aver tagliato la gola all’amante.
Insomma il suicida omicida avrebbe lasciato al sacerdote l’eredità perché plagiato dallo
stesso, che si trovava in una situazione debitoria disastrosa. Il credito dello Scubla verso il
defunto sarebbe stato di lire 700. Meglio lasciare l’eredità ai parenti che sono poverissimi e
sistemare il prete molto lontano da Masarolis 57 .
Don Novello giunge nel luglio del ’32 e si ferma per un anno. In chiesa si presenta
parlando in slavo. Festa dopo festa non fa che sottolineare: «La notte ubriachi, bestemmie e
baruffe... Alle ore 4 antimeridiane visito osterie piene di vino e ubriachi, di ogni sesso, di
forestieri ecc... Tre giorni di orgia. Ballo abusivo e multa relativa lire 600» 58 . «A metà agosto
del ’33, promossa, provocata, voluta da qualche sacerdote sloveno, per odio basso contro
alcuni confratelli, diffida ai singoli sacerdoti della Slavia, perché il catechismo ai fanciulli e le
prediche (con un brevissimo riassunto in sloveno, per un mese soltanto) siano in lingua
italiana (15-8-’33)». «Me ne parla il Tenente dei Carabinieri (9-9-’33)».
Dunque don Novello, fino a questo incontro, è schierato con i preti sloveni. Parte per
Cravero esattamente il giorno dopo e «saluto; ultimo discorso in sloveno». Che gli avrà detto
il tenente? Sembra che lo abbia convinto come il confratello don GB. Dorbolò. Quell’ «ultimo
discorso in sloveno» segna l’inizio di una nuova vita. In quelle contingenze economiche trenta
denari non sono proprio da buttare, come tanti buoni cattolici delle Valli faranno. Prima di
partire lascia una summa di osservazioni sulla comunità: «La gioventù in generale
docilissima, timida e rispettosa e se non ci fosse il ballo e tutte le funestissime conseguenze,
direi, buona... Balli indecentissimi. Pubblicamente scherzi che sono oltraggi al pudore... anche
forestieri.. Molti arrivano alle 11 di sera; quindi orgia... Anche i vecchi, in una stanza
appartata affittata dai giovani.. A tutte le ore si può trovare qualche ragazza in giro.
Giovanotti che cantano forte a lungo e talor indecentissimamente et saepe transeunt ex cubili
in cubile. Osterie senza orario.. Due feste di seguito, la notte di mezzo è festeggiata per
intero.. Unico rimedio.. il braccio secolare. Il maresciallo... non ha personale sufficiente e
aggiunge (purtroppo a ragione): quis custodiet custodes?.. Bisogna assolutamente ricattare i
carabinieri con minacce di ricorrere più in alto.. Pretore, Questore, Prefetto, dimostrare che è
un paese speciale, bisognoso di cure speciali.. dal lato igienico, morale, finanziario, civile,
patriottico... Per il rinnovamento di Masarolis.. c’è molto alcolismo e lussuria e accidia
religiosa. Ma anche della fede viva e parecchie ottime famiglie. Causa prima del male: i
54 ACAU Vis. for., Masarolis, 1930.
55 ACAU Masarolis, mancano le firme, 6-4-1931.
56 ACAU Vis. past. Masarolis, 1931
57 LS Masarolis, 28-5-1932.
58 LS Masarolis, luglio, ottobre, dicembre 1933.