STUDI E RICERCHE UMANISTICHE ITALO-UNGHERESI I. - DEA

gheresi tra cui con Bâlint Alsâni. Nella cancelleria délia repubblica di Ragusa
egli fu testimone délia tragedia degli Angiô ungheresi. Passando poi a Venezia
strinse amicizia con Lorenzo de Monacis che forse l'anno prima aveva cantato
il castigo di Carlo il Piccolo. 14 Nella parte délia „De ingratis rubrica" dedicata
aU'ingratitudine di Carlo il Piccolo si scorgono i legami con il poema epico di
Lorenzo de Monacis. 15 Quanto alla leggenda délia fanciulla ungherese, egli
Favrà sentita raccontare pure a Padova il cui signore di allora, Francesco II
da Carrara, era in buoni rapporti con la corte ungherese.
La storia di Saraceno Cugania non puô per ora essere collegata con alcuna
data. È più facile invece stabilire l'identità del personaggio. Secondo l'aneddoto
si tratta di un uomo venuto su da umili condizioni, che amministrava certe
entrate régie. Sappiamo d'altra parte che il curatore délie camere di Pécs e di
Szerém era in quel tempo Saraceno da Padova. Qualche punto d'appoggio si
puô trovare anche per quanto riguarda il nome di famiglia Cugania. In una
cronaca friulana dell'inizio del XIV sec. si trova menzionato un paese nominato
„Cucanea" e un nobile chiamato Odolrico de Cucanea ivi résidente. 16 Saraceno
dev'essere stato probabilmente discendente di questa famiglia trasferitasi a Padova,
e che preferiva scegliersi corne cognome, invece dell'insignificante Cucanea,
quello di Padova. 11 suo nome si riscontra in diversi tempi nei diplomi
dell'epoca, e ciô dimostra che godeva continuamente i favori del re. Nel 1352
ottiene terreni da Luigi d"Angiô, quale farmacista del re e curatore délie camere
reali. Nel 1371 il sovrano lo arrichisce con le isole di Cherso e di Ossero in
Dalmazia. Nel 1379, poi, i consiglieri reali ricevono gli ambasciatori veneti
nella sua casa. 17
È pure incerta la data del colloquio del Petrarca col vescovo di Pécs.
È molto probabile invece che Giovanni da Ravenna abbia assunto la sua informazione
durante il Natale 1373, visitando ad Arqua il vecchio poeta.
È évidente che in questa occasione essi poterano conversare suËa vita
difficile degli studiosi, sulla noncuranza con cui i signori del mondo li trattano
mentre spendono le ricchezze piuttosto per piaceri inutili, e si circondano anche
con uomini inutili. Per interpretare l'aneddoto occorre ricordare ancora una
volta che Giovanni da Ravenna, mortogli il padre, andava continuamente ramingo
e viveva in grande miseria. Avrebbe cambiato ben volentieri Finsegnamento
ambulante con un incarico stabile, degno di lui. Solo fin dal 1378 gli
14 Cfr. T. Kardos: A magyar humanizmus kezdetei (Gli inizi dell'umanesimo ungherese. II.
Pannônia 1936, p. 62-—67.
15 Lorenzo de Monacis giudica l'ingratitudïne di Carlo il Piccolo quasi con le stesse identiche
parole. Cfr. Laurentiide Monacis Carmen seu historia de Carolo II cognomento Parvo rege Hungariae
Veneti is, 1758, versi 300—313, p. 332.
16 Fragmenta Chronici Forojuliensi auctore Juliano canonico Cividatensi. A. Muratorii Rerum
Italicarum Scriptores, Tom. XXIV, col. 1220.
17 Cfr. Gli inizi dell'umanesimo ungherese, ibid. p. 72, nota n. 213.
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