ALOISII BIRAGHI - Suore Marcelline

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II – Voti dei Consultori Teologi
direttore spirituale nei seminari diocesani: invece di dedicarsi totalmente
all’apostolato diretto in mezzo al popolo, come aveva sempre sognato da
ragazzo, fu destinato dai superiore ecclesiastici alla formazione intellettuale
dei seminaristi, ossia di coloro che erano destinati appunto a diffondere
la fede.
Sino al 1833 insegnò materie letterarie alternativamente a Monza e
a Seveso. Tuttavia durante le vacanze si dedicava all’ attività pastorale e
alla carità verso i bisognosi nella parrocchia di Cernusco.
Per altri 15 anni (dal 1833 al 1848) fu direttore spirituale del seminario
teologico di Milano. Oltre allo scrupoloso e proficuo esercizio di
questo delicato ufficio, che comportava la preparazione dei futuri sacerdoti
della diocesi, il Servo di Dio si distinse per la sua abnegazione nell’assistenza
delle persone colpite dal colera del 1836. E, in obbedienza
all’arcivescovo card. Gairuck, nel 1841 accettò di curare la redazione del
periodico ecclesiastico L’Amico Cattolico. Nonostante qualche difficoltà
di salute (1842) e a prezzo della rinuncia ad un proprio progetto culturale,
continuò il suddetto ufficio nel seminario.
Ben presto, dure prove ne affinarono lo spirito e ne maturarono le
virtù. Questo periodo iniziò con l’insurrezione del 1848, in occasione della
quale il Biraghi, in sintonia con il suo arcivescovo recentemente eletto,
Mons. Romilli, e con i seminaristi milanesi sposò la causa dell’Italia e
della Chiesa, ma senza entrare nella lotta politica. Fu vittima di una sottile
persecuzione politica. Restò in seminario, ma fu esonerato dalla direzione
spirituale, e continuò ad insegnare dogmatica sino al 1855. Per gli stessi
motivi fu impedita la sua nomina a canonico da parte dell’Arcivescovo.
Accettò tutto con perfetta umiltà e si prestò ad ogni servizio pastorale
che gli veniva richiesto in diocesi.
Nel 1855 fu nominato dottore della Biblioteca Ambrosiana. Quindi
lasciò il seminario e ottenne ospitalità dai Barnabiti sino al 1879. Iniziò
così l’ultimo periodo della sua vita (1855-1879) in cui si dedicò prevalentemente
agli studi di sacra archeologia e di storia ecclesiastica locale,
pubblicò i risultati delle sue ricerche, senza tuttavia rinunciare ad opere
apostoliche.
Durante gli anni 1859-1867, che turbarono alquanto la diocesi di
Milano, Pio IX gli chiese, con lettera autografa, di adoperarsi per riconciliare
il clero cosiddetto “intransigente” con quello “liberale”: nonostante
la sua imparzialità, fu vittima di umilianti attacchi da ambedue le parti.
Però non rinunciò mai al suo ruolo di costruttore della pace. E anche alla
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vigilia della morte si dedicò alla difesa del suo Arcivescovo, vittima del
giornale degli “intransigenti”, L’Osservatore Cattolico.
Più che con le aride polemiche, che generalmente esercitano un influsso
distruttivo sulla vita del popolo cristiano, il Biraghi prese parte alla
crisi del suo tempo con opere atte a promuovere concretamente la fede.
All’uopo si servì degli stessi frutti che il progresso aveva prodotto e che
gli anticlericali contrapponevano a quello che essi chiamavano
l’oscurantismo della fede: la scuola popolare e la stampa. Il suo zelo apostolico
lo portò ad appoggiare ogni iniziativa missionaria, dando tutto il
suo sostegno all’Istituto per le missioni estere. Convinto che la vita religiosa,
promovendo lo spirito di preghiera e di contemplazione, fosse l’anima
di ogni forma di apostolato organizzato, e convinto parimenti che
l’educazione delle fanciulle dovesse portare alla ricostruzione di una società
profondamente cristiana, sin dal 1835 faceva i suoi primi tentativi di
dar vita ad una casa religiosa femminile dedita a questa finalità. Dopo aver
curato la formazione della giovane Marina Videmari, nel 1838, con la
benedizione dell’arcivescovo, aprì il primo collegio a Cernusco, e lo mise
sotto la protezione di santa Marcellina.
Nel 1841 seguì un secondo collegio a Vimercate. Data la situazione
politica, la nuova Congregazione ebbe il riconoscimento ecclesiastico e
politico soltanto nel 1852.
Dopo l’approvazione arcivescovile della Regola delle suore Orsoline
di santa Marcellina nel 1854 (Regola da lui stesso composta), altri
collegi furono aperti in via Quadronno e in via Amedei a Milano. Intanto
il Biraghi rimise tutto nelle mani della Videmari, che egli però continuò
ad assistere con i suoi saggi consigli. L’opera continuò ad espandersi anche
fuori d’Italia.
Nel giugno del 1879 i Barnabiti, che l’ospitavano parteciparono
alle Suore di s. Marcellina la loro preoccupazione per alcuni svenimenti
cui andava soggetto il Servo di Dio. Fu trasferito alla loro foresteria di via
Quadronno e, avendone egli espresso il desiderio, trascorse una quindicina
di giorni del mese di luglio presso le suore Marcelline di Chambéry.
Ma non ne trasse alcun reale giovamento per la salute. Tornato a Milano
fece testamento, e fu di nuovo accolto nella foresteria delle sue suore, che,
con il nipote Mons. Francesco Biraghi (suo nipote) e con l’aiuto di tre
medici, lo assistettero amorevolmente. Prostrato dal male, ma sempre sereno
e conformandosi ai divini voleri, ricevuta l’Unzione degli infermi, si
spense dolcemente la mattina dell’11 agosto 1879.