N.81 dicembre - la Notizia

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34 Don Camillo e dintorni “Ecco il paese, il piccolo mondo di un piccolo mondo, piantato in qualche parte dell’Italia del Nord. Là in quella fetta di terra grassa e piatta che sta tra il fiume Po e l’Appennino. Nebbia densa e gelata l’opprime d’inverno, d’estate un sole spietato picchia martellate furibonde sui cervelli della gente, e qui tutto si esapera, qui le passioni politiche esplodono violente e la lotta è dura, ma gli uomini rimangono sempre uomini...”. Così Giovannino Guareschi aveva descritto il mondo di Don Camillo e Peppone che in Brescello (provincia di Reggio Emilia) aveva trovato l’ambiente ideale, con la gente ideale, i luoghi ed il clima più caratteristico della Bassa Padana. È comunque giusto sottolineare che Brescello non è solo il paese di Don Camillo, ma anche e soprattutto un borgo ricco di storia e di arte, che merita una più approfondita visita. Percorrendo, infatti, via Giglioli, tratto orientale d e l l ’ a n t i c o decumano romano,possiamo osservare prima l’antico ospedale e poi l’edificio della posta, già attivo in epoca estense; e proprio qui è conservata la campana utilizzata in uno dei film della serie. Proseguiamo fino al termine della via giungendo nel cuore di Brescello, costituito da Piazza Matteotti. Immediatamente veniamo catapultati a ritroso nel tempo: si ha, infatti, la percezione che nulla, rispetto la realtà raccontata dai film, sia cambiato. Sulla piazza si affacciano rispettivamente il Municipio e la Chiesa di Santa Maria Nascente, sfondo delle tante avventure di Francesca Lugoboni raccontate. Alle estremità si possono osservare le statue bronzee dei due personaggi riprodotti ad altezza naturale, inaugurate nel 2001, a ricordo dei cinquant’anni dal primo ed indimenticabile film del grande regista francese Julien Duvivier . La piazza, cinta sui due lati da porticati, è di fatto dominata dalla chiesa, all’interno della quale, custodito in una piccola cappella laterale, si trova il celebre crocifisso col “Cristo Parlante”. Da qui ci dirigiamo verso via Cavallotti dove, pochi metri dopo, raggiungiamo l’antico complesso di San Benedetto, edificato dagli Este nel lontano ‘500 per le monache benedettine che, ancora oggi, conserva parte dell’antica struttura architettonica con arcate, volti e pilastri in cotto, tipici del tardo romanico. Oggi è la sede del Centro Culturale di Brescello che ospita l’imperdibile Museo di Don Camillo e Peppone: qui sono esposti tutti i curiosi cimeli utilizzati nei vari film della saga, unitamente ad un notevole repertorio di foto dal set . Questa gita “fuori porta” a Brescello, fattibile comodamente in una giornata, non può prescindere da un’escursione fino al Grande Fiume, raggiungibile a piedi dopo una bellissima camminata, immersi tra querce e pioppi, magari avvolti anche da una sottile coltre di nebbia che rende magico il paesaggio. Brescello fa parte di quella fascia di piccoli e medi comuni della Bassa reggiana che si affacciano sulla riva destra del Po, tra cui Boretto, Gualtieri, Guastalla e Luzzara. Si tratta di una zona lunga circa venti km che svolge un’intensa attività turistico-fluviale e che fa perno sul caratteristico porto di Boretto dove, passeggiando, si possono ammirare le tipiche imbarcazioni da pesca. Lungo l’argine del Po è piacevole pranzare in una delle tante trattorie presenti. Qui i prodotti tipici di certo non mancano: Parmigiano Reggiano, Lambrusco, salami, prosciutti, culatelli e mostarde aspettano tutti coloro che intendano assaporare la vera cucina della Bassa, tanto cara a Guareschi.
Il sole politico di Guareschi «Il primo sole che i miei occhi vedono è il sole della mattina del 1° maggio 1908. Un sole politico». Giovannino Guareschi nasce il 1° maggio 1908 a Fontanelle di Roccabianca, in provincia di Parma. Il giorno particolare in cui viene alla luce lo mette a contatto diretto con la politica e, in particolare, con le iniziative socialiste. Infatti nasce in “Casa Balocchi”, esattamente nella stanza adiacente alla sede della Cooperativa Socialista. Per l’occasione della festa dei lavoratori, era stato organizzato un comizio e Giovannino, appena nato, viene preso in braccio da Giovanni Faraboli, il «capo di quei rossi», e viene mostrato con orgoglio a tutte le persone raccolte sotto casa Guareschi come il futuro del Partito socialista. Narrando l’avvenimento, l’autore, alla luce del suo maturato orientamento politico, aggiunge col suo consueto umorismo: «Se il 1° maggio del 1908 avesse potuto avermi tra le mani qualche capo dei nuovi rossi nei paraggi di una finestra aperta, non avrebbe esitato a buttarmi nel cortile…» . Allora Guareschi è di destra? Ma come la mettiamo con gli attacchi alla DC di De Gasperi? L’equazione Guareschi = uomo di destra, è troppo semplice, anzi troppo semplicistica. Sfiora quasi la strumentalizzazione. Nel 1942, Guareschi disse pubblicamente ciò che pensava del fascismo e lo sfogo gli costò l’arresto e il richiamo alle armi. Nel ’43, dopo l’armistizio, si rifiutò di collaborare con tedeschi e fascisti e per questo venne deportato in un lager. In occasione delle elezioni politiche del ’48 svolse una campagna elettorale intensissima a favore della DC di De Gasperi e contro il Fronte Popolare, definendo i comunisti “trinariciuti” (parola coniata dall’autore per indicare uomini dotati di una terza narice da cui fuoriesce la materia grigia del cervello e attraverso cui entrano le direttive del partito). Lo stesso De Gasperi, però, lo porterà in tribunale nel ’54. Intanto, nel ’50, l’autore era stato condannato per vilipendio nei confronti del Presidente della Repubblica, Luigi Einaudi, a causa di una vignetta umoristica… Ma allora, dove possiamo collocare politicamente Guareschi? Come lo possiamo classificare? Questa “smania da classificazione” talvolta diventa un vizio per la nostra società. Abbiamo bisogno di aggrapparci a classificazioni, di inquadrare tutto entro caselle ben nitide, altrimenti siamo persi. Guareschi, con la testimonianza della sua vita, è la prova che, una volta scelti con coerenza e fedeltà dei princìpi e dei valori di riferimento, tutte le altre classificazioni vengono meno. «Non sono ingolfato in nessuna idea e non appartengo a nessun partito e a nessuna corrente. Io sono per la libertà e la difendo». Un valore, non uno schieramento partitico. Aggiunge ancora Guareschi: «Il giorno in cui vedessi che comunismo vuol dire libertà mi batterei per il comunismo». La sua opposizione al comunismo, non è, dunque, fine a se stessa o basata su determinati contenuti. Si tratta, invece, del rifiuto di una modalità che, agli occhi del Guareschi, costringeva l’uomo ad abdicare alla propria coscienza individuale per obbedire alle direttive di partito. L’uomo perde in libertà se non è messo nella condizione di poter e saper scegliere da solo il bene per sé e per gli altri. Ma proprio qui potrebbe inserirsi il ruolo costruttivo del partito, offrendosi come supporto in questo percorso di acquisizione di consapevolezza e come luogo di crescita del senso di responsabilità civile. Dopotutto, sbaglieremmo (cadendo nell’esasperazione opposta), pensando di poter annullare il ruolo dei partiti in una società democratica. Il 1° maggio 1908, Giovannino viene alla luce, nella luce di un sole politico. E un «sole politico» illuminerà tutta la sua vita, se intendiamo per politica quella volontà di porsi al servizio della verità, della dignità e libertà di ogni persona, ben lungi da qualsiasi tentativo di strumentalizzazione della coscienza individuale. A cento anni dalla sua nascita, Giovannino fa dire ancora molte cose di sé e ha ancora molte cose da dirci. arte & dintorni recensioni Francesca Pesci 35
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