IL CALITRANO N. 23

N. 23 n.s. – Maggio-Agosto 2003 IL CALITRANO
ATTENTI AI SACCENTI MANIPOLATORI DELLA VERITÀ
È SEMPRE L’AMORE A VINCERE
La perdita del senso della storia accompagna il disincantamento del mondo,
oggi la nostra società classifica tutte le azioni sotto forma di piaceri, di interessi o di doveri,
mentre la morale è il punto d’incontro dell’amore disinteressato, sincero, dell’amore
come slancio altruistico e della razionalità.
a sempre ed ancora oggi l’uomo,
Doltre che lamentarsi della squallore
del presente (tristitia temporis), contrappone
un convinto e fermo elogio
del passato (laudatio temporis acti)
con argomentazioni di volta in volta
riferite al tempo vissuto; il tema meriterebbe
un congruo approfondimento,
anche se qui lo esprimiamo sinteticamente,
come una conclusione di un nostro
discorso.
Il mondo sembra totalmente impazzito,
la creatura di Dio si macchia di
peccati ed è infettata dalla superbia, e
per questo l’uomo, nella sua perversione,
è vittima delle forze del male e
predisposto alla dannazione; la sete di
denaro, l’avarizia ha reso ladri tante
persone, l’avidità come l’invidia, è allo
stesso tempo, colpa e condanna di chi
se ne fa vittima, tutti sono rosi dall’identico,
irrefrenabile desiderio di possedere
e di avere sempre di più; tutto è
competizione, per il territorio, per il
cibo, per il sesso; ed è per questo che
nel mondo non c’è più lealtà, nessuno
è più fidato ed affidabile.
È una visione davvero sconsolante,
che fa salire alla coscienza tante storie
di oggi: la lunga teoria dei magistrati
che incarnano l’obbrobrio della
giustizia, l’infamia della corruzione,
della menzogna, degli sporchi giochi
finanziari o dello strozzinaggio, insomma
gli emblemi del tradimento dei
propri doveri; sulla terra l’unico vero
re è il “denaro” dicevano i nostri primi
progenitori, aggiungendovi “hoc tempore”
cioè al giorno d’oggi, ma che è
attuale anche oggi a distanza di tanti
secoli.
Non ci rimane che osservare, con
doloroso stupore, quanto poco l’uomo
sia mutato in quel flusso evenemenziale
definito “storia”: il denaro è tutto ed
è il mezzo per ottenere tutto. Solo la
saggezza non vuole appartenere a questa
“scuola di Pensiero” che idolatra il
denaro in spregio del vero valore dell’uomo,
che la morale cristiana riassume
nella carità che è sinonimo di san-
tità e di perfezione cristiana, come l’amalgama,
il “vincolo di perfezione”,
la forza unificante che organizza e tiene
insieme le altre virtù e gli altri comandamenti.
Come accade all’interno di un articolato
ecosistema, gli interessi umani,
morali culturali, teologico-religiosi
convivono e coesistono; si integrano e
si dissociano di continuo, in una sorta
di fisiologica anaciclosi connessa con
l’intimo sentire, ora lucidamente pronto
a lasciarsi prendere la mano e guidare
da uno stream perfino nevrotico;
ora invece convinto da un difetto di dominio
su realtà poco gratificanti, se
non addirittura oppressive e negatrici
del dettato evangelico e dei suoi più
alti valori.
L’uomo appare con una vita pervasa
dal dolore in ogni attimo del giorno, in
ogni ora insonne della notte e anche nel
sonno/sogno. Ed è proprio qui che egli
si rivela più che moderno, attuale; quasi
spirante accanto a noi e alle nostre
incertezze, alle nostre paure, alla nostra
maledetta impotenza dinanzi a
eventi in grado di condizionare molto
più di quanto possano essere condizionati.
Decadenza e corruzione del mondo
si originano da un principio fisico,
che può anche essere rovesciato su un
piano etico morale. L’ignoranza, la
mancanza di vera scienza dipendono
dal dilagare del buio connesso allo scadimento
degli studi. E nell’oggi, l’uomo
è vittima dell’immodestia originata
dalla superbia del poter fare senza conoscenza,
del poter agire senza averne
chiare le ragioni e i perché. Insomma,
sono i dotti improvvisati ad aggiogarsi
il diritto di dare precetti sui comportamenti,
sul bene e sul male, si concede
la laurea allo stolto, addottorato in brevissimo
tempo; uno stolto che profetizza
a pieno petto, interpreta eruttando
e ha il coraggio di disputare con chi è
dotto davvero, un saggio che, stupito,
resta senza parole dinanzi a tanta arroganza,
né sa rendersi conto del per-
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ché l’uomo iustus venga tolto di mezzo,
mentre chi è stato assumptus de
stercore può sputare sentenze definitive
e terribili.
Non c’è più posto per una paziente
preparazione necessaria ad affrontare
il mondo. Sicché i giovani divengono
subito maestri e a maestri si atteggiano.
È una visione così bassa e utilitaristica,
in chi il mondo dovrebbe correggere e
guidare, è tanto esibita e sfacciata che
ogni limite è infranto, superato, oltrepassato
e calpestato con la disinvoltura
di chi ormai si sente in diritto di poter
agire contro la legge.
Una severa indignazione morale
funge da fondamento; quella stessa
che, in ogni epoca, è solitamente osannata
a parole, ma derisa nei fatti, in
quanto scomoda, irritante, sconveniente
per chiunque eserciti una qualsiasi
forma di potere. Si chiede più serietà,
più moralità, più chiarezza, più coerenza.
E si finisce per provare sulla propria
pelle l’avversione di un mondo
pazzo che offre gioie ingannevoli.
Quest’uomo scontento, inquieto, tormentato,
irritante, indecoroso non è
riuscito a modificare di un capello ciò
che viene definito storia o, peggio ancora,
progresso. Eppure, ecco le poche
regole da tenere presenti per ottenere
un mutamento radicale della condizione
umana: non essere mai servile –
supportare la propria personalità di una
incontaminata rettitudine
Punto di estrema forza di una tensione
spirituale che prenderà carne nelle
regole che già san Paolo duemila anni
fa diceva: le opere della carne sono
fornicazione, impurità, libertinaggio,
idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia,
gelosia, dissensi, divisioni, fazioni,
invidie ubriachezze orge e cose
del genere; il frutto dello Spirito invece
è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza,
bontà, fedeltà, mitezza, dominio
di sé.
Raffaele Salvante