Comunità in cammino - Coccaglio

Benedizioni episcopali
Il gesto solenne del vescovo, che alza le mani al cielo e
traccia sul popolo tre grandi segni di croce, è accompagnato
da una formula caratteristica:
- Sia benedetto il nome del Signore!
- Ora e sempre.
- Il nostro aiuto è nel nome del Signore.
- Egli ha fatto cielo e terra.
- Vi benedica Dio onnipotente, Padre e Figlio e Spirito
Santo.
- Amen.
Consegna della croce ai missionari
La cerimonia di benedizione di coloro che partono per
annunciare il Vangelo è ricca di sigificato. Quando i
cristiani (chierici, religiosi o laici) sono inviati dai loro
legittimi pastori per annunciare la buona novella nel
mondo, la Chiesa celebra il loro invio in forma solenne.
La liturgia presenta in proposito due azioni successive.
Il celebrante benedice le croci con queste parole:
"Signore, Padre santo, che tu hai voluto fare della
croce del tuo Figlio l’origine di ogni benedizione e la
fonte di ogni grazia, benedici queste croci e fa’ che
quanti le porteranno davanti agli uomini si impegnino
a rinnovarsi a immagine del tuo Figlio. Egli vive e
regna nei secoli dei secoli ".
Poi, ciascun missionario riceve la croce che gli viene
consegnata con parole belle e semplici: "Ricevi questo
segno della carità di Cristo e della nostra fede. Predica
il Cristo crocifisso, potenza di Dio e sapienza di Dio".
Il " Benedicite " e il " gratias agimus "
Queste parole latine non sono quasi più usate oggi.
Indicano però ancora le preghiere cristiane prima e
dopo i pasti, accompagnate dal segno di croce.
L’imperativo latino Benedicite supplica: "Benedici tutti
noi, o Signore". Si continua con la breve orazione:
"Benedici, Padre, noi e questi doni che stiamo per ricevere
come segno della tua bontà". L’ospite augura poi
ai commensali il "Buon appetito ".
Alla fine del pasto, si esprime riconoscenza con tre
parole che vengono rivolte sia al Signore Dio, dispensatore
di tutti i doni, sia al padrone di casa: Agimus tibi
gratias (Ti rendiamo grazie), con il segno di croce conclusivo.
Si possono usare altre formule, come questa che svi-
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luppa la gratitudine attiva e la eleva dal nutrimento
terreno al celeste banchetto:
"Ti ringraziamo, Signore, dispensatore di ogni bene,
che ci hai riunito intorno a questa mensa; fa’ che rinvigoriti
nel corpo proseguiamo con alacrità nel nostro
cammino, per giungere felicemente al banchetto del
cielo".
(cfr. Jean Huscenot, Il Segno di croce, storia e catechesi,
Ed. San Paolo, Alba 1993, capp. 9, 10, 12)
IMPEGNO DI VITA
Comunità in ascolto
Non potremo più, d’ora in poi, farci il segno di Croce
frettolosamente e a qualche modo: ogni volta esso
esprime qualcosa della nostra fede in Dio, Padre Figlio
e Spirito, ci fa dire qualche cosa del nostro amore riconoscente
a Colui che sulla Croce per noi ha dato la sua
vita ed è il Signore vivente, sempre con noi. Al tempo
stesso non potremo non riconoscere un po’ di più il
suo Volto in quello dei nostri fratelli e sorelle, soprattutto
coloro che vivono l’esperienza della croce.
- Fine -