Comunità in cammino - Coccaglio

IL PAPA E LA FAMIGLIA:
25 ANNI DI RIVOLUZIONI
di Luciano Moia
Giovanni Paolo Il ha donato forza al matrimonio,
sacramento per raggiungere la "perfezione cristiana".
E ha dimostrato che la santità nella vita domestica
è un traguardo alla portata di tutte le coppie.
Tra le numerose vie della missione e del ministero
della Chiesa la famiglia "è la prima e la più importante;
una via dalla quale l’essere umano non può
distaccarsi". Le parole iniziali della “Lettera alle
famiglie” sintetizzano tutta l’affettuosa premura
che nel corso dei 25 anni del suo pontificato
Giovanni Paolo II ha riservato alle nostre famiglie.
Migliaia di pagine scritte, altrettanti discorsi, decine
di interventi concreti, decisioni fondamentali,
autentiche “rivoluzioni”
nella storia della Chiesa.
Così il Papa in questo quarto
di secolo ha donato forza e
consapevolezza "all’intera
verità e alla piena dignità"
del matrimonio e della famiglia.
Se oggi è possibile non
abbandonarsi al pessimismo
per la crisi che rischia di
disgregare i valori familiari, è
anche per la speranza che
questo Pontefice ha saputo
infondere a noi famiglie,
mostrandoci come il disegno
di Dio sulla “chiesa domestica” riguardi l’uomo e la
donna nella concretezza delle nostre esistenze quotidiane.
In questi 25 anni l’attenzione di Giovanni Paolo II è
sempre stata costante. Anzi, con il trascorrere degli
anni la puntualità e il peso dei suoi interventi sono
andati via via aumentando, fino a culminare, il 18
ottobre 2001, con la beatificazione dei coniugi
Maria e Luigi Beltrame Quattrocchi, la prima coppia
di sposi nella storia della Chiesa elevata alla gloria
degli altari per le virtù cristiane esercitate nella
quotidianità del matrimonio e della famiglia.
Vent’anni prima, nell’esortazione apostolica
Familiaris consortio, il Papa parlava del matrimonio
31
Comunità in cammino
come sacramento
- per raggiungere la "perfezione cristiana" e, addirittura,
- la "mutua santificazione" degli sposi,
- attraverso il quale si partecipa "alla glorificazione
di Dio".
Quello che, allora, poteva sembrare solo un auspicio
teologicamente corretto ma concretamente irrealizzabile,
nei fatti, questo Pontefice, spalancando scenari
inimmaginabili, ci ha mostrato invece che è traguardo
alla portata di tutti noi, perché "la famiglia
cristiana proclama ad alta voce le virtù presenti nel
Regno di Dio e la speranza della vita beata".
Giovanni Paolo II l’aveva già
delineato con chiarezza nella
sua prima enciclica, la
“Redemptor hominis” (‘79),
il documento che costituisce
la traccia programmatica del
suo pontificato. In quell’enciclica,
parlando di consapevolezza
alla vocazione e alla
responsabilità, spiegava che
in base a questo principio
devono costruire la loro vita
non solo i sacerdoti, i religiosi
e le religiose, ma anche "gli
sposi, i genitori, le donne e
gli uomini di condizione e di professione diverse". E
più oltre, sottolineando il valore decisivo della
fedeltà alla vocazione, metteva sorprendentemente
al primo posto "gli sposi, come esige la natura indissolubile
dell’istituzione sacramentale del matrimonio".
Solo dopo elencava "i sacerdoti, atteso il carattere
indelebile che il sacramento dell’ordine imprime
nelle loro anime".
Questo non vuole indicare nessuna classifica, ma la
volontà forte da parte del Papa, collocando ordine e
matrimonio sullo stesso piano, di segnare una svolta
anche questa storica rispetto a una certa mentalità,
prevalente almeno a quel tempo. Che questo
fosse il suo indirizzo lo dimostrava due anni dopo,