Le strategie del genio di Robert B. Dilts - Progetto Azienda
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essenziali <strong>del</strong>la forma <strong>di</strong> qualcosa.<br />
Questo tipo <strong>di</strong> causa è collegato a ciò che Aristotele chiamava<br />
‘intuizione’. Prima <strong>di</strong> poter cominciare a indagare<br />
scientificamente su qualcosa come la fisica, l’etica, l’orgoglio o il<br />
<strong>genio</strong> dobbiamo avere l’idea che tali fenomeni possano esistere.<br />
Anche la scelta dei nostri esempi <strong>di</strong> persone ‘orgogliose’ implica<br />
che abbiamo l’intuizione che questi in<strong>di</strong>vidui siano esempi <strong>di</strong> ciò<br />
che stiamo cercando. Come Aristotele faceva notare:<br />
“[…] si avrà intellezione dei principi, tanto se si indaga a partire<br />
da queste considerazioni quanto da quella che il principio <strong>del</strong>la<br />
<strong>di</strong>mostrazione non è una <strong>di</strong>mostrazione, per cui neppure il<br />
principio <strong>del</strong>la scienza è una scienza. […] l’intellezione sarà<br />
principio <strong>di</strong> scienza.” [trad. M. Zanatta]<br />
Identificare le cause formali <strong>del</strong> <strong>genio</strong>, per esempio,<br />
comprenderebbe esaminare le nostre definizioni, intuizioni e<br />
supposizioni sul <strong>genio</strong>. Potremmo <strong>di</strong>re, per esempio: “Aristotele<br />
era un <strong>genio</strong> perché noi definiamo ‘geni’ le persone che hanno<br />
influito <strong>di</strong>ffusamente e in modo fondamentale sulla nostra<br />
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