Bottrigari, Ercole Title: Aletelogia di Leonardo Gallucio ai benigni, e ...

corr.] lo stesso, il Glareano, et Marsilio Ficino più uolte sopra il Timoe di Platone dica
lo setto, soggiunge, e sopra il Libro de Republica di Platone dice le formate parole;
che io non uoglio andar cercando, se siano, ò non siano uere; Imperoche io non uorrej,
che mi auuenisse, come quaasi sempre auuiene delle [[Sue]] allegationi [fatte da
Costui add. supra lin.] à chi le cerca in quej libri, ò ch'esse [come ho detto, add. supra
lin.] non ui sono, ò se pur ui sono, con sono nella maniera da luj allegate: ma alterate.
Consonantia uox octaua cum cratia ita consonat, ut quae uox gemina est, apparet una.
E commentandole Ei dice, apparet una, Non dice, che sia unisona. Quasi dica, che'l
uerbo apparet significhi. Pare. Ò che buon Grammaticucio. Apparet è quello, che i
Latini dicono Elucit: in conspectum, et lucem se dat. Et ha significato di chiarezza, et
di uerità, non di dubitatione, et d'incertitudine; E per ciò il mio Calepino allega questo
uerso nel primo libro della Georgica di Uirgilio, Apparet liquidò sublimis in aere
uisus. Et io mi ricordo hauer letto nel 5. libro dell'Epistole di Cicerone ad Attico Appij
uulnera apparent, nec occûli possunt. Ma accioche questo Artusi non possa cauillando
dire, che appresso i Musici, e Teoricj non è tale il suo significato; Perciò dico di
ricordarmj anchora, che trà gli altri molti luoghi nel primo libro della Tradutione
Gogauina de gli Armonici di Aristosseno si legge [à carta 16. Apparet autem
minumum Interuallorum consonrum ab ipsa Cantus natura determinatum esse, et carta
18. add. supra lin.] Nunc tanquam inde apparet, atque constet. Et nel secondo libro
carta 23. Omnium absurdissima, maximaque his; quae apparent, contraria Sententia,
uel tanquam Oracula sine ratione, aut Demostratione proferunt omnia, ac ne ipsa
quidem, quae apparent recte enumerant. E nel medesimo libro secondo carta 31.
Apparet enim in omnibus Densis Densi cuiusdam uox, licèt magnitude diuersa sit.
Chromatis uerò aut Dieseos si Chromaticum Genus appareat. Et medesimamente in
quella di Tolomeo nel Capitolo 1. del 1. libro carta 52. Et qui in ipsis siam sensibus
appareat: Eòque magis quò in tenuiora fit partitio. E nel Capitolo 2. dello stesso primo
libro carta 53. accomodarunt differentiis sonorum rationes, minimè respondentes
saepe numero iis, quae experientibus apparent. Poscia Obiter quasi abusi [-26-] sunt
ratione contra tum huius, tum apparentium fidem. La onde per dimostrare il Ficino la
unisonantia della Diapason ben disse; Quae gemina uox est apparet una. Lo unisuono
anchora egli non è già altro, che'l medesimo suono duplicato talche appare un sono. E
non tanto (come segue lo Artusi) à' putti, et à quej; che di ciò non sono intelligenti: ma
à quej, che sanno, che lo acuto è parte del graue, E non solamente (aggiungo io) che'l
graue respetto al maggiormente graue è acuto: ma che lo acuto rispettiuamente del
sopracuto è graue. Si come G sol re ut rispetto à [Gamma] ut, è acuto, ma rispetto à
gsolreut è graue. Et in queste ciancie che la Diapason sia consonante dopo alcune sue
Iattanze dice, che Tolomeo ragionando della Diapason li dà due attributi singolari nel
Capitolo 5. del primo libro doue dice. Inter consonantias pulcherrima est Diapason; et
della forma di lej nello istesso luogo dice. Inter rationes Supla est prestantissima. E
cosi non ho tardato à potermiuj, Benigni, e sinceri Lettori, giusti
ficare dello hauere io detto, che quasi sempre auuiene, che delle Allegationi fatte da
questo Artusi à chi le cerca in quej Libri, ò che non uue le truoua, ò se pur ue le
truoua, sono altrimente da quelle da luj allegate ò per accrescimento, ò per
diminutione, come queste; Imperoche le parole di Tolomeo ftte latine dal Gogauino in
quel luogo ripigliandone io per maggiore intelligentia alcune altre poche antecedenti
sono queste. Accomodantes igitur ob hoc superparticulares, et multiplices rationes
consonantiis, duplae rationj Diapason adiungunt, Diapente Sesquialterae, Diatessaron
Sesquitertiae: nec id quidem temerè moliuntur, Cum (et cum è lasciato dallo Artusi)