Rassegna bibliografica infanzia e adolescenza», Vol. 9, n ... - minori.it

Crescere in rete: giovani e nuove tecnologie
assumere la funzione di “agenti di cambiamento”,
nei confronti della mentalità
e degli atteggiamenti collettivi, fino a cercare
di indurre anche cambiamenti nelle
prassi operative (per es. l’eliminazione
delle barriere architettoniche). Parallelamente,
il processo di costruzione dell’identità
nelle home page prese in esame
dalla ricerca lavora anche sul potenziamento
del Sé, in molti modi: migliorando
la comprensione dei propri vissuti e
della propria esperienza, anche favorendo
l’accettazione della propria diversità; restituendo
un senso alla propria esistenza,
laddove i vincoli della vita concreta rendono
spesso difficile l’espressione delle
proprie capacità (in caso di handicap);
creando spazi complementari a quelli reali,
loro possibili integrazioni. Secondo gli
autori, la CMC nei casi esaminati può ambire
alla
nuova e più esaustiva etichetta di “ecologia digitale
umana”. Si tratta sempre di un organismo
ecologico, giacché le componenti esistono e coevolvono
attraverso le relazioni, ma si tratta di
componenti digitali, fondate su un sistema binario
di comunicazione, che vivono attraverso
relazioni profondamente umane in cui il significato
e la sua costruzione sono il vero e proprio
cuore del Cyberspazio semiotico. L’intreccio,
ancorché virtuale, di Sé e Altro è ciò che offre
linfa vitale all’uno e all’altro in quanto azione
sociale, senso prodotto dialogicamente. (Ligorio,
Hermans, 2005, p. 63)
Una parte della riflessione sull’identità
trova un efficace terreno di prova nei
blog, come strumenti di scrittura del sé, al
pari di altre forme predigitali di autonarrazione
(come le autobiografie e i diari).
In misura forse maggiore o più diretta rispetto
ai suoi antecedenti, il blog si presta
anche a farsi leggere, integrando nel processo
di costruzione identitaria lo sguardo
dell’altro: un altro che non si configura
solo come ipotetico lettore, ma come
partner del processo di scrittura.
La centralità del blog (ma anche di altre
forme di consumo interattivo, come
quella dei MUD, così essenziali nella riflessione
della Turkle o su Facebook) nei
processi di costruzione identitaria corrisponde
alla rilevanza che soprattutto negli
ultimi anni ha assunto il paradigma
narrativo come chiave di interpretazione
sociopsicologica al complesso lavoro di
articolazione dell’esperienza di sé e del
mondo che la soggettività umana deve
compiere in un contesto di frammentarietà
e molteplicità come quello contemporaneo
3 . In altre parole,
è il ricombinare in sequenze narrativamente interpretabili
i frammenti del nostro vivere nel
tempo ciò che ci permette di cogliere il senso
più personale e irriducibile della nostra vita, e
di dare un ordine e una direzione al flusso, altrimenti
senza senso, dell’esperienza. (Di Fraia,
2007, p. 41)
Blog-grafie (Di Fraia, 2007) si concentra
sull’analisi delle forme di scrittura del sé
rintracciabili nei blog personali, ossia in
quella tipologia di blog prevalentemente
concentrati sull’autoriflessione, in cui
3
Per una riflessione sul paradigma del pensiero narrativo si veda anche Di Fraia (2004).
Rassegna bibliografica 4/2009
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