Orizzonte Magazine n°6 Giugno 2015 ok--

me, ma poi se
ne perdono le
tracce ed essa
non viene più
citata se non indirettamente.
Numerose sono
le ipotesi riguardo
alla sua
collocazione
attuale,
e quasi
tutte basate
sull’interpretazione
della Bibbia.
Tra le più
attendibili troviamo l’Egitto; nel
secondo Libro delle Cronache
si legge infatti: “L’anno quinto del
regno di Roboamo, Sesac, Re d’Egitto
marciò contro Gerusalemme...
e portò via i tesori del tempio del
Signore. Portò via ogni cosa...”; questo
farebbe localizzare l’Arca a
Bubasti, che allora era la capitale
d’Egitto, ma altre ipotesi, sempre
riguardanti saccheggi successivi
subiti dal Tempio di Gerusalemme
propongono la Palestina. Nel
secondo libro dei Re si legge infatti
che Ioas, re d’Israele, dopo
aver sconfitto Amazia, re di Giuda,
entrò in Gerusalemme, “…
prese tutto l’oro, l’argento e tutti gli
oggetti che si trovavano nel tempio
del Signore e se ne tornò in Samaria”.
Altre possibilità sono costituite
da Babilonia, dopo il saccheggio
del Tempio ad opera di Nabucodonosor,
dal deserto del Sinai
(Mosè sarebbe stato un iniziato
del culto di Akhenaton e avrebbe
rubato l’Arca portandola con
sé durante l’esodo, sostituendola
con una copia e nascondendo poi
l’originale nelle viscere del monte
Har Karkom) e dalla Francia,
presso i Pirenei (dove sarebbe
stata portata dai Visigoti che l’avrebbero
presa ai romani che a
loro volta la saccheggiarono dal
Tempio) o nella cattedrale gotica
di Chartres (dove sarebbe stata
portata dai Cavalieri Templari).
Inoltre Hailè Selassiè, ex Negus
d’Etiopia e presunto discendente
della regina di Saba (che avrebbe
avuto in dono da Salomone l’Arca
dell’Alleanza) potrebbe aver
nascosto l’Arca in una banca svizzera
insieme ai suoi altri tesori
(ipotesi abbastanza improbabile).
A riprova del retaggio egizio
dell’Arca, nei “Testi delle Piramidi”
una tradizione parla di una scatola
d’oro nella quale Ra (il primo re
degli dei Egiziani) avrebbe depositato
un certo numero di oggetti.
Questa scatola
sarebbe rimasta
chiusa in una
fortezza sulla
frontiera ad
Est dell’Egitto
per molti anni
dopo la sua
ascesa in
cielo; quando
Geb
(dio della
terra) andò al
potere avrebbe
ordinato
che
fosse portata alla sua presenza e
dissigillata, ma nell’istante stesso
in cui questo accadde una colonna
di fuoco avrebbe incenerito
i compagni di Geb, ustionando
gravemente Geb stesso.
Un’altra ipotesi è quella sostenuta
dall’autore inglese Graham
Hancock nel libro “The Sign and
the Seal”, tradotto in “Il mistero
del Sacro Graal” (Hancock afferma
infatti che in realtà il Graal sia
un’allegoria dell’Arca) e cioè che
l’Arca (che sarebbe il prodotto di
una antica tecnologia della quale
gli egizi erano a conoscenza e che
veniva trasmessa soltanto ad alcuni
iniziati dei quali Mosè avrebbe
fatto parte), sia stata portata
in Etiopia per proteggerla dapprima
da un re eretico di Israele e
poi dai vari saccheggi. Attraverso
un percorso durato millenni,
ora si troverebbe in una cripta in
Etiopia, sorvegliata tuttora da un
monaco custode.
Hancock documenta molto be-
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