Uomo e natura - Filosofia ambientale

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Capitolo IV: Il sentimento di comunanza “ 89- 4.1 Etica e ambiente “ 89- 4.2 L’evoluzione della tecnica “ 93- 4.3 La responsabilità “ 98- 4.4 L’etica della terra “ 102- 4.5 Thoreau e la natura selvaggia “ 107Conclusione “ 113Bibliografia “ 1156
IntroduzioneIl dualismo tra uomo e natura costituisce un tema sostanzialmenteirrisolto o, se si vuole, inevitabilmente aperto all’interno della filosofia. Nel corsodella storia, infatti, si sono succedute diverse impostazioni di pensiero, ognunadelle quali ha messo in risalto un particolare aspetto della relazione. Abbiamoidee che uniscono in un’unica entità essere umano ed elemento naturale; altrecredenze, invece, pongono uomo e natura su due piani differenti, quasi fossero,l’uno di fronte all’altro, in perenne contrasto; troviamo poi visioni più moderate,che riservano all’homo sapiens una posizione particolare, pur riconoscendo lasua continuità con tutti gli altri viventi.Come si evince dal titolo della tesi, però, questo rapporto è specularerispetto a un altro vincolo fondamentale: quello che connette l’ordine allacomplessità. Attraverso quest’analogia le due relazioni possono acquisire unarinnovata dinamicità, così come differenti piani interpretativi. Ordine ecomplessità sembrano rincorrersi, trovarsi e poi ancora allontanarsi; in unmovimento che pare senza fine. Da un lato abbiamo l’essere umano, cherazionalmente cerca di riportare alla regolarità della sua mente finita lasconfinata forza della natura. Questa, a sua volta, appare come l’emblema del“selvaggio”, di ciò che non si lascia rinchiudere entro statiche regole.Tuttavia, il punto di vista può essere radicalmente rovesciato se sisceglie di vedere la natura come un flusso organizzato da leggi universali, el’uomo come un essere costantemente combattuto da dubbi, mosso da passionie votato all’azione. Come si può notare, stiamo parlando di un rapportodialettico di difficile risoluzione, che forse deriva tutta la forza e la vitalità propriodal suo carattere essenzialmente aperto. Questo lavoro cercherà di chiariresoltanto qualche aspetto di tale legame, provando ad interpretarlo attraverso ledue principali visioni della realtà che si sono imposte nel passato e, in formesempre nuove, sono giunte sino a noi: quella organicistica e quellameccanicistica.Data la difficoltà dell’argomento, si è deciso di non partire dalla posizionedi un determinato autore o di un movimento di pensiero, ma da un problemaempirico di straordinaria evidenza, ossia la crisi ambientale che inizia a7
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