24 東 吳 政 治 學 報台 灣 學 術 界 引 起 廣 泛 的 討 論 , 但 是 關 於 政 治 思 想 史 方 法 論 的 討 論 也 被 介 紹 到台 灣 來 37 , 許 多 學 者 也 透 過 「 新 政 治 思 想 史 」 在 方 法 論 上 的 啟 示 , 重 新 詮 釋重 要 思 想 家 的 經 典 作 品 38 , 以 及 對 於 政 治 上 重 要 概 念 如 民 主 、 代 表 、 多 數 決的 重 新 詮 釋 39 , 成 果 相 當 豐 碩 。 但 是 關 於 女 性 主 義 、 科 技 、 環 保 議 題 討 論 則 相當 貧 乏 40 。 然 而 隨 著 這 些 議 題 近 年 來 不 斷 的 出 現 在 臺 灣 的 社 會 場 域 中 , 在 可預 見 的 未 來 , 關 於 這 些 議 題 的 討 論 將 逐 漸 的 受 到 重 視 。 至 於 規 範 性 的 反 省 公共 政 策 的 作 品 也 是 屈 指 可 數 41 , 中 研 院 社 科 所 舉 辦 的 「 公 共 與 哲 學 規 範 」 研討 會 基 本 上 算 是 這 一 方 面 的 初 探 42 。 然 整 體 而 言 ,「 引 介 」 及 「 詮 釋 」 多 於理 論 的 建 構 以 及 對 公 共 政 策 的 反 省 。五 、 台 灣 政 治 哲 學 研 究 的 困 境37. 參 見 陳 思 賢 ( 1989 ); 陳 瑞 崇 ( 1993 )。 至 於 方 法 論 的 論 爭 所 指 涉 到 的 詮 釋 學 , 近 年 來 則 在 哲 學界 及 社 會 學 界 中 廣 為 流 傳 。38. 如 陳 思 賢 ( 1994:1995 ) 的 柏 克 ; 陳 思 賢 ( 1991 )、 蔡 英 文 ( 1996 ) 的 歐 克 夏 ; 陳 瑞 崇 ( 1995 ) 對霍 布 斯 。39. 中 研 院 社 科 所 在 去 年 已 向 國 科 會 申 請 有 關 民 主 研 究 的 三 年 期 的 大 型 整 合 型 計 畫 , 試 圖 從 思 想 史的 觀 點 , 釐 清 人 權 ( human rights )、 代 表 ( representation )、 參 與 ( participation )、 多 數 決( majority )、 自 由 ( liberity )、 平 等 ( equality ) 等 重 要 概 念 和 民 主 政 治 的 關 係 。40. 關 於 女 性 主 義 的 引 介 過 去 大 都 在 文 學 界 、 社 會 學 界 中 較 為 豐 富 , 政 治 學 界 的 文 獻 出 現 較 少 。 根據 國 科 會 八 十 五 年 度 專 題 研 究 計 畫 專 刊 的 文 獻 指 出 , 目 前 正 在 執 行 中 的 研 究 計 畫 則 有 周 碧 娥 :《 性 別 、 婦 女 運 動 與 民 主 化 :1985 年 以 來 台 灣 的 婦 女 與 政 治 》; 林 方 玫 ,《 女 性 主 義 、 認 同 政治 與 參 與 式 民 主 》。 至 於 環 保 與 政 治 、 科 技 與 政 治 的 議 題 則 尚 未 有 系 統 的 作 品 出 現 。 將 政 治 哲學 上 的 論 證 來 討 論 環 境 倫 理 學 的 作 品 可 參 考 戴 華 ( 1993 ):「 永 續 發 展 的 規 範 意 義 」, 載 於 《 台灣 經 濟 預 測 與 發 展 》 第 24 卷 第 1 期 pp:63-87。 黃 默 《 世 代 之 間 的 正 義 》, 國 科 會 研 究 計 畫 成 果 報告 書 ,1996。41. 最 近 欣 聞 學 者 嘗 試 將 西 方 關 於 政 治 哲 學 中 關 於 公 民 教 育 的 討 論 進 一 步 落 實 在 教 材 的 編 寫 上 。 例如 瞿 海 源 教 授 所 主 持 的 研 究 計 畫 中 , 除 了 進 行 對 於 西 方 重 要 文 獻 的 譯 介 之 外 , 更 進 一 步 從 事 國中 「 公 民 與 道 德 」 教 科 書 的 編 纂 工 作 。 此 外 林 火 旺 教 授 近 幾 年 的 作 品 中 , 除 了 思 考 以 John Rawls為 主 的 自 由 主 義 論 述 之 外 , 也 嘗 試 透 過 對 西 方 關 於 公 民 身 份 ( citizenship ) 以 及 公 民 道 德 ( civicvirtue ) 的 理 解 與 討 論 , 進 一 步 思 考 當 前 台 灣 公 民 教 育 的 改 進 方 向 , 都 可 以 說 是 政 治 理 論 與 公 共政 策 結 合 的 實 例 , 然 而 總 體 而 言 , 仍 是 少 數 。42. 在 這 次 研 討 會 中 , 儘 管 也 討 論 到 如 墮 胎 、 環 境 倫 理 學 以 及 公 共 領 域 等 問 題 , 然 而 仍 停 留 在 引 介西 方 對 此 議 題 的 討 論 , 未 具 體 觸 及 臺 灣 的 現 實 問 題 。
政 治 哲 學 要 跨 出 去 ! 論 台 灣 政 治 哲 學 研 究 的 發 展 趨 向 25透 過 上 述 對 英 美 政 治 理 論 的 發 展 趨 勢 , 以 及 台 灣 政 治 哲 學 領 域 和 英 美 政治 理 論 的 密 切 關 係 。 不 禁 使 我 們 立 即 面 臨 這 樣 的 問 題 :「 引 介 這 些 英 美 政 治思 想 作 品 的 目 的 為 何 ?」「 這 些 英 美 學 術 界 的 政 治 思 想 和 台 灣 政 治 現 實 有 什麼 關 係 ?」 在 台 灣 的 時 空 環 境 中 , 對 第 一 個 問 題 的 解 答 , 在 某 種 程 度 也 解 答了 第 二 個 問 題 , 也 就 是 透 過 西 方 理 論 資 源 的 理 解 , 作 為 面 對 台 灣 具 體 情 境 問題 時 的 理 論 資 源 , 並 試 圖 尋 求 未 來 平 等 對 話 的 可 能 。 本 文 將 從 對 此 問 題 的 反省 , 逐 一 檢 討 政 治 哲 學 領 域 本 身 學 科 以 及 和 其 他 領 域 及 學 科 間 出 現 的 一 些 問題 。政 治 理 論 研 究 遠 離 政 治 現 實由 上 述 可 知 , 台 灣 政 治 哲 學 領 域 的 發 展 , 在 理 論 的 討 論 和 議 題 的 選 擇 上和 西 方 的 關 係 密 切 。 不 論 是 「 新 政 治 思 想 史 」 對 於 原 典 的 重 新 詮 釋 , 將 所 謂的 「 經 典 」 作 品 放 置 在 歷 史 的 脈 絡 中 重 新 還 其 原 意 ; 或 是 政 治 哲 學 直 接 針 對公 共 政 策 作 哲 學 性 的 反 省 , 皆 是 西 方 政 治 哲 學 蓬 勃 發 展 的 主 要 原 因 。 然 而 這幾 個 不 同 趨 勢 , 不 論 是 以 新 的 方 法 工 具 重 新 詮 釋 經 典 、 建 構 巨 型 理 論 或 對 公共 政 策 的 哲 學 性 反 省 , 在 台 灣 大 都 是 以 「 引 介 」 的 方 式 呈 現 。 我 們 看 到 許 多的 作 品 針 對 某 位 思 想 家 的 政 治 思 想 作 整 全 性 (comprehensive) 介 紹 , 或 是 針對 思 想 家 某 一 概 念 的 詮 釋 及 批 判 。 這 一 方 面 我 們 看 到 許 多 精 彩 的 作 品 , 使 讀者 能 一 窺 理 論 家 浩 瀚 艱 深 理 論 的 全 貌 , 也 看 到 許 多 學 者 費 盡 苦 心 地 為 思 想 家解 答 了 許 多 疑 難 雜 症 。 然 而 這 種 「 哲 學 式 的 政 治 理 論 」 不 再 探 索 具 體 的 政 治情 境 , 以 後 設 理 論 (metatheory) 與 範 疇 取 代 了 人 與 其 具 體 的 政 治 情 境 , 成為 政 治 思 索 的 主 要 對 象 時 , 使 得 政 治 理 論 和 政 治 現 實 漸 行 漸 遠 。 以 他 人 的 政治 理 論 為 思 索 的 主 要 對 象 , 而 忽 略 了 直 接 面 對 政 治 的 必 要 性 , 造 成 學 院 政 治理 論 越 來 越 傾 向 於 在 空 洞 化 , 在 脫 離 歷 史 脈 絡 的 格 局 裡 進 行 政 治 批 判 ,「 政治 性 」 已 被 馴 服 , 成 為 「 沒 有 政 治 的 政 治 哲 學 」 43 (Mouffe, 1993:41), 同 時43. 在 許 多 學 者 看 來 , 不 論 是 《 正 義 論 》 或 《 政 治 自 由 主 義 》 都 好 似 對 於 現 實 世 界 的 紛 紛 擾 擾 視 而不 見 。 見 張 福 建 ( 1996:19 ) 的 批 評 。