政治哲學要跨出去！ 論台灣政治哲學研究的發展趨向 - 東吳大學

34 東 吳 政 治 學 報的 藍 圖 。另 一 方 面 , 長 期 以 來 在 政 府 「 經 濟 掛 帥 」 旗 幟 的 號 召 以 及 「 科 技 萬 能 」、「 征 服 自 然 」 的 觀 念 支 配 下 , 不 斷 地 追 求 經 濟 成 長 , 卻 對 自 然 環 境 造 成 無 可彌 補 的 傷 害 。 如 今 我 們 已 經 面 臨 到 環 境 品 質 無 法 忍 受 的 地 步 。 如 果 每 一 代 人承 認 其 後 代 子 孫 享 有 某 些 權 利 及 機 會 去 享 有 世 界 的 資 源 , 則 每 個 人 在 做 決 定的 時 候 必 須 承 擔 道 德 上 的 義 務 , 不 損 害 到 後 代 子 孫 的 生 存 及 福 祉 58 。 因 此 在面 臨 當 前 環 境 問 題 日 益 嚴 重 , 尤 其 當 今 關 於 「 國 家 競 爭 力 」 的 討 論 不 斷 , 然卻 仍 沈 溺 在 經 濟 成 長 的 迷 失 之 中 , 忽 視 綠 色 思 潮 對 於 傳 統 競 爭 力 迷 失 的 衝 擊之 時 , 如 何 思 考 當 前 台 灣 社 會 的 進 步 及 發 展 , 又 不 以 犧 牲 後 代 福 祉 為 代 價 ,59從 一 般 性 原 則 的 論 證 及 公 共 政 策 各 面 向 作 哲 學 性 的 反 省 , 可 能 是 將 來 我 們必 須 走 的 方 向 。台 灣 政 治 論 述 的 重 建 :正 如 上 述 所 說 的 , 從 「 論 述 」 的 角 度 去 理 解 台 灣 的 政 治 發 展 , 是 當 前 缺乏 的 思 考 面 向 。 隨 著 台 灣 戒 嚴 時 期 的 結 束 , 逐 步 朝 向 民 主 化 的 目 標 在 前 進 ,政 治 論 述 呈 現 出 開 放 與 多 元 的 景 象 。 然 而 回 首 過 去 台 灣 政 治 民 主 化 的 進 程 中經 歷 許 多 的 階 段 , 不 同 階 段 的 政 治 論 述 卻 未 曾 被 細 密 的 整 理 60 。 在 當 今 西 方學 界 已 發 展 出 政 治 思 想 史 方 法 論 的 有 利 條 件 下 , 我 們 是 否 可 以 透 過 他 們 所 提供 在 方 法 上 的 資 源 , 實 際 理 解 台 灣 政 治 發 展 的 過 程 , 從 概 念 變 遷 與 政 治 發 展兩 者 互 為 建 構 的 關 係 出 發 , 重 新 詮 釋 台 灣 民 主 化 過 程 中 的 政 治 論 述 ; 亦 即 經58. 從 世 代 正 義 的 角 度 來 論 證 每 個 世 代 的 每 個 人 具 有 同 等 機 會 去 享 有 世 界 的 資 源 , 不 論 他 是 屬 於 過去 現 在 或 未 來 的 世 代 。59. 參 考 黃 默 國 科 會 專 題 研 究 計 劃 《 世 代 之 間 正 義 問 題 》 成 果 報 告 書 , 1996。60. 以 《 自 由 中 國 》 半 月 刊 時 期 的 政 治 論 述 為 例 , 在 那 個 時 空 中 , 他 們 已 經 激 烈 的 討 論 過 如 民 主 、自 由 、 憲 法 、 議 會 、 政 黨 政 治 、 地 方 自 治 甚 至 省 籍 問 題 。《 自 由 中 國 》 可 說 是 促 進 台 灣 政 治 意識 的 產 生 , 以 及 凝 聚 過 程 中 一 個 相 當 關 鍵 的 力 量 , 他 們 所 建 構 的 政 治 論 述 和 當 前 的 政 治 述 論 具有 相 當 的 關 聯 性 , 但 卻 因 為 政 治 因 素 而 形 成 論 述 的 中 斷 , 這 是 相 當 遺 憾 的 事 。 近 年 來 我 們 已 經看 到 許 多 關 於 《 自 由 中 國 》 的 研 究 , 然 到 解 嚴 之 前 的 政 治 時 空 下 的 政 治 論 述 則 尚 未 見 到 有 系 統的 研 究 。