Repubblicanesimo Geopolitico. Pombalina ed altre Precursioni Lusitane, Massimo Morigi, Neo-marxismo

Massimo Morigi, Repubblicanesimo Geopolitico: Pombalina ed altre precursioni lusitane, Pagina 73 di (138)
“E a musica cessa como um muro que desaba,/A bola rola pelo despenhadeiro dos
meus sonhos interrompidos,/ E do alto dum cavallo azul, o maestro, jockey amarello
tornando-se preto,/Agradece, pousando a batuta em cima da fuga d’um muro,/E
curva-se, sorrindo, com uma bola branca em cima da cabeça,/Bola branca que Ihe
desapparece pelas costas abaixo…”
L’esaurimento delle avanguardie, musica che s’interrompe come il muro che
rovina di Chuva Oblíqua di Pessoa, ha apparentemente consegnato all’inattualità
qualsiasi discorso pubblico che conceda spazio all’estetizzazione della vita activa. Forse
inevitabile pedaggio pagato per la sconfitta degli autoritarismi e totalitarismi che di
questa esigenza fecero instrumentum regni per conculcare la libertà, l’occultamento
delle pulsioni verso un’aiesthesis liberata ha anche prodotto l’incapacità di generare
racconti integralmente umani e dotati di senso. Palla bianca che scompare dietro la
schiena di un sorridente ( e dispettoso ) maestro, la risoluzione del problema posto
dall’avanguardia portoghese, in questo del tutto simile a quelle degli altri paesi, di
attingere ad un momento creativo totale che confondesse le categorie di arte, vita e
politica fu certamente frustrato. Ma il dispettoso maestro, sia questi Mussolini, Salazar,
Stalin o qualsiasi altro autocrate o sia anche, più modestamente, l’impossibilità molto
umana di essere all’altezza dei propri sogni, deve fare i conti con una possibilità, molto
obliqua, ma non per questo meno reale, di trasformare attraverso la poiesis una sconfitta
in una vittoria. E’ un insegnamento che Pessoa conosceva molto bene e che sarebbe
opportuno fosse preso molto sul serio anche dagli odierni cantori postmoderni della
fine delle narrazioni e della storia.
cercando di saldare, esibizionisticamente ma anche con profonda sincerità e in assoluta fedeltà ai dettami
futuristi e dell’avanguardismo artistico, l’arte con una visione estetizzante del potere. Una sorta di profezia.
I giornali portoghesi diedero limitatissimo spazio alla sua morte; Salazar, con un comportamento che forse
non intendeva essere offensivo ma che è certamente significativo dell’abisso che al di là dei rapporti di
mutua convenienza aveva sempre separato i due uomini, intervenne inizialmente al funerale ma non si
degnò di accompagnare il feretro all’ultima dimora.
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