Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici

Gen 1,28
f hÕu$:bikºw "soggiogatela" $bk
Uîd:rU "dominare" hdr "pigiare l'uva"
cf. Sal 72,8; 110,2; Is 14,6; Ez 34.
Gen 2,1-2
lÜakºyáw "furono ultimati" hlk ""portare a compimento"
ü toB:$éYáw "cessò" :tb$ "cessò"
B. Valutazioni esegetico-teologiche
Genere letterario della narrazione mitologica
(Saturnino Sallustio, Gli dei e il mondo, §9 – IV sec. - "I miti
raccontano avvenimenti che non accadono mai, ma avvengono
sempre").
"eziologia metastorica"
(Cfr. Il mito di Etana – ANET 114-118; Il mito di Adapa – ANET
101-102, L'epopea di Gilgamesh – G. PETTINATO***)
"rilettura demitologizzante": originalità dell'autore biblico
C. Temi teologici
Creazione dell'universo e specialmente della terra
Dopo la terra Dio crea il genere umano: contro i culti astrali
babilonesi e la signoria degli astri, l'uomo domina la "natura".
Con il suo "soggiogare e dominare" si intede il governo
dell'uomo cui Dio affida la creazione, come fosse un alter ego
(SOGGIN)
Rapporto uomo-Dio : antropomorfismo di Dio; ruolo di
mediazione dell'uomo (= Adapa, Enuma Elish, Atrahasis; Sal 8,6;
importanza dell'uomo in tutto l'AVO – Faraone che è "immagine" di
Dio; Tolomeo IV Epifane, 203-180 a.C., chiamato "immagine di