Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici

6. Una proposta canonico-teologica di questo tipo si
comprende dopo il fallimento della monarchia, lì esperienza dell‟esilio
e al tempo della diaspora. In questo tempo avviene la
sistematizzazione del materiale della tradizione. TaNaK si chiude con
una nuova speranza: quella di “salire” a Gerusalemme.
- La ‘ricapitolazione’ = riavvolgere tutto lo scritto per ritornare
all‟inizio (caput). Appare evidente
all‟interno dei tre corpi di TaNaK:
1. nella Tôrâ: il Dt (cfr. 4,1-2; 5,1-3; 30,15ss.) chiude i
cinque libri e vede conchiuso tutto il passato. Il comandamento
diviene il contenuto del comandamento stesso. Una legge che dice di
osservare la legge. Il passato diventa torah (“istruzione”) capace di
orientare il presente di ogni lettore, possibilità di entrare nella terra,
disponibili per la comunità di oggi.
2. Isaia 40-55: ricapitola la parola profetica (Dio ha già
parlato, cfr. Ger 45,14-19). L‟oracolo profetico ha come oggetto
l‟oracolo stesso. La parola profetica deve annunciare che quanto è
stato già annunciato si realizzerà (l‟intervento del Dio Creatore, cfr. Is
40,21). La Nuova Alleanza sarà nuova creazione.
3. Pr 1-9: il discorso della sapienza (Pr 1,20-23.32).
Ascoltare la sapienza è sapeinza.
Conclusione: l‟orizzonte complessivo di TaNaK si dà dal punto
prospettico della ricapitolazione. Sulla scia di Dt, Deutero Is, Pr, la
redazione finale del periodo post-esilico ha iniziato questo lavoro di
sistematizzazione canonica chiusasi definitivamente nel III secolo d.C.