You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
grūstīdamies rindā pie kases vai pilna kroga<br />
durvīs – vedina uz diezgan nomāco šām pārdomām.<br />
Vai es spēšu palīdzēt ci tiem – jaunākiem,<br />
vājākiem – palīdzēt glāb ties citiem,<br />
un pats, vēsas apdomas vai baznīcā dzirdētā<br />
kontrolēts, puslīdz mie rīgu prātu noslīkt, nevis<br />
cīnīties ar sievietēm un bērniem par vietu<br />
laivā? Es esmu iztau jājiis dažus, kas bijuši<br />
šādā situācijā. Pašaizliedzība un pašsavaldīšanās<br />
esot iespējama – vismaz „no sākuma”.<br />
Bet tad jūtu, ka mans sarunu biedrs nepasaka<br />
visu. Ir tādas detaļas, tādi apstākļi, ko viņš<br />
vislabprātāk neatcerētos. Un – varbūt arī<br />
vairs neatceras. Vēl vieglāk tam „ideālistam”,<br />
kas kaut kur „svešā kvartālā” nolicis bumbu.<br />
Vienkārši neskaties bildes avīzē, un miers.<br />
Ja man būtu tāds temperaments, tādas materiālās<br />
un intelektuālās iespējas, es sludinātu<br />
un cīnītos, lai spēja savaldīt zvēru sevī,<br />
suni un vilku sevī top par audzināšanas sistēmas<br />
pamatu un galveno saturu. Bet ne tāda<br />
temperamenta, ne tādas teik šanas man nav.<br />
Tādēļ augšminēto pro blēmu man nākas risināt<br />
tikai individuālā līmenī. Lielākais, ko varu<br />
– mēģināt arī citus rosināt uz pārdomām.<br />
Kuģī, ar kuru esam devušies savā vēstures<br />
ceļojumā, nekas neliecina par sūci vai vētras<br />
tuvošanos. Mēs esam par slinku un par<br />
gudru, lai nīstu cits citu. Mums ir vīri un<br />
sievas, mīlnieki un mīļākās, kas savos mūžos<br />
saistīti ar to otru kultūras un vēsturis kās<br />
apziņas svara centru. Divi mūsu kultū ras un<br />
vēsturiskās apziņas svara centri har moniski<br />
pastāv līdzās viens otram. Mēs pa zīstam<br />
vieni otrus un akceptējam vieni ot rus. Tikai<br />
– tādas pašas pašpārliecinātas muļķības kā<br />
es ir domājuši un pauduši tādi paši gudrinieki<br />
Kaukāzā, Balkānos, Ruandā, Burundi un<br />
Ziemeļīrijā. Asāmas štatā Austrumindijā, kur<br />
pēdējos gadu desmitos stabilizējusies plaša<br />
hindi valodu runājošo migrantu sabiedrība,<br />
humānisti raksta par integrāciju, bet asiņaini<br />
terora akti atkārtojas. „Nav tuvāku tautu par<br />
mums, azer baidžāņiem un armēņiem – mēs<br />
dejojam kāzās, skanot vienām un tām pašām<br />
melo dijām un esam gatavi sabučoties,<br />
sastapu šies aukstajā Maskavā! ” – Pagāja<br />
kādi gadi, un pārliecība par „savu taisnību”<br />
atbrīvoja cilvēkos niknu suni, plēsīgu vilku,<br />
romantiski jūsmīgu sadistu – tika pastrādāti<br />
mežonīgi noziegumi, par kuriem to līdzdalībnieki<br />
tagad visbiežāk jau klusē.<br />
Naidam ir savas tehnoloģijas, kā pārvērst labi<br />
audzinātus pilsētniekus vai iejūtīgus, sapņainus<br />
lauciniekus trakojošu suņu baros. Tādēļ<br />
es ieteiktu katram būt vislaik modram par<br />
sevi un nekad nejusties pārāk drošam par to<br />
saiti, kurā viņš sevi ved. Vislaik pārbaudi sevi<br />
– cik noteikta ir tevī tā robeža, kas nošķir tevi<br />
no gļēvu linčotāju pūļa vai augsti motivētu<br />
spridzinātāju brālības? Un – brauc bez biļetes,<br />
brauc vesels, ja zini, ka pratīsi i pajokot, i<br />
pasmaidīt, kon trolieriem maksādams. □<br />
Pie Brīvības pieminekļa. Šie divi vīri visu laiku spēlē tikai latviešu mūziku. Un, salīdzinot ar citiem ielu<br />
muzikantiem, tiešām labi - tā fotouzņēmuma autors Jānis Paulis.
Change language