elfde vergadering - NG Kerk in Oos-Kaapland

A2: Sinodale Kommissie: Verslag van Werksaamhede 2007-2012
die tallose skeuringe onder Nederlandse
Gereformeerde kerke sedert 1834 wat na die
verdeeldheid tussen Gereformeerd, Hervormd en
NG Kerke onderskeidelik in SA oorgedra is. Ons
eie geskiedenis spreek daarvan: die driedubbele
afstigting van die NG Sendingkerk in 1881, NGKA
in 1911, RCA in 1968, asook die wegbreking van
die APK in 1986, is voorbeelde hiervan.
1.3 Vanuit hierdie identiteitsmerk as een
kerk, het die sinode die volgende roeping:
1.3.1 Die sinode skep fasiliteringsmeganismes om
gemeentes en ringe te ondersteun sodat die
eenheidsverhouding binne gemeentes en
ringsverband versterk word.
1.3.2 Die sinode steun inisiatiewe op plaaslike
vlak om gestalte te gee aan eenheid binne die
NGK familie.
1.3.3 Die sinode neem aktief leiding om die
eenheid binne die NGK familie in sinodale en
breër sinodale verband te bevorder.
1.3.4 Die sinode steun inisiatiewe op plaaslike
vlak en neem aktief leiding om ekumeniese
betrekkinge met ander Christelike kerke buite die
NGK familie te vestig en uit te bou.
2. ONS GLO AAN ‘N HEILIGE KERK
2.1 Die heiligheid van die kerk is ‘n toegerekende
heiligheid aangesien Christus Jesus vir ons die
heiliging geword het (1 Kor 1:2, 30). Ons is
vanweë ons geloof deur Christus en die Heilige
Gees geheilig (1 Kor 6:11) en staan vanweë
Christus se verdienste volmaak voor God ons
Vader.
2.2 Hierdie heiligheid is terselfdertyd ‘n roeping
om te leef volgens ons status: “Wees heilig, want
Ek is heilig”, roep God tot sy volk in Israel en die
Nuwe Testament. Ons moet in ons hele
lewenswandel geheilig wees soos Hy wat ons
geroep het heilig is (Lev 11:44; 1 Pet 1:15).
2.3 Die riglyn vir ‘n heilige lewe is die wet van die
Here. Dit begin met gebed as vernaamste deel
van ons dankbaarheid (HK vr 116) en staan op
die vervulling van die wet in Christus sonder dat
een jota of tittel daarvan verbygaan. “Geliefdes,
dis nie ‘n nuwe gebod wat ek aan julle voorskrywe
nie, maar ‘n ou gebod wat julle van die begin af
gehad het. Wie sy gebooie gehoorsaam, bly in
God en God in hom. Wie beweer dat hy in Hom
bly, behoort self ook te lewe soos Jesus gelewe
het.” (1 Joh 2:6, 7; 3:24).
2.4 Die stryd om heiligheid omvat die Christen se
hele lewe - woord, gedagte en daad - en hou die
visie van God se heilige ryk in die ganse kosmos
vas (kyk Jes 11:1-9; Ps 24). God het alles -
konings, heersers, maghebbers, gesagsvoerders -
vir Christus geskep; die hele wêreld met Homself
21
versoen, en Christus die eerste plek in die heelal
laat inneem (Kol 1:15-20). Daar is dus geen
lewensfeer uitgesluit van die roeping om ‘n heilige
kerk te wees nie.
2.5 Die stryd om heiligheid is egter ook na binne.
Die gemeenskap van heiliges (communio
sanctorum) is terselfdertyd die gemeenskap van
sondaars (communio peccatorum). Dieselfde
Gees wat ons van sonde en vergifnis oortuig, is
die een wat ons gedrag bepaal om onberispelik te
lewe en die vrug van die Gees te dra. ‘n Heilige
kerk is dus ‘n nederige kerk en verstaan dat
sonde ook institusioneel in doen en late gestalte
vind. ‘n Heilige kerk is egter ook ‘n vreugdevolle
kerk, omdat God getrou en regverdig is om ons
van al ons sonde te vergewe en selfs aan ons
oortredinge nie meer dink nie (1 Joh 1:9; Jer
31:31-34).
2.6 Vanuit hierdie identiteitsmerk as heilige
kerk, het die sinode die volgende roeping:
2.6.1 Die sinode ondersteun die heiligheid “na
binne” deur aan leiers uit gemeentes/ringe
toerusting te verskaf om as volwasse Christene in
vandag se wêreld te lewe.
2.6.2 Die sinode gee waar nodig leiding oor
brandende vrae wat die leer en lewe van ons
lidmate raak.
2.6.3 Die sinode speel ‘n rol om die openbare
gesig van die NGK in die Oos-Kaap te vestig om
o.a. saam met ander kerke die wil van die Here vir
ons samelewing te verkondig en in toepaslike
projekte uit te leef.
3. ONS GLO AAN ‘N ALGEMENE
(KATOLIEKE) KERK
3.1 Die algemeenheid van die kerk verwoord dat
die kerk die evangelie oor die hele wêreld heen
dra (Hand 1:8; Matt 28:19) en vanuit Christus oor
alle eeue heen bestaan en sal bestaan (Matt
28:20; Joh 10:28-30). Die kerk is ekstensief in tyd
en ruimte, want Christus, die Hoof van die kerk, is
ook Koning oor die ganse wêreld en “‘n ewige
Koning wat nooit sonder onderdane kan wees nie”
(NGB art 27).
3.2 Terselfdertyd is elke plaaslike (lokale)
gemeente volledig kerk in die volle sin van die
woord soos tot uitdrukking kom in die merktekens
van evangelie, sakramente en tug (NGB art 29).
Die kerk is - paradoksaal gesproke - algemeen in
haar lokaliteit.
3.3 Dit gee aanleiding tot 'n groot verskeidenheid
van kerk-wees, bv. liturgie, tradisie, credo en
spiritualiteit waarin die katolieke kerk juis
kreatiewe uitdrukking vind (vgl. briewe aan
verskillende gemeentes in NT). Hierby is mans en
vroue, kinders, jongmense, volwassenes en
bejaardes as een Pinkstergemeenskap inbegrepe