Sei1202_compleet_ Sei0404_1.qxd - Seizoener
Sei1202_compleet_ Sei0404_1.qxd - Seizoener
Sei1202_compleet_ Sei0404_1.qxd - Seizoener
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Seizoener</strong><br />
TIJDSCHRIFT VOOR VRIJESCHOLEN JAARGANG 7 ZOMER 2012<br />
DIDAKTIEK<br />
Bewegend<br />
rekenen<br />
BOVENBOUW<br />
De magische kracht<br />
van muziek<br />
KINDERBESPREKING<br />
Onzichtbare draden<br />
DE VIER TEMPERAMENTEN<br />
De sanguinicus<br />
DÉSANNE VAN BREDERODE<br />
De vrije wil<br />
Tiel
ZIN IN MUZIEK?<br />
BACHELOR DOCENT MUZIEK<br />
www.euritmie-denhaag.nl<br />
www.opleidingdocentmuziek.nl<br />
T 070 355 00 39<br />
Midden in de hoge bergen van Zwitserland<br />
Hotel en berghuis<br />
Val Sinestra<br />
• familiair en prijsvriendelijk hotel op 1500 m.<br />
• wandelroutes beginnen voor de deur<br />
• zomer- & winterwandelprogramma<br />
• begeleide huttentochten<br />
• eigen busverbinding met Nederland<br />
• vlakbij het Zwitserse nationaal park<br />
Hotel Val Sinestra<br />
7554 Sent - Zwitserland<br />
0041 81 866 31 05<br />
val-sinestra@bluewin.ch<br />
Voor impressies van het hotel en omgeving kijk op:<br />
www.sinestra.ch<br />
WAT BEWEEGT JOU?<br />
BACHELOR DANS/EURITMIE
Bloeifase<br />
Mijn kleine klimroos is druk bezig. Alles aan haar wil omhoog en vooruit… Zou ze<br />
sanguinisch zijn? Ze heeft er lol in. In het wortelwerk, de halsreikende stengels, de<br />
ritmische bladmuziek – je ziet haar blaadjes gewoon bewegend rekenen in de wind. En<br />
dan het mirakel van de bloemen. Rozerode wezentjes strekken zich uit in het licht – ze<br />
lijken naar me toe te komen, een eigenschap van de warme kleuren. Ik word er blij van.<br />
Het is niet zozeer perfect, maar <strong>compleet</strong>. En dat allemaal recht tegen de onverbiddelijke<br />
zwaartekracht van Newton in! De natuur grossiert in varianten op dit thema van zelfrealisatie.<br />
Haar boek staat er vol mee. Ze werken op de verdwaalde geest als een tomtom:<br />
‘U bevindt zich hier.’ Tegelijkertijd zijn ze zó vanzelfsprekend dat je er bijna aan<br />
voorbij zou lopen.<br />
De mens heeft ook zijn natuurlijke bloeiplan op zak. Een kosmisch paspoort, want hij is<br />
burger van twee werelden. Handtekening en stempeltjes van God erin, vrij reizen, geen<br />
vervaldatum. Reisdoel vrij scheppende Ik. Dit inspirerende mensbeeld bleef nu eens niet<br />
beperkt tot zon- en feestdagen, maar werd door Steiner in het volle, maatschappelijke<br />
daglicht geplaatst. Dat was nieuw. Een avant-garde ging er praktisch mee aan de slag.<br />
Arbeiders, kunstenaars, artsen, leraren en boeren volgden. Dat was helemáál nieuw. Die<br />
hervormingsgolf is nog steeds bezig en de onopgeloste problemen eisen meer dan ooit<br />
een visionaire blik op de toekomst.<br />
We zijn natuurlijk fundamenteel vrij om het menselijke bloeiplan te ontkennen. Al zeggen<br />
sommige innerlijke en uiterlijke stemmen dat die vrije wil niet bestaat. Dat vergt dus<br />
onderscheidingsvermogen. Daarvan doet filosofe Désanne van Brederode verslag in<br />
haar essay.<br />
Ook kan het bloeiplan zijn kracht verliezen door het zorgeloos te laten verwaaien op een<br />
chaotische tijdgeest Daarvan getuigt de Rotterdamse oudvrijescholier Ewoud Sanders.<br />
Verder is elk élan om zeep te helpen door dit in steen te beitelen als dog ma’s - protheses<br />
voor wie niet op eigen benen durft te staan. Of wijsgemaakt is dat de mens nu eenmaal<br />
geen benen heeft. Ons paspoort is onvernietigbaar. Ook al snoei ik de prachtige<br />
rozenstruik tot de grond toe af, ze zal toch weer uitbotten.<br />
De vrijeschool is een archipel van onderling verbonden eilandjes. We kijken vooruit. Dat<br />
lukt niet als folkloreclubje of als witte alto-school met een creatief plusje, maar wel als<br />
onderwijskundige avant-garde. De tachtig Nederlandse vrijescholen zijn ondanks allerlei<br />
kapvergunningen nog steeds groene oases in een cognitieve leerstofwoestijn.<br />
Uiteindelijk is dat in ieders belang – en ook in het uitdrogende reguliere veld stelt men<br />
inmiddels vast dat die rare vrijeschool toch ‘werkt’. Interim-manager Co Huisman van<br />
De Roo Management & Advies legt uit hoe dat komt in zijn artikel over verbazend hoge<br />
eindexamenniveaus.<br />
In de technotuin van Silicon Valley tenslotte, waar de digitale vruchten van Apple en<br />
Google worden gekweekt, brengen top-IT’ers hun kinderen inmiddels massaal naar een<br />
Waldorfschool - waar geen computer of beeldscherm meer te vinden is. De reguliere<br />
achterhoede is intussen zojuist overgegaan op digiborden in de klas - en zit noodgedwongen<br />
de hele dag in het donker achter afgeplakte ramen.<br />
De stug doorgroeiende, mondiale avant-garde heeft echter allang door dat je alleen kan<br />
bloeien in het licht.<br />
MARITGEN MATTER - REDACTIE<br />
WELKOM<br />
foto: Ton Werinussa<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
3
De Vereniging van vrijescholen is in samenwerking met de Begeleidingsdienst voor vrijescholen en Hogeschool Helicon een campagne gestart. Deze uitingsvorm is hiervan het eerste resultaat. Kijk ook op www.vrijeschoolonderwijs.nl
6 Binnenkomen<br />
De wereld achter het direct zichtbare<br />
8 Levend rekenen<br />
Leren rekenen in de onderbouw<br />
13 Schoolbord Contest<br />
14 Bewust waarnemen<br />
Wat gebeurt er in de kinderbespreking?<br />
17 Vetpot<br />
Column van een bovenbouwer<br />
18 De Carmina Burana<br />
Muziek als een van de pijlers van het<br />
vrijeschool onderwijs<br />
24 Het sanguinische kind<br />
Eerste aflevering over de vier temperamenten<br />
lucht, vuur, aarde en water<br />
28 Vrijheid en vrije wil<br />
De vrije wil een illusie? Essay van Désanne<br />
van Brederode<br />
Inhoud<br />
31 Hoe kan dat toch?<br />
Zutphense bovenbouw scoort bovengemiddeld<br />
35 Het regionaal katern,<br />
hart van de <strong>Seizoener</strong>!<br />
Uit de school, de klassen, de leerstof.<br />
Kortom de eigen schoolkrant<br />
55 FC Waldorf<br />
Column van Geert Looyschelder<br />
56 Een gebouw als een schelp<br />
Nieuwe vrijeschoolarchitectuur in Emmen<br />
60 Roerige Rotterdamse jaren<br />
Portret van een oud-vrijescholier<br />
64 Kleur beleven<br />
Welke kwaliteiten kent de vrijeschool toe aan kleur<br />
68 Nieuwtjes<br />
70 Marktplein<br />
Foto: Marcel Rekers<br />
<strong>Seizoener</strong> 5
6<br />
<strong>Seizoener</strong>
Hoog<br />
TEKST: JET NIJHUIS | FOTOGRAFIE: HAPÉ SMEELE<br />
BINNENKOMEN<br />
en ver<br />
De feesten van het jaar worden gevierd door jong en oud. Kinderen beleven<br />
gevoelsmatig door verhalen, rituelen en spelen waar het in het feest om gaat.<br />
Volwassenen willen ook graag weten wat de betekenis van de festiviteiten is.<br />
Op 21 juni staat de zon op haar hoogste punt. Drie dagen later vieren we het Sint<br />
Jansfeest. Ouders en kinderen, versierd met bloemen, zoeken een plekje in het<br />
gras. Picknickmanden worden leeggegeten en op vrolijke klanken van de muziek<br />
gaan de voeten van de vloer. Dan daalt de zon. In de eerste schemer van de<br />
avond licht een vuur op. Vonken spatten. Het geknetter brengt opwinding en<br />
spanning. De kinderen dringen naar voren. Wanneer ben ik aan de beurt om over<br />
het vuur te springen? Hoe hoog en hoe ver kan ik komen. Hoe lang kan ik van<br />
de grond blijven. Voel ik de hitte van het houtvuur onder mij? Kan ik al wat ik vorig<br />
jaar nog niet durfde? Ze nemen een aanloop en met een stevige aftrap gaan ze<br />
de lucht in. Gelukt!<br />
Het houtvuur geeft licht en warmte, zoals de zon. De boom waar het hout van is,<br />
kon groeien door de zonnekracht. Na vele jaren geeft het hout als het gebrand<br />
wordt, het licht en de warmte van de zon weer terug. De zon aan de hemel is de<br />
bron. Onze innerlijke zon is ook een hemellichaam, vuurkracht uit de hemel. Door<br />
de eeuwen heen zijn er voor deze kracht veel namen gevonden: hoger Ik, geestelijk<br />
Zelf, Christuskracht. Het vuur van de innerlijke zon stijgt uit boven het gewone<br />
ik of ego en brengt ervaringen van liefde, vrijheid, schoonheid, rechtvaardigheid,<br />
goedheid, blijdschap, betrokkenheid, waarheid en vrede. Het brengt ons in<br />
beweging om te leven voor idealen. Johannes de Doper, Sint Jan, zag in Jezus<br />
deze Zonnevuurkracht en riep: ‘ik moet minder worden en Hij moet groeien’.<br />
Kinderen en volwassenen springen over het vuur. Kinderen springen en genieten<br />
van hun prestatie. Kunnen wij als volwassenen ook hoog opspringen, verwarmd<br />
door de vuurkracht van wat we eigenlijk willen?<br />
Hoe hoog kan ik komen? Hoe ver kan ik springen?<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
7
8 <strong>Seizoener</strong><br />
Levend<br />
Bewegen is op vrijescholen<br />
een be proefd middel om<br />
kinderen te leren rekenen.<br />
Maar er zijn meer manieren die<br />
ingezet worden om dat doel te<br />
bereiken. Een gesprek met Paul<br />
van Meurs (54) van de Bege lei -<br />
dingsdienst voor vrije scholen<br />
over een door hem ontwikkelde<br />
rekenleerlijn die inzichtelijk maakt<br />
hoe het reken onderwijs van kleu-<br />
terklas tot eind onderbouw is<br />
opgebouwd. “Het rekenen vraagt<br />
om vaar digheden die op<br />
zich geen inhoud<br />
of bete kenis<br />
hebben.<br />
Je moet het<br />
zelf betekenis<br />
geven, het leven erin vinden. Je<br />
moet het zelf verbinden met het<br />
leven of uit het leven leren lezen.”<br />
TEKST: NOOR HELLMANN<br />
FOTOGRAFIE: MARCEL REKERS
ekenen<br />
in de onderbouw<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
9
Rekenen in de eerste klas doe je met kastanjes,<br />
de tafels van vermenigvuldiging leer je door pittenzakjes<br />
naar elkaar te gooien, of met behulp<br />
van klap- en stampoefeningen. Op de vrijeschool<br />
begint het leren rekenen vaak met concrete voorbeelden<br />
en praktische handelingen. Zo ging het en zo gaat<br />
het nog. Toch verschijnen tegenwoordig in veel vrijeschoolklassen<br />
ook regelmatig reguliere rekenmethodes met voorgedrukte<br />
sommen op de tafeltjes, maar voornamelijk ter<br />
ondersteuning van de les: kinderen kunnen ermee oefenen<br />
en leren automatiseren. Want het vrijeschoolleerplan – en<br />
dus ook het rekenonderwijs – hanteert geen methodes als<br />
leidraad, maar gaat uit van het vrije ontwerp van de leerkracht.<br />
“Onderwijsdesign zou je het kunnen noemen”, zegt<br />
Paul van Meurs.<br />
Als medewerker van de Begeleidingsdienst voor vrijescholen<br />
bezoekt Van Meurs veel scholen en daar valt hem op hoe<br />
“dezelfde dingen op elke school en in elke klas totaal anders<br />
gebeuren. Er moet natuurlijk wel routine zijn, maar originaliteit<br />
in het periodeonderwijs acht ik heel belangrijk. Niet de<br />
leerstof staat centraal, maar het kind. Dat wil zeggen: je ontwerpt<br />
de onderdelen van het leerplan op zo’n manier dat ze<br />
passen bij jouw klas en bij die leeftijdsfase.”<br />
Vooral beginnende leerkrachten echter, stelt Van Meurs,<br />
ontbreekt het soms aan ‘innerlijke zekerheid’. Anders dan<br />
toen hijzelf voor de klas stond hebben ervaren leraren nu<br />
minder tijd hun jonge collega’s te coachen en te helpen met<br />
het opbouwen van het reken- en taalonderwijs. Door de<br />
Begeleidingsdienst opgezette leerlijnen, met didactische ad -<br />
viezen en literatuurverwijzingen, kunnen de leerkrachten<br />
hou vast geven. Zo heeft Paul van Meurs de afgelopen jaren<br />
een website voor vrijescholen ontwikkeld die handvatten<br />
aanreikt op het gebied van rekenen. “Veel scholen bleken er<br />
behoefte aan te hebben zichtbaar te maken wat je doet. We<br />
moeten transparant zijn in onze doelen en manieren, zeker<br />
nu het rekenen op veel scholen – niet alleen vrijescholen –<br />
onder de maat blijkt te zijn. De vrijeschool in Boxmeer, die<br />
destijds als zwak was aangemerkt, kwam als eerste met de<br />
vraag: hoe is ons rekenonderwijs van kleuterklas tot eind<br />
onderbouw georganiseerd en hoe pas je die praktijk aan aan<br />
wat de maatschappij van ons vraagt? De overheid heeft<br />
kerndoelen vastgesteld. Maar voor de buitenwereld was<br />
vaak niet inzichtelijk hoe ze gehaald werden en het hing ook<br />
erg af van het vermogen van de individuele leerkracht.”<br />
Doelen en manieren<br />
Gebruikmakend van ‘de bakens en ijkpunten’ uit het leerplan<br />
Ik zie rond in de wereld dat de kern- en lesdoelen van de<br />
vrijeschool beschrijft, heeft Van Meurs nu in samenwerking<br />
met vele scholen ‘een set doelen en manieren’ geformuleerd<br />
die de leerkracht moeten ondersteunen. “Die doelen zijn per<br />
periodeblok ingericht en vooral bedoeld om leraren een<br />
zekere structuur te bieden, zodat je kunt waarborgen dat je<br />
aan het eind van de zesde klas alles hebt behandeld.<br />
DIDAKTIEK<br />
Daarnaast ben ik me nu aan het oriënteren op het inbouwen<br />
van de zogenoemde referentieniveaus. Een paar jaar geleden<br />
is door het Ministerie van Onderwijs de commissie<br />
Meijerink ingesteld die er zorg voor moet dragen dat scholen<br />
basiskennis en -vaardigheden op verschillende niveaus aanbieden.<br />
Daarbij wordt onderscheid gemaakt tussen een fundamenteel<br />
niveau, dat zich richt op basale kennis en inzichten,<br />
en een streefniveau dat voorbereidt op de meer<br />
abstracte wiskunde. Voor ons betekent het dat je vanaf klas<br />
3 de rekenstof structureel op twee niveaus zou moeten<br />
behandelen. Dat laatste gebeurde al wel, we kennen het<br />
woord differentiëren, maar incidenteel.<br />
“Door op twee niveaus te denken verdiep je het rekenpad<br />
en dat boeit me zeer. Tegelijk ben ik huiverig voor het invoeren<br />
van die niveaus omdat hier allerlei toetsen aan gekoppeld<br />
worden. De huidige toetsdruk mag niet bepalend zijn voor<br />
hoe je je onderwijs inricht. De leerkracht moet plezier in het<br />
lesgeven houden. Als de toetsen verplicht zullen worden<br />
gaan we steeds meer lijken op het reguliere onderwijs.<br />
Daarom vind ik het zo belangrijk dat het periodeonderwijs<br />
een vrij gebied blijft.”<br />
Bewegend rekenen<br />
Paul van Meurs, die een grote affiniteit heeft met ‘rekenen,<br />
kunst en pedagogisch bewegen’, wordt geregeld door scholen<br />
gevraagd te vertellen hoe het rekenonderwijs op de vrijeschool<br />
is opgebouwd. Dan begint hij zijn verhaal, zegt hij, bij<br />
het menselijk lichaam. “Ik leg uit dat ons lichaam een voorbeeld<br />
is van levende mathematiek. Het rekenen zetelt in de<br />
ordening van alles wat je bij je geboorte als geschenk hebt<br />
meegekregen: de ribben, de ledematen, de vingers. In de<br />
eerste klas ga je dat benoemen. Bij die leeftijd past de kwaliteit<br />
van de getallen. Je vraagt bijvoorbeeld: waar aan ons<br />
lichaam vind je er vijf en waar vind ik de vijf buiten? Dat leidt<br />
weliswaar niet tot direct resultaat op het gebied van het kunnen<br />
rekenen, maar het maakt wel een bewustzijn wakker. Je<br />
kunt dat bewustzijn ook activeren door ritmische herhalingen<br />
en pedagogisch te bewegen.”<br />
Dat er een relatie bestaat tussen bewegen en het mathematische<br />
vermogen is een gedachte die ten grondslag ligt<br />
aan het rekenonderwijs op de vrijeschool en wordt bevestigd<br />
door recente onderzoeken uit het reguliere veld. Onder -<br />
zoekster Julie Menne publiceerde bijvoorbeeld de rekenmethode<br />
Met sprongen vooruit met onder meer oefeningen om<br />
kinderen te laten bewegen op de getallenlijn. Ook Paul van<br />
Meurs verdiept zich al jaren in het onderwerp. Zo schreef hij<br />
tien jaar geleden met een aantal anderen het boek Rekenen<br />
in beweging. De titel, verklaart hij, slaat op het feit dat het<br />
rekengebied in beweging komt, maar ook dat er ‘beweging<br />
in rekenen zit’.<br />
“Rekenen bestaat voor een deel uit analyseren en uit<br />
elkaar pluizen. Dat zijn dode stappen die weliswaar tot kennis<br />
leiden maar geen vreugde bieden. Je moet er zelf leven<br />
in aanbrengen, zoals mijn leraar op de pabo al zei. Hoe? De<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
11
‘Het rekenen zetelt in de ordening van alles wat<br />
je bij je geboorte als geschenk hebt meegekregen:<br />
de ribben, de ledematen, de vingers’<br />
vitale stroom die in het<br />
rekenen zit kun je door<br />
middel van beweging in<br />
gang zetten. Bijvoorbeeld<br />
door de tafels te klappen<br />
en te stampen. Dat wil echter<br />
niet automatisch zeggen<br />
dat je dan ook kunt<br />
rekenen.<br />
“Ik had eens een leerling<br />
- Fransje, zeven jaar oud -<br />
die wel de tafel van twee<br />
kon klappen en stampen, Paul van Meurs<br />
maar als ik vroeg: ‘hoeveel<br />
is twee plus twee?’ dan gokte hij: ‘drie?’ Er was bij hem geen<br />
bewustzijn tussen het vermogen te ordenen en het inzicht in<br />
rekenen. We waren inmiddels al een half jaar bezig en ik<br />
vroeg met kromme tenen van ergernis: ‘Frans, wat is nou het<br />
dubbele van één?’ ‘Twee’, zei hij. “Wat is het dubbele van<br />
twee?’ Hij keek me aan en ik zag in zijn ogen dat inzicht en<br />
vermogen plotseling in elkaar grepen, want aarzelend antwoordde<br />
hij: ‘vier?’”<br />
Wat dit voorval illustreert, aldus Van Meurs, is dat leren<br />
rekenen zich niet altijd laat dwingen en tijd vraagt. “Rekenen<br />
is een mysterieus gebied. Bij sommige kinderen gaat het<br />
lampje al branden in de kleuterklas, andere ontwikkelen zich<br />
gestaag en je hebt ook kinderen bij wie het inzicht moeilijk<br />
verschijnt. Ikzelf was er zo een. Ik zie mezelf nog in de eerste<br />
klas van de mavo. Rekenen kon ik slechts door de regeltjes<br />
te volgen die ik had geleerd. Ik wist bij god niet wat ik<br />
deed. Van de wiskundeleraar herinner ik me alleen dat hij een<br />
enorme baard had die bij het praten heen en weer bewoog.<br />
Maar aan het einde van het jaar zei hij iets waardoor bij mij<br />
opeens een klik ontstond. Toen zag ik met terugwerkende<br />
kracht het verband.<br />
“Als het kwartje valt moet een kind de weg terug kunnen<br />
vinden naar vorige momenten. Ik vind daarom dat je als<br />
school en als leraar de verantwoordelijkheid hebt als basis<br />
een zeer gedegen lijn neer te leggen, broodkruimeltjes moet<br />
strooien. Dat doe je door veel te herhalen. Je probeert begrip<br />
en vermogen bij elkaar te laten komen door met beweging<br />
een ritmische structuur aan te brengen. Op een gegeven<br />
moment, eind derde klas, is dat traject afgerond en moet je<br />
het bewegen loslaten. Anders krijg je het zogenoemde<br />
Rechnen-Waldorf Syndroom: dan is bewegen geen middel<br />
meer maar een doel op zichzelf en heb je niet in de gaten<br />
12 <strong>Seizoener</strong><br />
waarom je het doet. Het rekenen heeft zich dan niet losgemaakt<br />
van het bewegen.<br />
“Rekenen heeft veel lagen, bewegen is er één van. Op de<br />
vrijeschool bieden we het rekenen ook op andere manieren<br />
aan: je kunt een som bijvoorbeeld uitleggen met behulp van<br />
een model (een getallenlijn of kralensnoer), een verhaal of<br />
een tekening. Kinderen moeten de onderlinge relatie gaan<br />
leggen tussen verhaal, spel, het model, de beweging, de<br />
tekening en de formele som. Dat gaat niet vanzelf, je moet<br />
ze leren die link te maken zodat ze niet in een beeld of verhaal<br />
blijven steken. Vertel niet alleen dat een man drie keer<br />
naar de bakker gaat en steeds twee broden koopt, maar leg<br />
tegelijk duidelijk de relatie met de som en zeg ook gewoon:<br />
3x2=6. De Vereniging van vrijescholen is in samenwerking<br />
met Hogeschool Helicon en de Begeleidingsdienst het zogeheten<br />
Gort-project gestart om te kijken hoe je van kleuterklas<br />
tot en met de zevende klas die vertaalslag in het rekenonderwijs<br />
bewuster en systematischer kunt aanpakken.”<br />
Vormtekenen<br />
Op de vrijeschool zijn de rekenleerlijnen anders opgebouwd<br />
dan in het reguliere onderwijs. En dat, zegt Van Meurs, hangt<br />
samen met de manier waarop de vrijeschool naar het kind<br />
kijkt. “De leerstof wordt gezien als ontwikkelingsstof. Breu -<br />
ken leren is zinvol in de vierde klas als de wereld van het kind<br />
totaal verandert. Sommige dingen krijgen ze bij ons later dan<br />
op andere scholen, maar dat betekent niet dat je ze niet al in<br />
de eerste klas kunt voorbereiden. Dat geldt zeker voor vormtekenen,<br />
dat vind ik iets meesterlijks. Ik hou van de vormen<br />
en de opbouw ervan in relatie tot de ontwikkeling van kinderen.<br />
Al in de eerste klas begin je geometrische vormen te te -<br />
kenen. In de loop der jaren worden ze ingewikkelder, Steiner<br />
geeft aan dat kinderen in de zesde klas vanuit het vormtekenen<br />
de hele geometrie hebben gehad. Dat vind ik de kracht<br />
van het vrijeschoolrekenonderwijs: je legt iets latent aan dat<br />
later komt bovendrijven.<br />
“Wat mij aanspreekt in het vrijeschoolonderwijs is de vitaliteit<br />
ervan. De compositie van het leerplan, de visie en motivatie<br />
erachter – het is allemaal zeer doordacht. Het is met<br />
recht onderwijs voor hoofd, hart en handen. Ik denk weleens<br />
dat men het leerplan van Steiner nog maar pas aan het uitpakken<br />
is. Ook nu, na negentig jaar, biedt het de mogelijkheid<br />
nieuwe dingen te onderzoeken en te ontdekken. Het<br />
kan nog heel lang mee, als je het maar vanuit de actualiteit<br />
en vanuit wat nu gevraagd wordt, durft in te vullen en te<br />
begrijpen.” •
SCHOOLBORDCONTEST<br />
Odysseus<br />
in gevaar<br />
Na tien jaar zonder noemenswaardige verwondingen<br />
uit de Trojaanse oorlog terugkeren en dan<br />
onderweg naar Ithaca tussen twee mythische<br />
monsters ten onder gaan? De tovenares Circe,<br />
waarschuwde de held Odysseus voor de gevaren<br />
die hem wachtten. Ze wees hem hoe hij langs de<br />
levensbedreigende zang van de sirenen kon varen<br />
en hoe hij tussen Charybdis en Scylla moest laveren.<br />
Beide monsters huisden in de bewegende klippen<br />
waar in een grijs verleden alleen Jason en zijn<br />
Argonauten tussen door waren gepiept. Ook<br />
Odysseus kwam heelhuids voorbij de gevaren met<br />
zijn mannen (hoewel hij er zes moest opofferen aan<br />
de zeskoppige Scylla). Later, toen hij in zijn eentje<br />
op een vlot varend weer tussen de klippen door<br />
moest varen wist hij zich ter nauwer nood te redden<br />
door zich vast te grijpen aan een tak.<br />
Charybdis zoog zijn vlot met enorme hoeveelheden<br />
water op. Hij moest zo lang aan de tak blijven hangen<br />
totdat het monster het water en zijn vaartuig<br />
weer uitspuugde.<br />
FRANS SCHOBBE, JOHANNESSCHOOL - TIEL<br />
Er wordt veel en mooi getekend op de vrijeschool. Ook door<br />
leraren. Wij willen dat graag laten zien en roepen eenieder<br />
daarom op foto’s van bordtekeningen naar de redactie te<br />
sturen. Uit de inzendingen maken wij een keuze die in de<br />
<strong>Seizoener</strong> wordt afgedrukt. Doe mee en stuur een foto op<br />
naar redactie@seizoener.nl. Leg in max. 100 woorden uit<br />
wat de afbeelding voorstelt. Uiterste inzenddatum: 15 september<br />
2012.<br />
13
Onzichtbare<br />
draden<br />
14 <strong>Seizoener</strong><br />
Het belang van de kinderbespreking
ACHTERGROND<br />
Veel vrijescholen hechten grote waarde aan het houden van de zogenaamde kinderbespreking<br />
die geldt als het ’hart van de pedagogische vergadering’. Tijdens deze bespreking maken de leer-<br />
krachten een zo feitelijk en gelaagd mogelijk beeld van hoe deze leerling zich aan hen voordoet. Het uit-<br />
gangspunt is antwoorden te vinden op de door de klassenleerkracht ingebrachte vraag hoe dit kind, dat<br />
niet floreert, verder te begeleiden in een bepaald aspect van zijn of haar ontwikkeling. Een gesprek met<br />
enkele leerkrachten over de essentie en de soms wonderlijke effecten van de kinderbespreking. “Er wor-<br />
den lijntjes gespannen tussen kind en leerkracht. Beiden krijgen meer feeling voor elkaar.”<br />
TEKST: STEVEN DIJKSTRA<br />
Er bestaan verschillende manieren om de kinderbespreking<br />
aan te pakken, maar volgens Jan<br />
Alfrink, schoolleider en voorzitter van de Vereni -<br />
ging voor Vrije Opvoedkunst, is de kern dat er<br />
ruimte wordt gemaakt om het kind te zien. “Je moet daarvoor<br />
letterlijk, maar vooral innerlijk een stap achteruit kunnen<br />
zetten. Er kan dan een breder perspectief op het kind en het<br />
wezenlijke wat daarin spreekt zichtbaar worden. Met behulp<br />
van de aangedragen feiten ga je het kind zien en uiteindelijk<br />
doorzien, dat geldt ook voor wat het op dat moment nodig<br />
heeft.<br />
“Alle medewerkers, kinderen en hun ouders hebben hier<br />
baat bij. Het is heel jammer dat scholen er soms wegens tijdgebrek<br />
een jaar niets aan doen. Je zal moeten meebewegen<br />
met wat de tijd van je vraagt, maar gebruik er dan tenminste<br />
vijf minuten voor. Het is van belang dat het gebeurt, welke<br />
vorm je er ook voor kiest”.<br />
Bewust waarnemen<br />
Wat gebeurt er dan in de kinderbespreking? In een document<br />
van de Begeleidingsdienst voor vrijescholen stelt Auke<br />
van der Meij dat je een kind enerzijds kan proberen te begrijpen<br />
door het te vergelijken met andere kinderen. Je kan<br />
daarnaast echter het kind vanuit zichzelf willen begrijpen.<br />
Hier komt de kinderbespreking in beeld: als je het individuele<br />
in het kind wilt leren kennen, kan je alleen maar vanuit de<br />
concrete waarneming beginnen en je van daaruit met het<br />
kind verbinden.<br />
Dat is natuurlijk niet makkelijk. Wie niet oplet, gaat volgens<br />
van der Meij al snel ‘slapend’ langs de ander heen. Zeker als<br />
je langer met elkaar omgaat is het een kunst niet op elkaar<br />
uitgekeken te raken. Het kost daarom moeite ware, actuele<br />
beelden van een ander mens te maken en die in de plaats te<br />
stellen van de gekleurde beelden uit het verleden. Wie echter<br />
probeert iemand die hij dagelijks ontmoet een aantal avonden<br />
achtereen in de herinnering te roepen, zal merken dat hij hierdoor<br />
beter gaat waarnemen. Naast de al bestaande oordelen<br />
ontstaat dan ruimte voor nieuwe indrukken, je ontwikkelt een<br />
hernieuwde interesse in die ander en je wordt wakkerder voor<br />
wat een bepaalde situatie eigenlijk van jou verlangt. Hier start<br />
het zoekproces. Volgens Jan Alfrink is de gezamenlijke kinderbespreking<br />
te zien als ‘een begin van een antwoord’. “Er<br />
moet altijd op teruggekomen worden, bijvoorbeeld na zes<br />
weken. Wat is er nu veranderd, welke besluiten zijn er genomen?<br />
Hoe hebben die uitgepakt en hoe gaan we ermee verder?”<br />
De kinderbespreking moet dus toekomstgericht zijn.<br />
Nieuwe dynamiek<br />
Er is echter ook een zoekproces zichtbaar rondom de kinderbespreking<br />
zelf. Het basisstramien is hetzelfde gebleven:<br />
er wordt samen een beeld opgebouwd van een kind (beeldvorming),<br />
daarna wordt er gekeken wat dit beeld wil zeggen<br />
(oordeelsvorming), tenslotte worden er besluiten genomen<br />
over het vervolgtraject (besluitvorming). Vaak ook komt de<br />
vraag tot stand in samenwerking met de van tevoren geïnformeerde<br />
ouders, die dan meestal relevante informatie over<br />
de biografie van het kind en bijvoorbeeld gegevens over<br />
ziekte delen. Na de bespreking volgt opnieuw een gesprek<br />
met de ouders om het gekozen traject met hen af te stemmen.<br />
De vormgeving van dit proces en vooral wat er precies<br />
tussen de verschillende stappen gebeurt is het afgelopen<br />
decennium echter behoorlijk in beweging gekomen. Zo<br />
spreekt Marja de Mare, leerkracht van de Rudolf Steiner -<br />
school De Bilt, enthousiast over de intervisie-gerichte kinderbespreking<br />
die haar school de laatste twee jaar gebruikt.<br />
“Het hele team wordt via deze methode actief. Je kan niet<br />
meer inzakken. Vroeger was vooral de klassenleerkracht aan<br />
het woord. De anderen bleven daardoor lang passief”. Ze<br />
vertelt hoe de betreffende leerkracht nu alleen kort een<br />
karakteristiek voorval met betrekking tot het kind inbrengt.<br />
“Dit gebeurt op puur beschrijvende wijze. Daarna kunnen alle<br />
teamleden, uitsluitend over dit voorval, open vragen stellen<br />
tot we het beeld als een film voor ons zien. De gespreksleider<br />
zorgt ervoor dat er geen eigen oordelen in deze aanvullende<br />
beeldvorming binnendringen.”<br />
De Mare beschrijft hoe hierna steeds korte rondes volgen<br />
waarin alle collega’s een beeld van het kind geven en naar<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
15
‘Als je het individuele in het kind wilt leren kennen,<br />
kan je alleen maar vanuit de concrete waarneming<br />
beginnen en je van daaruit met het kind verbinden’<br />
16 <strong>Seizoener</strong><br />
overeenkomsten zoeken. “Het beeld wordt hierdoor uit meer<br />
facetten opgebouwd, er ontstaat een echt balkonzicht. Uit -<br />
eindelijk voorziet elke leraar de klassenleerkracht van advies:<br />
‘als ik in jouw schoenen stond, dan zou ik…’. Ik ervaar dit als<br />
heel positief en het heeft bij ons nieuwe dynamiek in de kinderbespreking<br />
gebracht.“<br />
Op eigen benen<br />
Deze nieuwe aanpak leunt niet meer op het oordeel van de<br />
(inmiddels vaak verdwenen) schoolarts en de leerkracht met<br />
de meeste kennis op het gebied van de antroposofische<br />
mens kunde. Hoewel de schoolarts soms gemist wordt, ziet<br />
iedereen het voordeel dat hierdoor authentieke waarnemingen<br />
en ervaringen van alle teamleden een kans krijgen.<br />
De kinderbespreking is in die zin niet alleen een hulp voor<br />
de leerling, maar ook een middel tot deskundigheidsbevordering<br />
van alle collega’s en een vorm van teambuilding. Jan<br />
Alfrink: “Je hoort elkaar in elkaars waarnemingen en adviezen.<br />
Gewoon bij een ander in de klas gaan kijken is vaak lastig.<br />
Bovendien is er regelmatig de ervaring: ‘hé, zo’n kind hebben<br />
we eigenlijk allemaal wel in de klas’. Dat biedt herkenning en<br />
je scherpt er je waarneming van andere kinderen door.”<br />
Als bij toverslag<br />
Welke aanpak ook prevaleert, opmerkelijk is dat het effect<br />
van de kinderbespreking al kan optreden voordat deze volledig<br />
is afgerond. De voorbeelden zijn legio. Een leerkracht<br />
vertelt dat hij de dag na de beeldvormingsfase van de kinderbespreking<br />
de gang inloopt en opeens direct oogcontact<br />
heeft met zijn besproken leerling. Die wist zelf niet dat hij<br />
besproken werd en had de leerkracht al maanden niet aangekeken.<br />
En ook Marja de Mare kent een leerling die zich van “de<br />
ene op de andere dag anders gedroeg. De ochtend na de<br />
bespreking kwam ze uit zichzelf een hand geven, terwijl dat<br />
normaal altijd van mij uit moest gaan”. Nog een voorbeeld:<br />
een schildertherapie krijgt opeens vleugels na maanden niets<br />
te hebben opgeleverd. Het gebeurt terwijl het opgebouwde<br />
beeld van het kind door de nachten wordt meegenomen. De<br />
betreffende therapeute had echter niet aan deze kinderbespreking<br />
deelgenomen.<br />
De nacht (mee) laten werken<br />
Hoewel de geïnterviewden het erover eens zijn dat de kinderbespreking<br />
via de nacht zijn eigenlijke vruchten afwerpt,<br />
is niet iedereen er voorstander van heel bewust de nacht in<br />
de kinderbespreking mee te nemen, bijvoorbeeld via de duiding<br />
van droombeelden. Sommigen voelen zich onbekwaam<br />
die op een juiste wijze te begrijpen en gebruiken. Anderen<br />
waarschuwen voor oneigenlijke theorievorming in plaats van<br />
het centraal stellen van de eigen waarneming.<br />
Van der Meij stelt dat de kracht die je onzelfzuchtig mobiliseert<br />
om de leerling nabij te komen, doorwerkt in de nacht.<br />
“In de slaap zijn we een open boek voor elkaar. Wat we aan<br />
gedachten en gevoelens over iemand in ons dragen, is<br />
‘s nachts voor die persoon zichtbaar. De ‘ontmoeting tijdens<br />
de slaap’ tussen de leraar en leerling zal anders zijn naar<br />
gelang de leraar ‘ware en verzorgde beelden’ met zich meedraagt.”<br />
Rudolf Steiner gebruikt het beeld hoe door deze<br />
inspanning vanuit de geestelijke wereld ‘onzichtbare draden’<br />
tussen de leerkracht en zijn klas gespannen worden, waar -<br />
door zij in een creatief proces met elkaar kunnen komen. Er<br />
kan dan op wonderlijke wijze een bepaalde ‘feeling’ voor<br />
elkaar ontstaan.<br />
Het effect van waarnemen<br />
Idealiter scharen leerkrachten en ouders zich natuurlijk sa -<br />
men rondom het kind. Jan Alfrink: “De leraar ziet de leerling,<br />
de ouders het kind, maar het is hetzelfde wezen. Ze hebben<br />
alleen een andere expertise. Het zou erg mooi zijn als er nog<br />
meer vanuit gemeenschappelijkheid aan de begeleiding en<br />
opvoeding van dit bijzondere wezen kan worden gewerkt.<br />
Wanneer een kind niet meer met de stroom mee kan gaan,<br />
hij is bijvoorbeeld tegendraads, roept dat een vraag op. Je<br />
kunt dan een stapje terugzetten, waarna je een oplossing<br />
vindt en er weer doorgegaan kan worden. Je kan je echter<br />
ook afvragen: waar zit dit fenomeen in mij? Kan ik tegendraadsheid<br />
in mijzelf ontdekken? En vervolgens probeer je<br />
daar aan te werken. Zonder dat je er ooit met iemand over<br />
spreekt zie je dan dat het kind verandert. Omdat hij op de<br />
een of andere manier ‘ziet’ dat jij dat ook doet en wel voor<br />
hem”. •<br />
Meer Info:<br />
- Kinderbesprekingen in de vrije school, Begeleidingsdienst voor vrijescholen –<br />
Auke van der Meij, via: www.vrijescholen.com<br />
- De kinderbespreking. Het kind als inspiratiebron, Rigobert van Zijl.<br />
In: Pedagogie – een kunst, een kunde<br />
- De kinderbespreking door inzet van de hele mens, Anne Machiel.<br />
In: Lerarenbrieven, Den Haag 2009, jaargang 20, nr 1, Driekoningen<br />
- Het dilemma van de morele opvoeding, Christie Amons-Lievegoed en anderen
BOVENBOUWCOLUMN<br />
ACHTERGROND<br />
Column Contest:-)<br />
Altijd al een column willen schrijven? Bovenbouwers opgelet: op deze plek kan in het volgende<br />
nummer jouw inzending staan! Email je tekst van maximaal 500 woorden over je schoolervaringen<br />
onder vermelding van: ‘Column Contest’ vóór 15 september 2012 naar: redactie@seizoener.nl. De<br />
redactie kiest de beste uit.<br />
Deze keer valt de eer te beurt aan: Joppe Schreiber, klas 10c van Stichtse Vrije School in Zeist.<br />
Vetpot<br />
TEKST: JOPPE SCHREIBER<br />
Ik droom dat het al dinsdag is. Dinsdag gaan we met de klas naar Parijs.<br />
Om kwart voor zes 's ochtends worden we opgewacht door een enthousiaste<br />
muzieklerares, die ik er van verdenk een ochtendmens te zijn. Ze<br />
spreekt geen Frans, maar dat feit wordt gecompenseerd door haar vermogen<br />
slaperige leerlingen te verblijden met een marathon ‘Potje met vet’.<br />
Nummer één wordt ingezet als de chauffeur de bus start, bij nummer zeven<br />
draaien we de A12 op en bij nummer vijftien slaap ik.<br />
Als ik wakker word na een dutje van 67 coupletten heb ik een moment van<br />
bezinning. Ik vraag me af hoe ik daar in godsnaam ben beland, op die stoel<br />
in de bus.<br />
In 2000 - ik was vier - besloten mijn ouders mij in te schrijven voor de peuterspeelzaal<br />
van de Zeister Vrije School. Hoe dit was weet ik niet meer,<br />
maar hierdoor begon ik aan het vrijeschooltraject waar ik nog steeds mee<br />
bezig ben.<br />
De eerste jaren van de basisschool ging alles me goed af, al twijfelde ik<br />
soms aan de wat vreemde lesmethodes. Toch deed ik wat er gevraagd<br />
werd. Van sommige vakken begreep ik later ook het nut, al blijft dat van<br />
euritmie voor mij tot op de dag van vandaag een raadsel.<br />
Dit alles bereidde mij voor op de vraag: Wil ik dit nog zes jaar?<br />
Een vraag die mij dwong alles op een rijtje te zetten en van de andere kant<br />
te bekijken, hetgeen een vaardigheid is die men op de Vrije School al vroeg<br />
leert.<br />
Dat was het moment dat ik besloot iets te doen wat uiteindelijk zou leiden<br />
tot mijn aanwezigheid in de bus: ik koos voor de Bovenbouw.<br />
Ik ben even verbijsterd door mijn constatering dat het zover terugging.<br />
Ondertussen gaat het liedje door. Terwijl mijn irritatie toeneemt, krijg ik een<br />
tweede openbaring. Ik kan het repeterende melodietje inmiddels dro men,<br />
maar ik besluit eens echt te gaan luisteren, want ook dat heb ik geleerd op<br />
de vrije school. Wat ik hoor is een echo van het leven:<br />
Het lied stopt als de zanger(es) stopt met zingen.<br />
Het leven stopt als de mens stopt met leven.<br />
Het enige wat je echt nodig hebt is een lange adem en een goed humeur.<br />
Opeens begrijp ik de muziekles.<br />
17
18 <strong>Seizoener</strong>
BOVENBOUW<br />
Demagische<br />
kracht vanmuziek<br />
Muziek is een van de pijlers van het vrijeschoolonderwijs. Wat is het belang van muziek -<br />
onderwijs en voor welke keuzes ziet de vrijeschool zich gesteld? Een gesprek met Marcel van Os,<br />
muziekdocent op Pabo Hogeschool Helicon, en muziekdocent Ludwika Kowalewska die het<br />
bovenbouwkoor van het Geert Groote College in Amsterdam nieuw leven heeft ingeblazen.<br />
TEKST: NOOR HELLMANN | FOTOGRAFIE: HAPÉ SMEELE<br />
Onlangs lanceerde de gemeente Amsterdam<br />
een ambitieus plan: met ingang van volgend<br />
schooljaar moeten alle basisschoolleerlingen<br />
daar structureel muziekles krijgen. Het vak is<br />
de afgelopen decennia in het slop geraakt - hoog tijd dus dat<br />
kinderen weer (goed) leren zingen. Immers, samen mu ziek<br />
maken werkt verbindend en het heeft bovendien gunstige<br />
effecten op het leren, zo blijkt uit wetenschappelijk onderzoek<br />
naar de invloed van kunstonderwijs op de hersenen<br />
van kinderen. Muziek stimuleert het concentratievermogen<br />
en het auditieve gebied in de hersenen waardoor kinderen<br />
beter kunnen luisteren en leren.<br />
Intussen is men op de vrijeschool al zo lang als dit onderwijs<br />
bestaat overtuigd van de heilzame werking die muziek<br />
heeft op de ontwikkeling van het kind. Zingen is er bijna net<br />
zo gewoon als ademhalen. Dat die zangcultuur soms even<br />
wennen is als je uit het reguliere onderwijs komt ondervond<br />
een leerling die zijn basisschool verruilde voor de Vrije School<br />
Amersfoort: “De overgang was zo groot”, herinnert hij zich<br />
jaren later, “dat ik na de eerste week pijn had in mijn keel<br />
door het zingen.”<br />
Gezondmakend onderwijs<br />
Het hoeft niet te verbazen dat het vele zingen op de vrijeschool<br />
vaak tot mooie resultaten leidt, getuige bijvoorbeeld<br />
de vorig jaar verschenen cd Round and Round, met een<br />
selectie van onderbouwliedjes gezongen door de toenmalige<br />
zes de klas van Vrije School Amersfoort. Of de recente be -<br />
kendmaking dat vrijeschool de Vijfster uit Apeldoorn door<br />
Muziek telt!, een initiatief van de Nederlandse muziekwereld,<br />
is aangemerkt als Zilveren Zing’es School. Toch is dit minder<br />
voor de hand liggend dan het misschien lijkt, voor wie<br />
bedenkt dat de leerlingen in de onderbouw meestal geen<br />
muziekles krijgen van een vakdocent maar van hun klassenleraar.<br />
Die moet dus op z’n minst enige muzikale kennis hebben<br />
en beschikken over een breed repertoire. De fundamenten<br />
daarvoor worden onder andere gelegd op Pabo<br />
Hoge school Helicon in Zeist. Aankomende vrijeschoolleerkrachten<br />
en kleuterleidsters krijgen hier de eerste drie jaar<br />
gemiddeld drie uur per week muziek inclusief koorzang, zegt<br />
Marcel van Os, sinds achttien jaar muziekdocent op Helicon.<br />
“Er zijn een paar pabo’s in Nederland, met name de confessionele,<br />
waar vergelijkbaar veel gedaan wordt aan mu -<br />
ziek. Onderwijs dat doordrenkt is van muziek kan helpen bij<br />
alles wat het kind moet leren. In de onderbouw speelt mu -<br />
ziek een belangrijke rol omdat het kind in de leeftijd van vier<br />
tot en met twaalf jaar zich ontwikkelt vanuit het ‘middengebied’,<br />
het gebied van het voelen waar zich ook het kunstzinnige<br />
ontwikkelt en belevingen een plek hebben. Muziek is<br />
bij uitstek de kunst die in dat middengebied werkt. Het is van<br />
het hart tot het hart. Anders dan bij de plastische kunsten<br />
draait het bij muziek ook om het gezamenlijke, het socialiserende.<br />
Het werkt verbindend en helend. En dat is wat het<br />
vrijeschoolonderwijs beoogt: door de hele mens te benaderen<br />
werkt het gezondmakend.”<br />
Muzikale stroom<br />
Voor iedereen geldt dat muzikale vaardigheden tot op zeke-<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
19
BOVENBOUW<br />
20 <strong>Seizoener</strong><br />
re hoogte zijn aan te leren, stelt Van Os. Hij spreekt dan ook<br />
niet van niet-muzikaal, maar van muzikaal niet-vaardig. Als<br />
een van zijn studenten moeite heeft met zingen en de klas<br />
een liedje moet leren, raadt hij bijvoorbeeld aan de melodie<br />
te fluiten en de tekst op bord te schrijven. “De belangrijkste<br />
vraag die je je als leraar moet stellen is: hoe leer ik het de kinderen?<br />
Dat is een kwestie van didactische ervarenheid. Ikzelf<br />
vind schilderen een ramp, maar ik zou wel schilderles kunnen<br />
geven zolang ik maar niet zelf een penseel hoef te hanteren.<br />
Als student moet je de zekerheid krijgen dat je processen<br />
kunt leiden. Soms kan het zelfs effectiever zijn als je<br />
ergens niet zo vaardig in bent, dan leg je het leerproces bij<br />
de kinderen.”<br />
Waar het uiteindelijk om gaat, benadrukt hij, is niet zozeer<br />
het zingen, als wel het creëren van een ‘muzikale stroom’ in<br />
een klas. “Het kan zijn dat in een kleuterklas niet gezongen<br />
wordt, maar dat er een ongelofelijke muzikale stroom is die<br />
onder andere te maken heeft met bijvoorbeeld het zeggen<br />
van vingerversjes en rijmpjes - ritmisch spreken. Ook kan de<br />
muzikale stroom zitten in de afwisseling van activiteiten, in<br />
het oog en oor hebben voor de ‘ademhaling’ in de dag. Ik<br />
geef altijd het voorbeeld van de kleuterjuf van mijn vier kinderen.<br />
Zij kon niet goed zingen, toch werd in haar klas altijd<br />
gezongen, alle liedjes waren bekend.”<br />
Muziek kan ‘emoties in een enorme diversiteit vormgeven’,<br />
aldus Van Os. Een van de belangrijkste aspecten van muziek<br />
maken met kinderen vindt hij dan ook dat het hen handvatten<br />
biedt om met het emotionele leven om te gaan, zeker in<br />
de bovenbouw. Van Os, die in 1981 als muziekdocent en<br />
koordirigent begon op de IJsselschool in Zutphen, weet echter<br />
uit ervaring dat vooral jongens in de puberteit en soms al<br />
aan het eind van de onderbouw vaak niet meer willen zingen.<br />
“Het wordt een manier van uiten die wat dichtbij komt. Er is<br />
ook een fase dat ze er moeite mee hebben, vooral in klas 8<br />
en 9 als de stembreuk optreedt. Dus als een negende klas<br />
niet uit volle borst meedoet: prima. Dan zing je een tijdje niet<br />
driestemmig, of je pakt de djembé en gaat alleen ritme oefenen.<br />
Toen ik vroeger klas 9 tot en met 12 koor gaf zei ik<br />
tegen de twaalfde klas: ‘ik duw van voren, duwen jullie van<br />
achteren’. Hoewel het geen doel is maar een middel, hebben<br />
we met elkaar prachtige kooruitvoeringen gegeven, waarvoor<br />
de basis al gelegd was in de kleuterklas.”<br />
Carmina Burana<br />
Koorzang is helaas niet meer op alle bovenbouwen een vast<br />
onderdeel van het curriculum. Ludwika Kowalewska, dochter<br />
van Poolse ouders en sinds 2005 muziekdocent en koordirigent<br />
op het Geert Groote College Amsterdam waar ze<br />
ooit zelf les heeft gehad, verbaast dat niet: “Een school moet<br />
het faciliteren en het zo roosteren dat het niet aan het eind<br />
van de dag is. Als er niet voldoende draagvlak is is een koor<br />
draaien behoorlijk zwaar en eenzaam. Elke bovenbouw heeft<br />
een eigen profiel en moet daarin keuzes maken. Als vrijeschool<br />
zitten we in een spagaat: de overheid vraagt van alles<br />
en tegelijk bieden wij veel kunstvakken aan. Bij ons is er op<br />
dit moment een discussie over de vraag wat we een vmbot-leerling<br />
die in de tiende klas weggaat willen meegeven.<br />
Koorzang als gemeenschapsvorming is een van de pijlers<br />
hier op school.”<br />
Dat is niet altijd zo geweest. Toen Kowalewska zeven jaar<br />
geleden begon op de Amsterdamse bovenbouw bleek er ‘na<br />
een paar wisselingen van de wacht niet veel over’ van de<br />
muzieksectie. “Ik heb me gefocust op het opbouwen van de<br />
koren. De school was enorm gegroeid, maar ik vond het heel<br />
fragmentarisch. Mijn ideaal was meer ‘wij’ te worden. Ik<br />
wilde dat iedereen een keer de magische kracht van muziek<br />
zou voelen. In mijn tweede jaar heb ik alle 550 bovenbouwleerlingen<br />
in de Westerkerk laten zingen, dat heeft destijds<br />
veel voor de school als gemeenschap betekend.”<br />
Inmiddels hebben de klassen 7 tot en met 11 weer koorzang<br />
en vorig jaar durfde ze het naar haar zeggen voor het<br />
eerst aan alle tiende klassen het Requiem van Mozart te<br />
laten uitvoeren, <strong>compleet</strong> met door tiendeklassers gezongen<br />
solo’s en een groot orkest waaraan veel ouders, van beroep<br />
musicus, uit professionele orkesten meespeelden.<br />
Dit jaar hebben Kowalewska en haar collega, muziekdocent<br />
Monique Vis, gekozen voor de Carmina Burana van<br />
Carl Orff. In de school hangen aankondigingen van de uitvoering<br />
in de Vredeskerk in de Amsterdamse Pijp. Er is nog<br />
een week te gaan voor het zover is. Vandaag is een span-<br />
Vrijeschoolrepertoire<br />
Er zijn drie liedbundels die tezamen een overzicht bieden van het repertoire<br />
dat globaal in de onder- en bovenbouw aan bod komt. De Gouden Poort,<br />
liedjes voor peuters en kleuters bevat zogenoemde pentatonische liedjes.<br />
Marcel van Os:<br />
“De sfeer van de pentatoniek past bij het kleine kind. Ze eindigen vaak open<br />
en in het ritmische zijn ze vaak heel vrij. Ze zijn niet ‘leuk’ zoals populaire<br />
liedjes die direct bij de leefwereld of de actuele omgeving aansluiten, maar<br />
ze sluiten wel aan bij de belevingswereld van het jonge kind en die is veel<br />
rijker dan de leefwereld. Men vindt ze soms zweverig of vaag, daarom klinken<br />
in de kleuterklas ook lekkere grondtoonliedjes waarbij bewogen en<br />
gedanst wordt.”<br />
Voor het kind in klas 1, 2 en 3 wordt de vervolgbundel Ik ben een zeemanskind<br />
gebruikt. De liedjes, deels nog in de pentatonische toonsoort en deels al<br />
meer met een grondtoon, komen uit verschillende culturen en hangen<br />
samen met de vertelstof in de eerste drie klassen.<br />
Vanaf klas 4 wordt gewerkt met de bundel Over de stroom. Marcel van Os:<br />
“Dit repertoire, zoals canons en meerstemmige liederen, is voor iedereen<br />
toegankelijk. Ook op de bovenbouw kun je er dingen uit doen.”<br />
De genoemde liedbundels zijn uitgegeven door Christofoor
Monique Vis<br />
Ludwika Kowalewska<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
21
‘Het zingen van zo’n stuk is een ervaring<br />
die ze hun hele leven bijblijft’<br />
22 <strong>Seizoener</strong><br />
Ludwika Kowalewska<br />
nende avond: voor het eerst zullen de zeven tiende en elfde<br />
klassen gezamenlijk alle delen uit het stuk zingen die ze het<br />
afgelopen half jaar in twee groepen – de veertien solisten zijn<br />
apart gecoached - hebben ingestudeerd. Er is ook orkest bij,<br />
slagwerk en twee vleugels.<br />
Ludwika Kowalewska staat op een verhoging, de armen<br />
geheven: een tengere gestalte tegenover een tribune vol<br />
pubers die voor deze gelegenheid voetbal en andere activiteiten<br />
hebben afgezegd. Na een vingerknipoefening warmt<br />
ze de zaal op met enkele stemoefeningen die gewillig geëchood<br />
worden: Hihi, haha, hihi, haha, hihi, haha!<br />
Dan voegt ze zich bij de alten en neemt Monique Vis het<br />
dirigeerstokje over. “Ook al gaat er eventueel iets niet goed”,<br />
zegt Vis, “we gaan door vandaag. Het is belangrijk dat je het<br />
geheel gaat zien en begrijpen.”<br />
Terwijl de laatste zonnestralen de zaal in het spotlicht zetten<br />
zwelt even later uit tientallen kelen het eerste deel O Fortuna<br />
aan. “Vals!” wordt al na enkele maten gegiecheld, maar de<br />
zangers herpakken zich en Monique Vis dirigeert koor en<br />
solisten in anderhalf uur naar de daverende slotakkoorden<br />
van, opnieuw, O Fortuna. Na afloop zijn beide dirigenten<br />
enthousiast. “Het is waanzinnig wat jullie gedaan hebben”,<br />
zegt Monique Vis. “Aan sommige dingen moeten we nog<br />
aandacht besteden, maar je weet nu ook welke delen perfect<br />
gaan.”<br />
Weerstand<br />
“Het zingen van zo’n stuk is een ervaring die ze hun hele<br />
leven bijblijft”, constateert Ludwika Kowalewska.
BOVENBOUW<br />
‘Onderwijs dat doordrenkt is van muziek,<br />
kan helpen bij alles wat een kind moet leren’<br />
“Het Re quiem vorig jaar had een grote impact, een paar<br />
weken na de uitvoering zweefden ze nog door de gangen.<br />
De Carmina Burana is iets totaal anders, het heeft veel minder<br />
harmonie dan Het Requiem. Toen we eraan begonnen<br />
was het de eerste weken een feest, maar na een tijdje ontstond<br />
er weerstand. Er is waanzinnig veel tekst, qua timing<br />
en verschillende maatsoorten is het heel lastig.<br />
“Als ik tussen de alten ga staan zie ik beter hoe de kinderen<br />
reageren. Het is hartverwarmend hoe de brommers uit<br />
volle borst meezingen, maar er zijn ook kinderen die het niet<br />
cool vinden en gaan klieren. Door alle prikkels van sociale<br />
media is de spanningsboog tegenwoordig kort. En ze zeggen:<br />
‘ik krijg toch geen cijfer voor muziek, waar is zo’n koor<br />
goed voor?’ Het koor is een combinatie van vmbo,- havo,en<br />
vwo-klassen. De vmbo-ers zijn de doeners, die trekken<br />
Marcel van Os<br />
de vwo-ers uit het denken. Doordat ze elkaar aanvullen ontstaat<br />
evenwicht en komen ze makkelijker aan het werk.”<br />
Een week later stroomt de Vredeskerk vol met familie en<br />
belangstellenden. Het 180 leerlingen tellende koor, in onberispelijk<br />
zwart en wit gestoken, verdringt elkaar op het geïmproviseerde<br />
podium. De uitvoering is er niet minder om. De<br />
hoge c van de sopraan die Dulcissime zingt klinkt loepzuiver<br />
onder de kerkgewelven en andere solo’s waarin tijdens de<br />
repetitie nog wat haperde gaan nu vloeiend. Het publiek<br />
luistert in vervoering. Ook deze kooruitvoering is wellicht<br />
geen doel op zichzelf, het is wel een middel dat de toehoorder<br />
kippenvel bezorgt.•<br />
Meer info: Een korte filmregistratie van de opening van het concert op 20 april 2012<br />
is te zien op: www.ggca.nl. Ga naar het kopje vakportalen en klik op koor.<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
23
24 <strong>Seizoener</strong><br />
Vlinderen<br />
door het<br />
leven
De vier temperamenten: Het sanguinische kind<br />
STEINER-PEDAGOGIEK<br />
Ieder kind is anders. De één geniet van een heftig verhaal; de ander pinkt bij de minste spanning een<br />
traantje weg. De één kan lang aan het werk blijven, terwijl het uithoudingsvermogen van de ander mini-<br />
maal te noemen is. Wat een verschillen. In een gezin merk je al dat de één een andere benadering<br />
vraagt dan de ander. Hoe doe je dat in een klas met dertig kinderen? Om de verschillen te begrijpen,<br />
kan het helpen iets te weten over de temperamenten, een bepaalde indeling in typen. Misschien is het<br />
gedrag waar je je steeds weer over verbaast, wel een aspect van het temperament van het kind! Wie<br />
weet helpt het om effectief te kunnen handelen in de opvoedingspraktijk van elke dag als je kunt kij-<br />
ken door de bril van de temperamenten. In de komende afleveringen beschrijft Jet Nijhuis de vier tem-<br />
peramenten. In dit zomernummer gaat het over het sanguinische temperament.<br />
TEKST: JET NIJHUIS<br />
Vlinder is een rank meisje. Haar blonde haren zijn<br />
zijdezacht, zoals bij zoveel kinderen. Maar<br />
Vlinder heeft, anders dan de anderen, elke dag<br />
een nieuwe haardracht. Vlechtjes, een paardenstaart,<br />
loshangend. En dan die knipjes, strikjes, elas tiekjes<br />
en haarbanden. Een vrolijk feest om naar te kijken. Theo is<br />
een beweeglijke jongen. Hij zit geen ogenblik stil. Altijd is hij<br />
wel ergens mee bezig. Als er in de klas gerekend wordt,<br />
duurt het een tijdje voordat Theo ook begint. Hij keert eerst<br />
zijn tas om en rommelt wat. Iedere dag rolt er wel wat anders<br />
uit. Hij heeft van juf een stukje kast gekregen waar hij alles<br />
op kwijt kan. Knoopjes, lege doosjes, maar ook een oud<br />
strijkijzer dat hij langs de weg heeft gevonden. Je weet maar<br />
nooit wat je daar nog eens aan hebt! De kamers van Vlinder<br />
en Theo laten hetzelfde zien: spullen, spullen, spullen, die<br />
overal zijn verspreid. Zelfs aan de deurknop hangen draden,<br />
kettingen en touwtjes, in alle kleuren van de regenboog.<br />
Zoals hun kamer is ook hun vriendenkring. Een bonte verzameling<br />
van wisselende vriendjes. Zij spelen het liefst een<br />
fantasiespel met veel variatie. Gezelschapspelen zoals Mo -<br />
no poly duren vaak te lang. Vlinder begint dan al snel haar<br />
eigen spel. ”Zullen we geld inzamelen voor arme kinderen. Of<br />
zullen we van de huisjes alvast een nieuw dorpje bouwen?”<br />
Zowel Theo als Vlinder houden van afwisseling en afleiding.<br />
Het zijn kinderen met een sanguinisch temperament.<br />
Temperament<br />
‘Wat een temperament, zeg! Het spat ervan af!’ Deze uitspraak<br />
klinkt als iemand fel en heftig reageert. Van hartstochtelijke<br />
types wordt vaak gezegd dat ze temperamentvol zijn.<br />
In de vrijeschool wordt het begrip op een andere manier<br />
gebruikt. We spreken van het temperament als we aan willen<br />
geven welk element er in een kind domineert. Het kan<br />
vuur zijn, maar ook lucht, water of aarde.<br />
Uitgaande van de vier elementen zijn er dan ook vier<br />
hoofdtemperamenten. Melancholisch als het aarde-element<br />
overheerst. Flegmatisch als het waterelement de boventoon<br />
voert, sanguinisch wanneer het luchtelement naar voren<br />
komt en cholerisch als het vuurelement de overhand krijgt.<br />
Soms heeft een kind één duidelijk temperament, meestal is<br />
er een combinatie van twee.<br />
De oudheid<br />
De leer van de temperamenten stamt uit de Griekse tijd.<br />
Aristoteles leerde Alexander de Grote deze typologie die uitgaat<br />
van het feit dat wij bestaan uit vaste stoffen, water, lucht<br />
en warmte. Bij iedereen overheersen er één of twee van deze<br />
elementen.<br />
De namen van de temperamenten roepen vaak verwarring<br />
op. Sang betekent immers bloed, chol duidt op de (witte)<br />
gal, melanchol betekent zwarte gal en flegma verwijst naar<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
25
26 <strong>Seizoener</strong><br />
STEINER-PEDAGOGIEK<br />
De vier temperamenten en<br />
de vier elementen<br />
• Sanguinisch de wervelende kracht van de lucht<br />
• Melancholisch de stromende kracht van water<br />
• Flegmatisch de vasthoudende en vormende kracht van aarde<br />
• Cholerisch de stuwende en laaiende kracht van het vuur<br />
het slijm. De Grieken zagen een rechtstreeks verband tussen<br />
de elementen en de lichaamssappen. Later be schreef Ga -<br />
lenus (129-199 n. Chr), lijfarts van keizer Com modus, de<br />
menging en hoeveelheid van de vier ‘Humoren’ als oorzaak<br />
van ziekte.<br />
Op fysiek niveau overheersen er bij iedereen één of twee elementen.<br />
Op het niveau van energie of kracht is dat ook het<br />
geval. We spreken dan van de vier etherkrachten, ofwel verfijnde<br />
vormen van de vier elementen. De kracht van het vuur is<br />
stuwend en laaiend, die van de lucht is wervelend; waterkracht<br />
is stromend en aardekracht is vasthoudend en vormend.<br />
Waaraan kun je het temperament waarnemen<br />
Energie stroomt door ons hele lichaam en zet elke spier in<br />
beweging. Hoé we bewegen wordt bepaald door de verschillende<br />
soorten energie. Aan ieders beweging is te zien<br />
welk element op de voorgrond staat. Overheerst het element<br />
lucht, zoals bij het sanguinische kind, dan huppelt en danst<br />
hij meer dan dat hij stampt, zoals het cholerische kind.<br />
Het energiesysteem is ook een verbindende buffer tussen<br />
ons psychische leven en het fysieke lichaam. Vandaar dat<br />
ook in onze psyche de kenmerken van het overheersende<br />
element zichtbaar zijn. Elk temperament uit zich dan ook in<br />
gedrag.<br />
Het sanguinische kind<br />
De zomer is de tijd van vakantie en afleiding. Het licht van de<br />
zon brengt lange dagen en we zijn veel buiten. Op vakantie<br />
doen we nieuwe indrukken op en ademen andere lucht in.<br />
We eten anders dan thuis, spreken een vreemde taal en kijken<br />
onze ogen uit. Dat is precies wat sanguinische kinderen<br />
graag doen. Ze kunnen genieten van veel mooie kleine dingen.<br />
Ze weten hun dierbaren te verrassen met oorspronkelijke<br />
cadeautjes: een treffend rijmpje geschreven op teer gekleurd<br />
papier. Gevoelig voor sfeer, willen ze de stemming graag goed<br />
houden. Ieder een is aardig, voor alles is er belangstelling, als<br />
het maar niet te lang duurt. Want de energie van het sanguinische<br />
kind is luchtig en vluchtig. Hij reageert meteen op wat er<br />
op hem afkomt: hij is extravert. De vele indrukken kunnen hem<br />
in de war brengen, zodat hij niet meer weet wat hij zelf eigen-<br />
lijk wilde. De wervelende krachtstroom is ook te zien in wat<br />
hij doet. Tekeningen en schilderingen laten vele zachte kleuren<br />
en verschillende vormen zien. In een toneelstuk is hij op<br />
z’n best als hij wat kleine dubbelrollen krijgt.<br />
Wanneer het luchtige sterk de overhand neemt, krijgt het<br />
sanguinische kind last van concentratieproblemen. Hoe<br />
moeilijk is het niet, als je steeds snel bent afgeleid, om bij de<br />
les te blijven.<br />
Hoe leert het sanguinische kind<br />
Ieder kind leert, als het iets hoort of ziet dat hem aanspreekt.<br />
De pedagogische grondwet luidt: zoek wat aansluit bij het<br />
kind. Dit geldt voor de inhoud en de vorm van de les. Het<br />
luchtige kind reageert vooral op wat hij ziet. Een hulp voor<br />
hem is de opdracht op het bord te kunnen lezen. Een ellenlange<br />
vertelling is aan hem niet besteed. Wel een springerig,<br />
humoristisch verhaaltje met wat korte zijwegen. Krijgt hij les<br />
over de boerderij dan is bijvoorbeeld het perspectief van de<br />
kip een goede ingang. Hij herkent zich in dit dier en kan hier<br />
vanuit iets leren over het leven op de boerderij. Wordt er ge -<br />
rekend dan is het vermenigvuldigen zijn ding. Met sprongen<br />
door de getallen is voor deze teenganger een genoegen. Het<br />
moeizame aftrekken is gemakkelijker als hij eerst even met<br />
een vermenigvuldiging op gang mag komen. Een versje leren<br />
met de anapest (kort, kort, lang) geeft hem het gevoel of hij<br />
wordt meegenomen door de wind. Hij is in zijn element.<br />
Het toepassen van de temperamenten in het onderwijs is<br />
een bron van differentiatie. Passend onderwijs ten top.<br />
Wat te doen voor het sanguinische kind<br />
Zijn korte spanningsboog kan hij leren uitrekken als hij liefdevolle<br />
feedback krijgt. Hij zal dan het klusje dat te slordig, te<br />
onnauwkeurig of niet af is met liefde voor de juf of de mees -<br />
ter opnieuw willen doen. Dit herstellen, overdoen is een goed<br />
middel om zijn energie te richten. Thuis of op school wordt<br />
hij oplettender als hij verantwoordelijkheid krijgt voor een<br />
klein taakje. De ritmische herhaling hiervan is essentieel.<br />
Maar o wee als de klus altijd hetzelfde is! Dan kan het sanguinische<br />
kind volledig afhaken. Afwisseling door variatie<br />
geeft hem steeds weer de stimulans om vol te houden. Hij is<br />
dan wel afhankelijk van de prijzende woorden van de opvoeder.<br />
Het klusje doen samen met vader, moeder of een andere<br />
volwassene met wie hij een goede band heeft is een<br />
goede hulp. Liefdevol contact doet wonderen.<br />
Kenmerken zijn niet omkeerbaar<br />
Sanguinische kinderen zijn beweeglijk. Niet alle beweeglijke<br />
kinderen zijn sanguinisch. Er kan sprake zijn van een reactiepatroon<br />
op stress, een stoornis in het aandachtsgebied<br />
of een andere aandoening. Het vergt een onbevangen<br />
waar neming en tijd om te weten of het gedrag een kenmerk<br />
van het temperament is en of er als zodanig op ingespeeld<br />
kan worden.
Welk kind is eigenlijk niet sanguinisch?<br />
De kindertijd is een tijd van spelend ontdekken. Ieder kind<br />
heeft daarom over zijn eigen grondtemperament de zonnige<br />
zomerglans van het lucht- en lichtelement. •<br />
In het volgende nummer wordt het melancholische temperament behandeld.<br />
Meer info: Ons temperament - M. Anschütz. Uitgeverij Christofoor • De vier<br />
temperamenten - R. Rolfe. Uitgeverij Gottmer • Opvoedkunst, methodisch‐<br />
didactische aanwijzingen - Rudolf Steiner. Uitgeverij Vrij Geestesleven •<br />
Geestelijke grondslagen voor de opvoedkunst - Rudolf Steiner. Uitgeverij Vrij<br />
Geestesleven • Raadsels van het menselijk temperament - Rudolf Steiner.<br />
Uitgeverij Vrij Geestesleven • De ziel van het kind - Rudolf Steiner. Uitgeverij Vrij<br />
Geestesleven<br />
Onderwijs en de temperamenten<br />
In het onderwijs kunnen we gebruik maken van de<br />
temperamenten door te kijken hoe een kind werkt of<br />
een opdracht aanpakt. Met andere woorden welke<br />
leerstijl kenmerkend is voor het kind. Een leerstijl is<br />
de wijze waarop het kind een nieuwe indruk tegemoet<br />
treedt.<br />
De sanguinicus loopt snel warm voor het nieuwe, hij is een<br />
doener die graag aan iets nieuws begint, vaak zonder het af te<br />
maken. Kenmerken: behoefte aan afwisseling - Neiging tot<br />
slordigheid en oppervlakkigheid - Moeite met abstractie - Kan<br />
improviseren - Behoefte aan praktisch bruikbare kennis<br />
De melancholicus heeft behoefte aan duidelijkheid,<br />
wil weten wat er gaat gebeuren. Hij is een denker,<br />
wil graag ook iets kunnen beschouwen, wil het voor<br />
zich kunnen zien. Kenmerken: Gevoel voor detail - Kritisch op<br />
zichzelf - Geheugen is sterk<br />
De flegmaticus heeft tijd nodig om op gang te komen, als hij<br />
er eenmaal goed inzit, is stoppen moeilijk. Hij is een dromer<br />
die graag naar de dingen kijkt en erover nadenkt. Kenmerken:<br />
Behoefte aan herhaling - Houdt ervan als de leraar het voordoet<br />
- Trouw aan de opdracht<br />
De cholericus wil bijvoorbeeld graag direct aan de<br />
slag, hij kan bijna niet wachten. Hij is een beslisser.<br />
Kenmerken: Doelgerichtheid - Hoog tempo - Behoefte aan uitdaging<br />
- Productie, een hoeveelheid werk verrichten<br />
Bron: Artikel ‘Werken met temperamenten in de vrijeschoolpedagogie’ door<br />
Frank de Kiefte, verschenen in ‘Het Seizoen’ - april 2012, schoolkrant van<br />
vrijeschool Michaël - Bussum.<br />
‘De energie van het<br />
sanguinische kind is<br />
luchtig en vluchtig’<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
27
28 <strong>Seizoener</strong>
Ik denk...<br />
dus ik<br />
TEKST: DÉSANNE VAN BREDERODE | BEELD: MARITGEN MATTER<br />
ESSAY<br />
herschik<br />
De vrije wil en zelfopvoeding<br />
Sommige fenomenen laten zich pas kennen waar ze<br />
schitteren door afwezigheid. Wat vrede betekent<br />
ontdekken welvarende westerlingen meestal pas<br />
echt in al die gebieden waar angst, haat en oorlog,<br />
of de trauma’s ervan, de dienst uitmaken.<br />
Met de vrije wil is het wellicht eender gesteld. Hier, in het<br />
vrije, ontwikkelde westen, kunnen mensen het bestaan ervan<br />
eenvoudig ontkennen, juist omdát er vrijheid is.<br />
Het is een wetmatigheid uit de fotografie: zwarte kleding<br />
valt weg tegen een zwarte achtergrond. Maar bij een foto<br />
beseft iedereen dat achtergrond en jurk hun zwartheid met<br />
elkaar gemeen kunnen hebben, waardoor het inderdaad lijkt<br />
alsof ze één geheel vormen, terwijl materiaal, vorm en textuur<br />
toch zo verschillend zijn dat niemand het in zijn hoofd zal<br />
halen om het scherm voor een jurk te houden en omgekeerd.<br />
Helaas. Aangezien zowel ‘vrijheid’ als ‘de vrije wil’ geen<br />
fysieke substantie kennen, en niet ruimtelijk zijn afgebakend,<br />
kan de opvatting ontstaan dat de vrije wil, als de verpersoonlijkte<br />
manifestatie van vrijheid, een illusie is. Zoals het ook een<br />
illusie is te denken dat de lucht die we in- en uitademen<br />
eigenlijk blauw is, omdat de hemel dat tenslotte ook is.<br />
In dit vrije deel van de wereld kunnen mensen, dankzij alle<br />
aangeboden keuzemogelijkheden, hun levens grotendeels<br />
naar eigen goeddunken inrichten. Maar wie hieruit een individuele,<br />
immateriële vrije wil afleidt, begaat een grove denkfout.<br />
Althans, volgens de exacte wetenschappen.<br />
Misschien terechte kritiek. Zo heb ik jarenlang beweerd dat<br />
ik rookte uit vrije wil. Voor dit ongezonde, vieze, soms asociale<br />
gedrag, wilde ik volledig verantwoordelijkheid dragen.<br />
Verontwaardigd las ik over longpatiënten in de VS, die<br />
tabaksindustrieën aanklaagden voor geleden schade. Hoe<br />
hypocriet! Ikzelf wist prima wat de gezondheidsrisico’s wa -<br />
ren en ben nooit misleid, of door anderen gedwongen tot<br />
roken. Volkomen wakker zag ik toe hoe halfzware shag en<br />
sigaretten tot eerste levensbehoeften werden. Geen vrije<br />
haar op mijn vrije hoofd die daar spijt van had.<br />
Of maakte mijn eigen brein me dat wijs?<br />
Het gegeven dat ik sinds mijn geboorte dagelijks ben<br />
blootgesteld aan mijn moeders nicotinedampen, sterker,<br />
zelfs als foetus al mocht meegenieten, zegt genoeg. Tel<br />
daarbij op dat men in mijn moeders familie zeer verslavingsgevoelig<br />
is, waardoor ik al meteen een zwakke plek kende –<br />
het was hooguit een kwestie van tijd eer ik me, net als<br />
Doornroosje, aan het vervloekte spinnenwiel zou prikken. En<br />
ook dit moment was voorspelbaar: ik ging roken in mijn<br />
puberteit, toen het nog onvolgroeide brein continu ten prooi<br />
was aan kolkende hormonen. Kortom, voor materialisten het<br />
ultieme bewijs dat ik gepredestineerd was om te gaan roken.<br />
Begin dertig was ik, toen ik bij een lezing hoorde dat roken<br />
pas na het veertigste levensjaar onomkeerbare gezondheidschade<br />
aanricht. Tijdens die gelegenheid besloot ik dat<br />
ik op mijn veertigste zou stoppen. En daar bleef ik bij.<br />
Pas in de periode rondom het stopmoment, ontdekte ik<br />
hoe onvrij ik werkelijk was (geweest). Hoeveel treinen had ik<br />
niet voorbij laten suizen, omwille van een paar stevige trekken?<br />
Klappertandend had ik op winderige balkons gestaan,<br />
of me ongezellig onder de afzuigkap teruggetrokken. Ik was<br />
dagelijkse blaffend en rochelend ontwaakt, soms met het<br />
heldhaftige gevoel dat ik eigenlijk topsport bedreef. Ja ja.<br />
De zelfkennis die je opdoet wanneer je afrekent met een<br />
verslaving, kan kwellender zijn dan de ontwenningsverschijnselen<br />
zelf. En het gevecht dat je uit vrije wil levert ter bevrijding<br />
van jezelf, lijkt geregeld zinloos, of allang beslecht.<br />
“Eens onvrij, altijd onvrij,” nietwaar? Wat wil je zulk zogenaamd<br />
realistisch doemdenken in een stopperiode graag<br />
geloven!<br />
Wie bewust breekt met een deels door onbewust krachten<br />
aangedreven gewoonte, en met de leugentjes en zelfmislei-<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
29
30 <strong>Seizoener</strong><br />
‘... of maakte mijn eigen brein me dat wijs?’<br />
ding, leert de vrije wil goed kennen. Door ermee te werken.<br />
Door ernaar te handelen. Zelfs al levert dat op de korte termijn<br />
bepaald geen beloning op, maar veeleer een hoop ellende –<br />
wat dan begrijpelijkerwijs als tegennatuurlijk wordt ervaren.<br />
Pleitbezorgers van de vrije wil zullen in bovenstaand relaas<br />
hun gelijk bevestigd zien.<br />
Ikzelf zag dat tenminste wel. Tot het nieuwtje van het<br />
gestopt zijn er weer een beetje af was.<br />
Was het stoppen misschien niet ook een kwestie van aanleg<br />
geweest? Weliswaar had ik mijn verslaving kunnen verklaren<br />
uit louter samenwerking tussen nature en nurture,<br />
meer niet – maar waarom was ik in dit deterministische verhaal<br />
mijn vaders invloed vergeten? Die was een paar jaar<br />
voor mijn geboorte gestopt met sigaretten. In mijn jeugd<br />
genoot hij incidenteel van een sigaartje, totdat hij ook daarmee<br />
abrupt brak, zonder opgaaf van reden en bovendien:<br />
zonder enig misbaar of dwangmatig compensatiegedrag.<br />
Plotseling wankelde mijn gelijk alsnog. Inderdaad, ik was al<br />
bij mijn geboorte gedoemd om een (sigaretten)verslaafde te<br />
worden, de hersenfeeën hadden gelijk gehad. Maar latere<br />
feeën hadden vast ook al dat magische Van Brederodekwabje<br />
gezien… En als ik dankzij mijn vader dus ook een<br />
potentiële ‘stopper’ in me had meegedragen, die rond<br />
middelbare leeftijd actief zou worden, dan was de vrije wil<br />
nog steeds een illusie!<br />
Nu eens had ik de ene aanleg aangezien voor vrije wil, dan<br />
weer de andere, terwijl er feitelijk slechts strijdende, elkaar<br />
bestrijdende, of juist stimulerende kwabjes en invloeden<br />
bestonden, die in mijn brein hun spel met elkaar speelden,<br />
als was ik alleen maar hun toevallige podium.<br />
Meteen dacht ik aan de talenten die ik van mijn ouders en<br />
in ruimere zin van mijn familie(s) heb geërfd, en die ik door<br />
mijn geboorte in deze tijd, in dit liberale, geëmancipeerde<br />
deel van de wereld, ook relatief makkelijk heb kunnen ontdekken<br />
en vormgeven. Bij alle dankbaarheid had ik toch<br />
altijd gedacht: “De fantasie en het taalgevoel mag ik weliswaar<br />
van mijn moeder hebben, maar daarmee schrijf ik nog<br />
niet de boeken die zij geschreven zou hebben, gesteld dat<br />
ze iets meer met haar talenten had gedaan.”<br />
Ook die overtuiging kwam nu op losse schroeven te staan.<br />
Want dát ik, anders dan mijn moeder, wel was gaan schrijven,<br />
was vermoedelijk evenmin mijn verdienste – de durf,<br />
discipline en het doorzettingsvermogen had ik toch ook weer<br />
van mijn vader meegekregen?<br />
Mocht ik mijn stijl dan nog wel mijn stijl noemen, of was<br />
dat wat ik aanzag voor iets net zo ‘eigens’ als mijn vingerafdrukken,<br />
alweer slechts de uitkomst van een cocktail van<br />
erfelijke eigenschappen en omgevingsfactoren?<br />
Vertwijfeld keerde ik terug naar de rookgeschiedenis die al<br />
deze vragen had opgeroepen, om te beseffen dat de vrije wil<br />
zich precies daar toont waar je erover heenkijkt, namelijk, in<br />
het stellen en beantwoorden van deze existentiële vragen<br />
zelf.<br />
Nooit volledig, maar desalniettemin: ieder denkend individu<br />
kan door nauwgezette waarneming en een juiste waardevrije<br />
beoordeling van zijn waarnemingen, een vermogen ontwikkelen<br />
waarmee hij zijn gedrag, handelingen, gevoelens en<br />
meningen kan herleiden tot hun fysieke, of in de fysieke<br />
wereld aanwijsbare oorsprong. Daarna rijst het besef dat hij<br />
in maar heel weinig gevoelens, keuzen en uitingen echt vrij<br />
is. Zelfs de geniale, originele inval blijkt bij nader inzien niet<br />
‘uit het niets’ te komen, maar al te zijn voorbereid door de<br />
(genetische) geschiedenis en de cultuur, en hoe deze<br />
iemands brein gestempeld hebben.<br />
Maar in de manier waarop iemand alle aanwezige factoren<br />
met elkaar combineert, ze elkaar laat versterken, corrigeren<br />
of tegenwerken, én ze daarbij al doende van een betekenis<br />
voorziet, is hij of zij wel degelijk vrij.<br />
Je bovenkamer is bij je intrek reeds gestoffeerd, en niet alle<br />
meubels voldoen aan jouw smaak en wensen. Ruilen kun je<br />
ze niet, laat staan dat je zomaar iets nieuws kunt neerzetten.<br />
Echter, hoe je de al bestaande inrichting ordent, is aan jou.<br />
Je erfde de tafel van moederskant, het bed van vaderskant,<br />
en de ligstoel van de onbewuste prikkels en chemische stoffen<br />
die zich (prematuur) in je brein hebben ingeprent. Maar<br />
als je, als enige bewoner en eigenaar, op de tafel wilt slapen,<br />
van het bed wilt eten, of van bed en ligstoel samen een<br />
vreemdsoortige tent wilt bouwen, dan is dat wél jouw vrije<br />
keuze. Natuurlijk kun je het voetenbankje niet als gordijn<br />
gebruiken, zoals je met een gebrekkige hand- voetcoördinatie<br />
ook nooit een concertpianist kunt worden, alle muzikale<br />
aanleg ten spijt. Maar je kunt misschien toch een succesvol<br />
musicoloog worden; zoals je een stuk van het fluwelen gordijn<br />
wel kunt gebruiken om het voetenbankje mee te bekleden.<br />
Ieder mens is vrij om van alle gegeven onvrijheden een collage<br />
te maken. Een kunstwerk dat in zichzelf zin en betekenis<br />
heeft, en geeft, en hem helpt zijn idealen in de wereld te brengen.<br />
Of niet. Zoals ik morgen ook weer uit vrije wil kan gaan<br />
roken. Al staat me dat vandaag nog tegen, volgens mij. •<br />
Désanne van Brederode (1970) oudvrijescholier,<br />
studeerde filosofie aan de VU te Amsterdam. Ze<br />
debuteerde in 1994 bij uitgeverij Querido, alwaar in<br />
het najaar van 2011 ook haar zesde roman Stille<br />
Zaterdag verscheen. Désanne verzorgde een aantal<br />
jaren de gesproken column in het politieke televisieprogramma<br />
Buitenhof, ze schrijft verhalen en<br />
artikelen voor diverse media en houdt lezingen<br />
over uitleenlopende levensbeschouwelijke en<br />
maatschappelijke onderwerpen.
Vrijeschool Zutphen VO scoort boven het landelijk gemiddelde<br />
Hoe kan dat toch?<br />
Vanaf januari 2009 heeft Co Huisman als rector a.i. op Vrijschool Zutphen VO, voorheen vrijeschool<br />
De Berkel in Zutphen, gewerkt. Een enerverende ervaring voor iemand die uit het reguliere onderwijs<br />
komt. Hij heeft er een mooie tijd gehad, maar is vertrokken met een vraag die zich niet gemakkelijk<br />
laat beantwoorden: ‘Hoe komt het dat de scores voor het Centraal Examen havo en vwo op<br />
deze vrijeschool boven het landelijk gemiddelde liggen?’ In dit artikel beschrijft Co Huisman<br />
zijn antwoord op deze vraag.<br />
TEKST: CO HUISMAN<br />
Over dingen die goed gaan, hoef je je niet druk<br />
te maken, maar ik kan slecht verklaren waarom<br />
op een school waarbij de diplomering van<br />
leerlingen haast ‘en passant’ gebeurt, de re -<br />
sul taten zo goed zijn.<br />
‘Worden wie je bent’ is de basis van de vrijescholen in<br />
Zutphen en het curriculum is afgestemd op jaarthema’s die<br />
passen bij de leeftijdsfasen van de leerling. De focus van het<br />
onderwijs ligt op ontwikkeling van hoofd, hart en handen, op<br />
het aanleren van zowel cognitieve, sociaal-emotionele als<br />
kunstzinnige vaardigheden. De eerste jaren ligt de nadruk<br />
zeker niet op de cognitieve ontwikkeling. En eigenlijk heb ik<br />
het dan over de eerste vijf jaren!<br />
De vrijeschool kent in principe een doorlopende leerlijn en<br />
de brugklas is de zevende klas. Leerlingen doen in de twaalfde<br />
klas havo en vwo-examen. Tot en met de elfde klas is er<br />
sprake van echt vrijschoolonderwijs, met veel nadruk op ontwikkelingsgericht<br />
kunstzinnig onderwijs en ervaringsgericht<br />
leren. In de lessentabel komen de examenvakken er bekaaid<br />
van af. Pas in de twaalfde richt men zich meer op het examen,<br />
met een bovengemiddeld resultaat. Op mijn oude<br />
school moesten leerlingen twee of drie jaar keihard werken<br />
en getraind worden, om een redelijk resultaat te halen.<br />
Achterstand wegwerken<br />
Wat op de vrijeschool gebeurt, laat zich niet verklaren vanuit<br />
de normale schoolredenering dat bij goede resultaten leerlingen<br />
nu eenmaal gemiddeld slimmer zijn en bij slechte resul-<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
31
32<br />
te Driebergen Zeist<br />
• vier generaties ervaring met lijnolie,<br />
natuurverven,<br />
• ademende verven en een milieu vriendelijke<br />
werkwijze,<br />
• ambachtelijke technieken en<br />
sluieren, niet duurder dan moderne<br />
systemen, wel duurzamer.<br />
Marcel Pince van der Aa<br />
F: 0343 - 59 37 75<br />
E: devierseizoenen@planet.nl<br />
I: www.schildersbedrijfrobvanede.nl<br />
Ringoven 44 • 3961 EJ Wijk bij Duurstede<br />
T: 0343-59 37 87 • M: 06-55 37 71 07<br />
NATUURTALENT.EU<br />
Logeerweekenden en vakantie<br />
Professionele zorg en aandacht voor uw kind<br />
Vanaf 7 jaar<br />
Veilige natuurlijke omgeving<br />
Uitdagend natuur, kunst en techniek programma<br />
Gezonde biologische voeding<br />
Ruime ervaring met vrijeschool pedagogiek<br />
LOGEREN IN DE NATUUR;<br />
Logeerweekenden en korte vakanties<br />
voor maximaal 5 kinderen.<br />
MEER WETEN?<br />
VAKANTIEWEKEN IN EEN TIPIDORP<br />
29 juli t/m 4 augustus Bushcraften<br />
5 t/m 11 augustus Natuur en Kunst<br />
Kijk op WWW.NATUURTALENT.EU<br />
Bel: 033 3010140 of 06 21391679<br />
of Mail: Info@natuurtalent.eu<br />
m 9<br />
APJESCHAAPJE.NL
taten minder slim. De leerlingen van de vrijschool Zutphen<br />
zijn echt niet intelligenter dan gymnasium-leerlingen, maar<br />
halen wel in kortere tijd soms betere resultaten. Klaarblijkelijk<br />
zijn de leerlingen in staat om in heel korte tijd op zeer efficiënte<br />
manier een ‘achterstand’ in cognitieve kennis weg te<br />
werken. En dat terwijl de docenten erg weinig tijd hebben<br />
om zich op het examenprogramma te richten en dat in veel<br />
gevallen ook niet heel effectief doen.<br />
Intrinsieke motivatie<br />
Er moet dus iets in de werkwijze op de Vrijeschool zijn dat er<br />
toe doet. Ik kan een paar factoren noemen waarvan ik denk<br />
dat ze een heel goede basis leggen voor efficiënt studeren.<br />
Allereerst intrinsieke motivatie. Door de nadruk op persoonlijke<br />
ontwikkeling te leggen en door elke dag ruime aandacht<br />
te geven aan kunstzinnig onderwijs, wordt en blijft leren leuk.<br />
Het is iets dat mij direct op viel: deze leerlingen vinden het<br />
niet erg om wat te leren. Ze ervaren het opdoen van cognitieve<br />
kennis als iets dat dient om andere doelen te realiseren.<br />
Het sluit aan bij mijn ervaringen dat op mijn oude school in<br />
de sport- en Planklassen (een soort vooropleiding voor een<br />
carrière in de kunst en cultuur) in de onderbouw de leerlingen<br />
significant hoger uitkwamen dan het niveau dat de<br />
basisschool had aangegeven. Deze leerlingen combineerden<br />
hun passie (sport, dans, toneel, muziek) met leren en dat<br />
bevorderde het leerrendement enorm.<br />
Periodeonderwijs<br />
Het tweede facet dat leerprestaties later positief kan beïnvloeden<br />
is de rol die het zogenaamde periode-onderwijs in<br />
de Vrijeschool speelt. De eerste vijf leerjaren krijgen de leerlingen<br />
drie weken lang meer dan twee lesuren lang aan het<br />
begin van de dag hetzelfde vak. Ontwikkelingsgericht onderwijs<br />
dat zich dagelijks voltrekt langs dezelfde lijnen: je begint<br />
met terugblik op de dag ervoor, daarna uitleg waarbij de<br />
focus ligt op actieve waarneming door de leerling, met aansluitend<br />
de actieve verwerking door de leerling zelf in het<br />
periodeschrift. Vanuit de waarneming laat je de leerling als<br />
het ware zelf de theorie ontdekken en laat je hem of haar<br />
hierover zelf een oordeel vormen. Staat buiten kijf dat de<br />
docent hierbij de centrale persoon is die de leerling over de<br />
schutting laat kijken en waaraan de leerling zich kan spiegelen.<br />
Dat is de kracht van het periodeonderwijs: leerlingen verbinden<br />
zich intensief met een vak via de docent die hen<br />
invoert in de geheimen van het vak.<br />
Krachtige leercyclus<br />
Weer het vastplakken van het cognitieve element aan de<br />
persoonlijke ontwikkeling en de verbinding die de leerling<br />
met het vak maakt, waarbij gebruik wordt gemaakt van<br />
kunst zinnig onderwijs. Zou het kunnen zijn dat hier via een<br />
krachtige leercyclus de basis gelegd wordt voor een studievaardigheid<br />
die er voor zorgt dat later kennis op een heel efficiënte<br />
manier opgenomen en verwerkt kan worden?<br />
Het kan haast niet anders dat dat zo is en het sluit aan bij<br />
‘Door de nadruk op<br />
BOVENBOUW<br />
persoonlijke ontwikkeling<br />
te leggen en door elke dag<br />
ruime aandacht te geven<br />
aan kunstzinnig onderwijs,<br />
wordt en blijft leren leuk’<br />
een ervaring van mij uit het begin van ‘Het Studiehuis’. Ik<br />
werkte als nascholer bij het ICLON (Leiden), hielp scholen bij<br />
het zoeken naar geschikte manieren om binnen de vernieuwde<br />
Tweede Fase les te geven en gebruikte mijn eigen<br />
5 atheneum-groep (natuurkunde) als proeftuintje. Ik trainde<br />
ze te werken met de leerstijlen, studievaardigheden, metacognitieve<br />
vaardigheden en affectieve vaardigheden van Jan<br />
Vermunt. Een buitengewoon boeiend jaar, vond ik, maar<br />
toen we de balans opmaakten hadden ze van die aanpak<br />
schoon genoeg en hadden we een enorme achterstand in<br />
het programma opgelopen. Er zat niet anders op dan in 6<br />
atheneum over te schakelen op een college-systeem en<br />
tempo te maken. Wat bleek: de leerlingen waren veel en veel<br />
beter in staat dat systeem te volgen, zich kennis toe te eigenen,<br />
te verwerken en er op te reflecteren. In een razend<br />
tempo haalden we de achterstand in en de examenresultaten<br />
waren boven gemiddeld, dat jaar.<br />
Verbinding<br />
Legt de vrijeschool, via verbinding met leerlingen en het vak,<br />
via periode-onderwijs en hun specifieke insteek op ontwikkelingsgericht<br />
kunstzinnig onderwijs en ervaringsgericht<br />
leren in de eerste jaren, de ideale basis voor plezier in studeren<br />
en een juiste studiehouding? En als dat zo is, wat kunnen<br />
we daar van leren? Misschien dat inhoud wat minder<br />
belangrijk is dan proces en je richten op ontwikkeling en verbinding?<br />
Dat we mogelijk meer hebben aan leerlingen met<br />
een juiste studiehouding en plezier in leren dan aan leerlingen<br />
die via de meetlat van 1000 klokuren les, een door de<br />
overheid voorgeschreven ‘wat’<br />
en een wiskundig verantwoord<br />
verschil tussen CE en SE, voor<br />
een examen zijn geconditioneerd?<br />
•<br />
Co Huisman, partner bij De Roo, Manage -<br />
ment & Advies, is interim-manager en begeleider<br />
van schoolontwikkel-, teambuilding en<br />
cultuurveranderingstrajecten. www.deroo.nl<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
33
Marktplein<br />
Heb je een vakantiehuisje te verhuren, geef je workshops<br />
of therapie, ben je op zoek naar een kinderlier, een<br />
wandelmaatje of wil je reclame maken voor je (kleine)<br />
bedrijf? Met de regel advertenties in de <strong>Seizoener</strong> bereik<br />
je meer dan 10.000 vrijeschoolouders die geïnteresseerd<br />
zijn in wat jij te bieden of te vragen hebt! Kijk op blz 74.<br />
Tot 1 september 2012<br />
10% korting op de gehele collectie<br />
met de code ‘seizoener-zomer-2012’<br />
‘Inzicht in je leven<br />
worden wie je bent’<br />
Professional in de biografiek?<br />
Opleiding biografisch coach<br />
Opleiding ouderschapscoach<br />
Aan de slag met je levensloop?<br />
Basiscursus biografiek<br />
Cursussen en Workshops<br />
contact@biografiek.nl 06 208 100 48 www.biografiek.nl
COLUMN<br />
FC Waldorf kampioen!<br />
TEKST: GEERT LOOYSCHELDER<br />
Vroeger was ik allergisch voor een woord als ‘gemeenschapszin’<br />
en griezelde ik van de gedachte deel uit te<br />
maken van een sociale groep. Maar de laatste tijd realiseer<br />
ik me steeds vaker dat ik – haast ongemerkt -<br />
onderdeel ben gaan uitmaken van een grote gemeenschap,<br />
namelijk die van de wereldwijde Steiner-familie.<br />
Het is prachtig en ontroerend, maar tegelijkertijd ook<br />
enigszins beangstigend dat andere leden van die<br />
gemeenschap je onvoorwaardelijk vertrouwen, alleen<br />
vanwege het feit dat je op een vrijeschool werkt of<br />
omdat je kinderen op die school zitten.<br />
Zo hebben we de laatste zomers regelmatig in huizen<br />
van vrijeschoolouders gelogeerd. Het begon nog<br />
bescheiden met een mailtje naar de vrijeschool in<br />
Florence met de vraag of iemand daar misschien een<br />
plekje wist waar we konden logeren. Voor we het<br />
wisten brachten we twee weken door in een van de<br />
lokalen van de vrijeschool in een klein dorpje in de<br />
Toscaanse heuvels, niet ver van Florence. Een olijvenboomgaard<br />
was het schoolplein, de klok van de dorpskerk<br />
die tegen de school was aangebouwd, of vermoedelijk<br />
andersom, diende als schoolklok.<br />
Het jaar erna konden we een riant huis van een vrije -<br />
schoolgezin in het centrum van Praag gebruiken. De<br />
sleutel lag onder de mat. En van de vrijstaande villa<br />
nabij het centrum van Parijs ontvingen we via mail van<br />
een Amerikaanse vrijeschoolmoeder de code van het<br />
alarm. Zonder referenties, zonder verdere afspraken:<br />
als jullie van de Waldorf-school zijn, moet het wel goed<br />
zijn!<br />
In Parijs namen we in het arrondissement waar we<br />
logeerden ook een kijkje bij La libre école Rudolf<br />
Steiner. Een grote poort als bij een kasteel gaf toegang<br />
tot een glooiend landgoed met verschillende gebouwen:<br />
sommige oud en statig, andere recent neergezet<br />
volgens de principes van de organische architectuur.<br />
Zo stel je je een vrijeschool voor, midden in het groen<br />
met kleuterklassen half in de heuvels gebouwd, met<br />
enorm veel speelruimte. En, merkte onze zoon direct<br />
op, met een voetbalveld! Hier mocht dus gevoetbald<br />
worden, terwijl dat, tot zijn grote frustratie, op zijn vrije-<br />
school officieel verboden<br />
was.<br />
Als bekende argumenten<br />
daarvoor klonk<br />
vaak: de bal is rond,<br />
net als de kosmos, de<br />
zon en de wereld, en<br />
daar schop je niet<br />
tegenaan, dat getuigt<br />
van gebrek aan respect.<br />
Soms hoorde je<br />
dat het eerste voetballen<br />
met een schedel gebeurde, daar schop je ook niet<br />
tegenaan. Voetbal zou te weinig appel op de eerbiedskrachten<br />
doen, het zou een sport zijn waar de ledematen<br />
te eenzijdig aangesproken worden en waarbij te<br />
veel ‘astraliteit’ vrijkomt.<br />
Steiner zelf moet ooit bij een bezoek aan Engeland<br />
wat opmerkingen over sport hebben gemaakt: hij<br />
geloofde niet dat sport van grote waarde was voor de<br />
ontwikkeling van een kind, maar hij voegde daaraan<br />
toe dat het niet de bedoeling was kinderen wereldvreemd<br />
te maken en tradities als sport te onderdrukken.<br />
Dit laatste heeft de Parijse vrijeschool goed begrepen:<br />
aan één kant van het voetbalveldje staat een hoge<br />
muur met een geschilderd, metershoog portret van de<br />
jonge Rudolf Steiner. “En hij zag dat het goed was”,<br />
verzuchtte onze puberzoon met enig sarcasme.<br />
Gelukkig zijn op de vrijeschool van onze kinderen de<br />
tijden veranderd en neemt de school nu zelfs deel aan<br />
schoolvoetbaltoernooien. Met succes: FC Waldorf is al<br />
verschillende keren kampioen geworden. En wat zou<br />
het mooi zijn geweest als oud-vrijescholier Robin van<br />
Persie Nederland in de finale van het EK 2012 naar de<br />
overwinning had geschoten. Hoewel hij het voetballen<br />
waarschijnlijk niet op het vrijeschoolplein heeft geleerd.<br />
Geert Looyschelder is vrijeschoolouder en voorzitter van het College<br />
van Bestuur van Stichting Vrijescholen Athena, een stichting van dertien<br />
vrije scholen in Noord- en Oost-Nederland.<br />
foto: Hapé Smeele<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
55
56 <strong>Seizoener</strong><br />
Een schelp<br />
TEKST: KEES BALS | FOTOGRAFIE: JÖRGEN CARIS
ARCHITECTUUR<br />
die ontvangt en geeft<br />
VRIJE BASISSCHOOL DE STROETEN, EMMEN<br />
Patricia Blesing, directeur:<br />
“Kijk, het gebouw ligt gebogen rond het plein. De Nautilusschelp is het beeld waar de architect<br />
vanuit is gegaan. Het maakt het gebouw besloten en toch open. Het is een oor, het wil<br />
ontvangen, het is een verzamelpunt. Daarom heten we de Stroeten. Natuurlijk ook omdat we<br />
aan de Stroetweg liggen, maar een stroet is in het Drents een komvormige plek in het veen<br />
waar het regenwater zich verzamelt en waar vandaan het weer uitstroomt. Dat is wat we als<br />
vrijeschool willen zijn: een plek waar inspiratie samenstroomt om zich weer te verspreiden.<br />
Hier, het midden van ons plein is onze ‘stroet’. Praat je hier dan kun je het rondom horen. Als<br />
je zingt klinkt het heel mooi.”<br />
57
58 <strong>Seizoener</strong><br />
“Het dak is aflopend, daar moeten nog sedum en kruiden<br />
op komen groeien. Onder de afdakjes voor de lokalen kun je<br />
zitten en bijvoorbeeld handwerkjes maken. Aan de andere<br />
kant van het plein willen we met een berg zand en tegels een<br />
tribune maken, zodat we het plein ook als theater kunnen<br />
gebruiken. Architect Klawer herinnerde zich van de tijd dat<br />
zijn eigen kinderen op de vrijeschool zaten dat er een kachel<br />
was. Die wilde hij per se ook in ons nieuwe gebouw. Vandaar<br />
deze haard op het plein. De schoorsteen is net als die van<br />
de fabriek aan de overkant.”<br />
“Hier in de kleuterklas kun je naar de klas aan de overkant<br />
zwaaien. Het keukenblok heeft een ouder erin gebouwd.<br />
Ouders hebben veel gedaan aan klussen in het gebouw en<br />
bij de aanleg van de tuin. Even kijken, ja, we verstoren de les<br />
niet en kunnen wel door de zaal. Let op de vloer. We hebben<br />
deze vlammende kleur gekozen omdat die correspondeert<br />
met de balken die het dak dragen.”<br />
“Je ziet dat de entree van het gebouw een kleine ruimte is.<br />
Dat werkt als een drempel, als een abrupte overgang tussen<br />
Foto’s van boven naar beneden: Gebogen vorm van het binnenplein, met houten pilaren, haard<br />
en schoorsteen - Dakramen in de nok van een leslokaal - Raampartij bij de kleuterklas<br />
buiten en binnen. Het betekent wel dat we nog behoefte<br />
hebben aan een plek waar ouders zich kunnen verzamelen.<br />
Ik denk erover om in de tuin een groot afdak te zetten van<br />
weersbestendig tentdoek. Dat kunnen we dan ook gebruiken<br />
voor handenarbeidlessen.”<br />
“Zie je het perspectief in de gang? Zoals de gang naar<br />
rechts afbuigt? Als de kinderen de gang in lopen worden ze<br />
er vanzelf rustiger van. Dat komt natuurlijk ook doordat de<br />
hoge, kleine buitenramen de gang relatief donker maken.”<br />
“Dit is de lerarenkamer. Let niet op de rommel, we zijn nog<br />
niet helemaal op orde. Ik pak er de plattegronden van het<br />
gebouw en de tuin bij. Moet je aan het papier ruiken. Zo<br />
bedompt rook het in het oude gebouw. De oude school was<br />
aan zijn eind. Het dak lekte, het was duur om te stoken, niet<br />
meer schoon te houden en het binnenklimaat was slecht. Het<br />
voordeel van het oude gebouw was dat op het plein alles<br />
mocht, omdat het toch was afgeschreven. De kinderen konden<br />
met alles slepen en bijvoorbeeld hutten bouwen. Maar als<br />
we straks onze struintuin hebben ingericht kan dat ook hier.”<br />
Architect Michel Klawer:<br />
“Ik wilde een toegankelijk gebouw ontwerpen, een school die<br />
ontvangt, die warm is en herbergzaam. De buitenzijde aan<br />
het voorplein is een stevige wand met daarin openingen die<br />
je uitnodigen om naar binnen te gaan, een kleinere ingang<br />
voor de kleuters en een grote voor de onderbouw. Het grote<br />
aantal kleine ramen laat het zonlicht binnen. Ze hebben geen<br />
kozijnen, zoals in Drenthe van oudsher gebruikelijk was, en ik<br />
heb ze op verschillende hoogten geplaatst, zodat het ene<br />
raam een kijkgat is en het andere een lichtgat. De gang die<br />
aan de binnenkant langs deze wand ligt, is hoger en koeler<br />
dan de lokalen. Met ‘stoepen’ onder een afdak heb ik de over -<br />
gang naar de lokalen willen accentueren.”<br />
“Die lokalen liggen op het noorden, daardoor is de zonbelasting<br />
beperkt. Alleen ’s ochtends vroeg vangen ze het eerste<br />
zonlicht door de ramen die vrijwel volledig de buitenwand<br />
naar de patio vormen. Daarnaast ontvangen de lokalen de<br />
zon via de daklichten. De patio aan de achterzijde ligt tussen<br />
het schoolgebouw en de dijk met bomen langs het Oranje -<br />
kanaal. Het is een rust- en vertelplek. Het is een be schutte<br />
en groene binnenruimte.”<br />
“Ik hoop dat de kinderen het gebouw echt kunnen beleven,<br />
bijvoorbeeld doordat ze zien hoe in de loop van de dag<br />
de zon steeds anders naar binnen valt, of doordat ze horen<br />
hoe op de patio het geluid zich langs de binnenwand voortplant,<br />
doordat ze aan de balken die het dak dragen zien dat<br />
iets wat zwaar is een stevige ondersteuning nodig heeft. De<br />
school is een kleine stad, een kinderdorp met een straat, een<br />
plein, huizen en stoepen, met drukte en stilte, met stenen,<br />
water en bomen.” •<br />
Opgeleverd: april 2012 | Architect: Michel Klawer<br />
(Klawer Architecten, Emmen) | Indeling: één etage,<br />
twee onderbouwklassen, een kleuterklas, een zaal (tevens<br />
in gebruik als leslokaal), een RT-ruimte, een lerarenkamer<br />
en een keuken
Gang met lichte kromming langs de lokalen<br />
ARCHITECTUUR<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
59
Ooit zaten zij als kind op een vrije-<br />
school ergens in Nederland. Zij groei-<br />
den op met een schat aan verhalen<br />
uit de wereldgeschie denis en kregen<br />
naast reguliere vakken als taal en<br />
rekenen les in vaardig heden als<br />
vormtekenen, (blok)fluiten en koper-<br />
slaan. Hoe is het hen nadien vergaan?<br />
Welke keuzes maakten zij en hoe kij-<br />
ken ze nu terug op hun schooltijd?<br />
60 <strong>Seizoener</strong><br />
Roerige jaren<br />
in Rotterdam<br />
FOTO: HAPÉ SMEELE
Ewoud Sanders ging als puber naar de bovenbouw<br />
van de Vrije School Rotterdam, net als ik. Wel is hij<br />
een schoolgeneratie ouder dan ik. Dat kan deels<br />
verklaren waarom zijn ervaringen, opgedaan in de<br />
eerste helft van de jaren zeventig, heel anders zijn dan de<br />
mijne. Tegen de tijd dat ik naar de bovenbouw ging waren de<br />
onstuimige jaren zeventig bijna voorbij en trokken sommige<br />
docenten de teugels strakker aan. De opvoedkundige principes<br />
die een van hen ons nadrukkelijk bijbracht, hebben<br />
zich als een drieregelige mantra in het geheugen verankerd:<br />
Háng niet op de gangen! Doe iets núttigs! Neem jezelf en de<br />
school se-ri-eus!<br />
De schoolcultuur die Ewoud Sanders zich echter herinnert<br />
getuigde, voorzichtig uitgedrukt, van een minder pedagogisch<br />
verantwoord beleid. “Mijn ervaringen met de vrijeschool<br />
zijn nogal wild, atypisch en gekleurd”, waarschuwt hij<br />
van tevoren. Weet ik zeker dat ik het interview door wil laten<br />
gaan? De nieuwsgierigheid is echter gewekt en twee weken<br />
later bel ik aan bij zijn vooroorlogse huis in Heemstede.<br />
“Wat ik heb meegemaakt is niet representatief voor hoe<br />
het nu gaat op de vrijeschool”, zegt Sanders terwijl hij koffie<br />
schenkt in zijn ruime eetkeuken, “maar wel voor het beleid<br />
dat toen gevoerd werd. Ik had dertig klasgenoten die hetzelfde<br />
hebben ondergaan. Van enkelen weet ik dat ze eerder<br />
ondanks dan dankzij de vrijeschool goed terecht zijn gekomen.”<br />
Ook hij vond uiteindelijk zijn weg, al heeft hij het idee dat<br />
de school ‘een rem’ op zijn ontwikkeling heeft gezet. Na vijf<br />
bovenbouwjaren in Rotterdam had hij ‘een kolossale achterstand’<br />
opgelopen die hij nadien met hard werken moest<br />
inhalen. Op zijn twintigste slaagde hij door middel van zelfstudie<br />
voor zijn VWO-examen, waarna hij ‘fluitend’ geschiedenis<br />
in Amsterdam studeerde.<br />
Sanders had als student al journalistieke ambities. Hij<br />
regelde een stage bij Folia, het weekblad van de Universiteit<br />
van Amsterdam waarin hij als stukjesschrijver debuteerde.<br />
Twee jaar later begon hij ook te publiceren in NRC Handels -<br />
blad. Een paar jaar was hij in dienst als eindredacteur,<br />
inmiddels werkt hij er als freelancer en schrijft hij sinds jaar en<br />
dag een wekelijkse taalcolumn in deze krant. Naast journalistieke<br />
publicaties heeft Sanders diverse taalboeken op zijn<br />
naam staan en als autoriteit op het gebied van massadigita-<br />
OUDVRIJESCHOLIER<br />
Taalhistoricus en NRC Handelsblad-journalist Ewoud Sanders (54) kijkt terug op veelbewogen vrije -<br />
schooljaren in Rotterdam. Hij had ‘veel plezier’ op de bovenbouw, maar voerde er weinig uit. Hij leer-<br />
de vooral zich te handhaven in een ‘wilde klas’. “Ik ben er streetwise geworden, maar nu ik zelf kin-<br />
deren heb probeer ik hun jeugd met minder schokken te laten verlopen.”<br />
TEKST: NOOR HELLMANN<br />
BIOGRAFIE EWOUD SANDERS<br />
Taalhistoricus, journalist, schrijver van taalboeken, getrouwd en drie kinderen<br />
1958 Geboren in Den Haag<br />
1970 – 1975 Bovenbouw Vrije School Rotterdam<br />
1977 Havo-diploma Montessori Lyceum Rotterdam<br />
1980 Atheneum-diploma<br />
1980 Moderne en theoretische Geschiedenis, Universiteit van<br />
Amsterdam<br />
1983 Debuut als journalist bij weekblad Folia<br />
1985 – nu Eindredacteur en columnist van NRC Handelsblad<br />
1986 Afgestudeerd aan UvA<br />
1990 – nu Vaste medewerker van o.a. Onze Taal<br />
lisering, digitaal documenteren en het ontsluiten van kranten,<br />
boeken en tijdschriften geeft hij geregeld lezingen en advies.<br />
Moeilijk opvoedbaar<br />
Anders dan zijn beide zusters - van wie de oudste lerares is<br />
op een vrijeschool en de jongste werkt in een antroposofisch<br />
dagcentrum voor gehandicapten waar ze creatieve therapie<br />
geeft - heeft hij ‘nooit meer de aanvechting gehad’ zich te<br />
verdiepen in de antroposofie. Zijn drie kinderen (16, 20 en 22<br />
jaar) zijn naar het reguliere onderwijs gegaan. Tastbare herinneringen<br />
uit zijn vrijeschoolperiode heeft Sanders am per, op<br />
tafel liggen alleen zijn getuigschriften. Daarin komt het beeld<br />
naar voren van een jongen die meer kan dan hij doet, zo<br />
merkt één leraar op: Ewoud is een intelligente leerling, maar<br />
hij kan het beter. En een collega schrijft: Het blijft zeer zwak<br />
van Ewoud dat hij obstinaat weigert Frans te leren.<br />
Ewoud Sanders: “Als kind stond ik te boek als moeilijk<br />
opvoedbaar. Op de lagere school zei men: als je boft doe je<br />
mavo. Ik was druk en werd vaak de klas uitgestuurd. Ik kon<br />
me niet goed concentreren. Tegelijk was ik ook nieuwsgierig,<br />
ik nam niet klakkeloos aan wat de leerkrachten zeiden. Ik<br />
wilde weten hoe het zat en stak om de haverklap mijn hand<br />
op. Ze kregen daar zo genoeg van dat ze me alleen al daarom<br />
naar de gang stuurden.”<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
61
FOTO: HAPÉ SMEELE<br />
62 <strong>Seizoener</strong><br />
Foto links: “Wat mij juist als puber zo trof, was de dodelijke ernst van de antroposofische mens en lectuur. Daar staat tegenover dat wij indertijd op de Rotterdamse Vrije School buitengewoon<br />
veel pret hebben gehad.” Uit Sanders’ voorwoord bij De Vrije VanDalen. Foto rechts: Memorabilia op de werkkamer van Ewoud Sanders.<br />
Ook om een andere reden bracht hij daar vele uren door:<br />
“Ik zat op een openbare basisschool met godsdienstles,<br />
maar als joods jongetje hoefde ik daar niet aan mee te doen<br />
van mijn vader. Ik heb treurige herinneringen aan wachten op<br />
de gang. Maar dit moet niet een zielig verhaal worden hoor!”<br />
Enorme puinhoop<br />
Zijn ouders kregen het advies Ewoud naar een school te sturen<br />
waar hij meer aandacht zou krijgen, bijvoorbeeld naar de<br />
vrijeschool, een naam die zij niet kenden. In 1970 ging hij van<br />
de lagere school naar de zevende klas van de Vrije School<br />
Rotterdam. Ook zijn zussen gingen erheen.<br />
“Het was een periode waarin de school moeite had het<br />
hoofd boven water te houden. Er was gedonder met de<br />
inspectie. Organisatorisch was het een enorme puinhoop. Ik<br />
herinner me een grote chaos. Men kampte met te weinig<br />
subsidie en te weinig leerlingen. Om te kunnen voortbestaan<br />
namen ze iedereen aan. In mijn klas zat tuig dat elders van<br />
school was getrapt. Eén keer is de politie langs geweest om<br />
een jongen op te pakken die zelfs een pistool bij zich had. Ze<br />
hebben het wapen niet gevonden omdat hij het had gedemonteerd<br />
en verspreid over een paar klasgenoten. Hij had<br />
ook vaak een duikmes om zijn onderbeen. Een andere jongen<br />
liep op het schoolplein altijd te zwaaien met een fietsketting.<br />
Ik wist het zo te manipuleren dat de fietskettingzwaaier<br />
optrad als mijn lijfwacht, want er waren meer<br />
jongens die intimideerden.”<br />
Een ander probleem, aldus Sanders, was het gebrek aan<br />
bevoegde leraren. “Het niveau van het onderwijs was laag.<br />
Onze scheikundeleraar bijvoorbeeld gaf ook allerlei andere<br />
vakken waar hij eigenlijk veel te weinig van afwist. Schei kun -<br />
dige formules leren was niet nodig, vond hij, omdat hij daar<br />
zelf een hekel aan had. In plaats daarvan kregen we praktijkles.<br />
We smolten lood of zink en vervolgens mochten we<br />
dat gloeiend hete spul van de bovenste verdieping door het<br />
trapgat naar beneden laten vallen in een teil met water. Gaaf<br />
natuurlijk, maar wat heb je daar aan als je niets leert over<br />
chemie en formules? Ik heb veel plezier gehad maar dat is<br />
toch niet het primaire doel van een onderwijsinstelling?”<br />
Zelfstandig<br />
Terugkijkend vraagt Sanders zich verbaasd af hoe het mogelijk<br />
is dat ouders, ook de zijne, zich zo weinig bemoeiden met<br />
de gang van zaken op school. “Tegenwoordig zitten we er<br />
veel meer bovenop. Mijn ouders lazen mijn getuigschriften<br />
en gingen twee keer per jaar naar een ouderavond. Daar<br />
hield het mee op. Ik was al vroeg zelfstandig. Mijn vader stimuleerde<br />
dat omdat hijzelf op zijn vijftiende in de oorlog zijn<br />
ouders had verloren. Ik liftte op die leeftijd al in mijn eentje<br />
ruim vijf weken door Frankrijk. Onvoorstelbaar achteraf.”<br />
Op zijn vijftiende ook kreeg Ewoud Sanders een verhouding<br />
met de 24-jarige handwerkjuf die hem bijles Frans gaf.<br />
Tien maanden heeft de relatie geduurd, niemand wist er<br />
officieel van, alleen zijn beste vriend Bernard had hij in<br />
vertrouwen genomen. “Mijn ouders zeiden er niets van als ik<br />
’s avonds laat thuiskwam of bij de bijlesjuf bleef logeren.<br />
Misschien drong het niet echt tot ze door, mijn vader ging in<br />
elk geval helemaal op in zijn bedrijf. Toen ze het uiteindelijk<br />
doorkregen zijn mijn ouders naar het bestuur gestapt. De<br />
lerares is op staande voet ontslagen. Destijds voelde dat als<br />
een groot onrecht. Ik ben heel lang op alles en iedereen<br />
kwaad geweest.<br />
“Door die relatie was ik vervreemd geraakt van mijn klasgenoten.<br />
De situatie was voor mij niet meer houdbaar. In de<br />
elfde ben ik van school gegaan, van de oorspronkelijk dertig<br />
leerlingen in mijn klas waren er inmiddels volgens mij nog<br />
maar achttien over. Een groot aantal is zonder diploma vertrokken.<br />
Ik ben naar het Montessori Lyceum in Rotterdam<br />
gegaan, daar heb ik mijn Havo gehaald en ben daarna een<br />
kleine twee jaar gaan reizen.”<br />
FOTO: EWOUD SANDERS
FOTO: HAPÉ SMEELE<br />
Foto links: Ewoud Sanders, al jong met baard. Hier is hij 16 of 17 jaar oud. Foto rechts: Werkkamer van Ewoud Sanders<br />
Roze jurk<br />
Haatdragend jegens de vrijeschool zegt Sanders niet te<br />
zijn, wel zet hij vraagtekens bij het didactisch systeem dat<br />
de naam heeft goed naar een kind te kijken maar daar zijns<br />
inziens vaak geen blijk van gaf. Zo herinnert hij zich nog zijn<br />
‘intense schaamte’ toen hij als veertienjarige voor een zaal<br />
met leerlingen, leraren en ouders in een ‘roze jurk’ moest<br />
optreden in een euritmieopvoering. “Ik snap een didactisch<br />
systeem niet waarin leerlingen op die leeftijd zoiets moeten<br />
doen.<br />
“Het schokkendst, nee het spijtigst vind ik de starre manier<br />
waarop de leer van Steiner werd nageleefd. Ik kon vrij aardig<br />
tekenen, leuke stripfiguurtjes. Maar met lijntjes tekenen werd<br />
eruit gemept, het hoorde niet bij de leeftijd van een dertienjarige.<br />
Je moest met pasteltinten werken. Het was een<br />
onder drukkend systeem, talenten werden niet gestimuleerd.”<br />
Meer dan eens maakte Sanders dingen mee die hij ‘pedagogisch<br />
onverantwoord’ noemt. Het meest extreme voorbeeld<br />
is dat de directeur van de school hem – de klassenleider<br />
– op een dag apart nam en hem het ‘groene licht’ gaf<br />
een docente muziek die niet goed presteerde maar wier<br />
proeftijd verlopen was, ‘weg te pesten’. Het gevolg: ‘drie<br />
weken feest’ in de klas en condooms gevuld met gas die ‘als<br />
zeppelins’ aan het plafond hingen en daar tot ontploffing<br />
werden gebracht.<br />
Tegelijkertijd dankt Sanders aan dezelfde man echter ook<br />
zijn meest positieve ervaring: “Hij was ook geschiedenisleraar<br />
en hij kon heel boeiend vertellen. Door hem ben ik<br />
geschiedenis gaan studeren.” •<br />
Meer info: diverse boeken van Ewoud Sanders zijn gratis te downloaden op<br />
zijn website: www.ewoudsanders.nl<br />
De schoolervaringen van Ewoud Sanders dateren uit een stormachtige<br />
periode van de Rotterdamse bovenbouw. Het roept de vraag op hoe de<br />
situatie nu is, de <strong>Seizoener</strong> vroeg de bovenbouw daarom om een<br />
reactie. Uit het hier eveneens afgedrukte commentaar van het Rudolf<br />
Steiner Col lege, zoals de school tegenwoordig heet, rijst een beeld op<br />
van een school die inmiddels in rustiger vaarwater terecht is gekomen<br />
en kwaliteit kan waarborgen.<br />
Reactie Rudolf Steiner College<br />
Ja, die roerige jaren 70, ik ken de verhalen. Het was een tijd van<br />
het opzetten van de bovenbouw van de vrijeschool in Rotterdam en<br />
de school was nog zoekende. Maar dit is 40 jaar geleden. De<br />
school is sindsdien natuurlijk erg veranderd.”<br />
Het Rudolf Steiner College is inmiddels uitgegroeid tot een school<br />
met 700 leerlingen die het vertrouwen heeft van leerlingen, ouders<br />
en de Inspectie van het Onderwijs. En onze examenresultaten<br />
mogen er zijn. Zo hebben de examenkandidaten VWO, profiel exact,<br />
bijvoorbeeld afgelopen jaar gemiddeld beter gepresteerd dan landelijk<br />
gemiddeld. En dit terwijl de typische vrijeschoolvakken er<br />
nog gewoon zijn van het eerste, tot het laatste leerjaar; zoals de<br />
beeldende kunstvakken, muziek, theater en ambachtelijke vakken.<br />
Wij zijn er namelijk van overtuigd dat die belangrijk zijn voor de<br />
harmonische ontwikkeling van de jonge mens.<br />
Uit tevredenheidsonderzoeken blijkt telkens weer dat de goede<br />
sfeer en de sociale veiligheid sterke kanten van onze school zijn.<br />
Voor veel ouders een reden om hun kind aan ons toe te vertrouwen.<br />
Op het Rudolf Steiner College gaan de leerlingen met plezier naar<br />
school en dat is belangrijk; een kind dat met plezier naar school<br />
gaat, presteert en ontwikkelt zich beter.<br />
Rudolf van Lierop,<br />
Schoolleider Rudolf Steiner College<br />
FOTO: EWOUD SANDERS<br />
63
64<br />
Kleur<br />
bepaalt ons (be-)leven<br />
Kleuren zijn overal. Je ontkomt er niet aan. Behalve als je je ogen sluit. Ofschoon… het is<br />
bekend dat blinden ook gevoelig zijn voor kleuren. Dus spreken over kleuren zou eigenlijk<br />
iets heel vanzelfsprekends kunnen zijn. Maar kleuren worden niet altijd bewust waarge -<br />
nomen. Kleuren zijn er gewoon. Zou de wereld er morgen als een zwart/wit foto uitzien,<br />
dan worden we ons pas bewust van wat kleuren toevoegen aan ons leven: leven!
TEKST: DICK BRUIN<br />
Dus blijkbaar zit heel diep bij ons verankerd wat<br />
kleur bij ons bewerkstelligt: het roept een be -<br />
paalde sfeer op. Het maakt het ene door de<br />
kleur heel aantrekkelijk, terwijl het andere door<br />
de kleur onze afkeer kan oproepen: bah, wat lelijk! De hele<br />
reclamewereld had dit al lang geleden in de gaten: kleuren<br />
roepen stemmingen op en mensen hebben zo hun voorkeuren.<br />
Een prettige kleur koppelen aan een leuk uitziend product<br />
is voor vele reclamebureaus een belangrijke bezigheid.<br />
Het maakt of breekt een product.<br />
Kleur en onderwijs<br />
Om de wereld van commercie en kleuren te willen begrijpen,<br />
zou al een reden kunnen zijn om het onderwerp kleuren op<br />
te nemen in een schoolprogramma. Kinderen bewust laten<br />
worden van de werking van de kleuren en hoe dat toegepast<br />
wordt in de wereld om hen heen. Daarbij kun je ook denken<br />
aan kleuren in het interieur, in de architectuur, kleding, enz.<br />
Dat kun je dan nog uitbreiden met de vragen: welke kleur<br />
kies ik om een bepaalde stemming zichtbaar te maken en<br />
hoe ontstaan kleuren eigenlijk, wat hebben ze met elkaar te<br />
maken? Wie zich verder gaat verdiepen in het fenomeen<br />
kleur komt vrij gemakkelijk tot een hele rij interessante onderwerpen<br />
die allemaal met kleur te maken hebben. Om dat de<br />
kleuren in de wereld, in de natuur met de wisselende seizoenen<br />
en onze eigen kleurenwereld (kleurenwaaier van<br />
gevoelens) zo verwant zijn, is het thema kleur een veelomvattend<br />
thema geworden vanaf de oprichting van de vrije -<br />
scholen. Iedereen die een vrijeschool binnenkomt valt al de<br />
verschillende kleuren die de klaslokaalmuren hebben op.<br />
Voor de peuters tot de achttienjarige verzorgt de school een<br />
passende kleurstemming in het lokaal. De rode draad is: van<br />
warme rode tinten, via geel en groen naar koelere blauw/violette<br />
tinten. Na de omhullende beweging volgt het afstand<br />
nemen, het objectiveren, kort door de bocht gezegd. Ik zou<br />
dat willen samenvatten als het verzorgen van een grondstemming<br />
voor iedere levensfase. Een kleur die past en de<br />
ontwikkeling ondersteunt.<br />
Zielenkunstenaar<br />
Het is interessant om een uitspraak van Steiner te citeren:<br />
iedere leerkracht is een zielenkunstenaar. Een kunstenaar<br />
van de ziel. De leerkracht houdt zich bezig met wat zich in<br />
de ziel van het kind afspeelt. Gedurende de schooltijd ontwikkelen<br />
de kinderen door het lesaanbod niet alleen hun<br />
kennis en vaardigheden, maar ook hun gevoelswereld wordt<br />
gevoed. Leerstof is ontwikkelingsstof. In principe alle lessen,<br />
van rekenen tot gymnastiek. We richten ons nu op de kunstzinnige<br />
vakken, waarbij opgemerkt dat alles ‘kunstzinnig’<br />
aangepakt zou moeten worden. Wij hebben het nu met<br />
name over de wereld van de kleur en de vorm. Die vinden wij<br />
terug in de vakken muziek, boetseren, schilderen, tekenen,<br />
ontwerpen, enz. In de hoogste klassen van de bovenbouw<br />
ACHTERGROND<br />
worden deze disciplines vaak gecombineerd.<br />
In de benedenbouw worden zij juist apart beoefend om de<br />
verschillende vaardigheden goed onder de knie te krijgen. Zo<br />
ontstaan in de onderbouw aparte ‘leerlijnen’ voor schilderen,<br />
vormtekenen en boetseren. Bij het boetseren gaat het in de<br />
eerste plaats om de tastbare vorm, de driedimensionale<br />
wereld. Bij het vormtekenen worden bewegingen zichtbaar<br />
gemaakt: eendimensionale wereld. Kleur speelt daarin niet<br />
de hoofdrol, maar de lijn. Kleur krijgt de hoofdrol in de schilderles.<br />
Daar geven we in kleur uitdrukking aan onze stemmingen<br />
en schilderen wij thema’s uit de wereld om ons heen<br />
vanuit de kleur.<br />
Kleurbeweging<br />
Schilderen vanuit de kleur is het meest besproken en lastigste<br />
thema onder de leerkrachten. Want… hoe doe je dat?<br />
Daarover later. Op het schilderpapier ontstaat een tweedimensionale<br />
wereld. Diepte ontstaat door de werking van de<br />
kleuren. Niet door lijnenspel of in eerste instantie door<br />
licht/donkerspel. Eén aspect van kleur komt hier al uit te<br />
voorschijn. Een aantal kleuren komen als het ware naar je<br />
toe, willen je omhullen, andere kleuren nemen afstand, geven<br />
diepte. Zoals al eerder genoemd bij de kleuren van de lokalen<br />
zie je dit effect van ‘naar voren komen’ bij rood/oranje/<br />
geel en het ‘wijken van de kleuren’ bij groen/blauw en violet.<br />
Dit als leidraad, want er zijn veel mogelijkheden op dit gebied<br />
om een andere werking van de kleuren te bewerkstellingen.<br />
Dit hangt allemaal nauw samen met de samenstelling van de<br />
kleur en de werking van de omringende andere kleuren. Op<br />
zich is dit al een scholingsweg voor de leerkracht en de kinderen<br />
om al deze verschillende nuances door de jaren heen<br />
te ontdekken, te benoemen en toe te passen.<br />
Kleur = stemming<br />
Een ander aspect van de kleuren is de verwantschap met de<br />
emoties, of in vaktermen: zielenstemmingen. Kleur is emotie<br />
(Steiner). Al schilderend, van kleuter tot volwassene, duiken<br />
wij onder in de wereld van de gevoelens. Stel, we gaan rood<br />
schilderen. Ik moet hier echter als eerste vermelden dat een<br />
kind tot ongeveer het zevende jaar weinig tot geen afstand<br />
heeft tot zijn omgeving, dus een jong kind duikt onder in de<br />
kleur rood, als hij schildert is hij rood. De zintuigen worden<br />
pas in de daarop volgende jaren zelfstandig (bewust hanteerbaar).<br />
De oudere leerlingen nemen rood waar, nemen de<br />
kleur op, maar nemen tegelijkertijd ook weer afstand. ‘In het<br />
rood zijn’ kan betekenen, ondergedompeld zijn in enthousiasme,<br />
blij en vrolijk zijn. Iets oudere leerlingen en wij als volwassenen<br />
kunnen rood beleven als iets dat verwarmend<br />
werkt. De zielenstemming speelt dan niet meer de hoofdrol,<br />
maar in het scala aan natuurstemmingen komt dat meer aan<br />
bod: warm, koud, nat of droog. Ik gebruik dit voorgaande<br />
om duidelijk te maken dat de leerlingen tot rond hun negende<br />
jaar in de schilderlessen meer vanuit zielenstemmingen<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
65
66 <strong>Seizoener</strong><br />
ACHTERGROND<br />
schilderen (dus zonder een voorstelling) en vanaf tweede<br />
helft derde klas/vierde klas de onderwerpen uit de natuur<br />
een plek krijgen: landschap, dier, plant en steen.<br />
Bovenbouw<br />
Deze reeks kan in de twaalfde klas afgerond worden (het<br />
woord ‘ bekroond’ is hier eigenlijk meer op zijn plaats) met het<br />
schilderen van de mens, het menselijk gelaat. In dit thema<br />
komen alle aspecten van de kleur aan bod. Deze veelomvattende<br />
opdracht kan gezien en beleefd worden als een<br />
samenvatting van het gehele vrijeschoolleerplan schilderen.<br />
Als de gevoelswereld rond het dertiende en veertiende<br />
levensjaar zich optimaal laat gelden (geboren wordt) wordt<br />
het werken met kleur ‘aan de kant gezet’. Werken met<br />
houtskool, zwart en grijs wordt het nieuwe ‘ kleuren’. Vanaf<br />
klas tien komt er weer ruimte voor kleur, voor de gevoelsnuance.<br />
Landschappen, planten en kleuroefeningen krijgen<br />
dan weer een plek in het leerplan dat afgesloten kan worden<br />
met het onderwerp ‘de mens’.<br />
Schilderen vanuit de natuur<br />
Graag kom ik nu nog terug op het moeilijke vraagstuk: schilderen<br />
vanuit de kleur. Na ruim vijfendertig jaar schilderen met<br />
leerlingen is het voor mij ook nog steeds een zoektocht. Een<br />
aantal handvatten heb ik echter wel kunnen vinden. Mijn<br />
‘methode’ werkt als volgt. Neem een onderwerp (dier/plant,<br />
enz.) Welke kwaliteit, kenmerk, kleur is belangrijk bij dit<br />
onderwerp. Die kleur schilderen wij dan als eerste op het<br />
hele blad. Bij een dier kan dit bijvoorbeeld ‘warmte’ zijn (licht<br />
karmijnrood). Dan kiezen wij een kleur van het onderwerp<br />
zelf (het dier, de gestalte, enz). Vervolgens richten wij onze<br />
aandacht weer op de omgeving en schilderen wij een tint<br />
over de eerste kleur heen. Passend bij het onderwerp. Maar<br />
het bepaalt nu al meer het specifieke van het onderwerp.<br />
Stel je schildert een koe. Na de warmte, zet je nu het dier in<br />
Dick Bruin is sinds de jaren zeventig verbonden<br />
aan het vrijeschoolonderwijs, als klassenleraar en<br />
als docent kunst en kunstgeschiedenis. Door<br />
jarenlange deelname aan de Ulmer schilderconferenties<br />
onder leiding van Berthold, Jünemann<br />
en Weitmann, verdiepte hij zich in het vak schilderen<br />
in het onderwijs. Dick Bruin geeft cursussen<br />
aan diverse opleidingen in binnen- en buitenland<br />
in het vak pedagogie en kunstzinnig<br />
onderwijs. Momenteel is hij directeur van de<br />
Westfriese Vrijeschool Parcival te Hoorn.
een groene omgeving met geel en blauw. Dan richt je<br />
je weer op het dier of plant zelf. En schildert voor de<br />
tweede keer over de vorm heen. Als laatste kijk je wat<br />
de schildering nog nodig heeft aan kleur. Om tot een<br />
goede kleurkeuze te komen, verbonden met het<br />
thema, is kennis van het onderwerp, de werking van de<br />
kleur en de juiste schildervaardigheid nodig. Het onderwerp<br />
komt uit de kleur te voorschijn betekent hier dat<br />
het onderwerp door een kleurenopbouw zichtbaar<br />
wordt gemaakt. Uiteraard is er de voorstelling van het<br />
onderwerp, maar deze is niet primair leidend.<br />
In de onderbouw is het komen tot een schildering in<br />
die zin belangrijker dan het opgedroogde product. En<br />
wie elke week schildert is constant in proces: een proces<br />
van wording in plaats van dat het er plotseling<br />
moet ‘zijn’. Het procesmatige schilderen komt geheel<br />
tot zijn recht in de lezingen die Steiner gehouden heeft<br />
voor kunstenaars over beeld- en glanskleur. Goed toe<br />
te passen door de leerlingen vanaf klas vier, zonder dat<br />
deze kleurenleer al begrepen hoeft te worden. Steiner<br />
geeft aan hoe fundamenteel anders de kwaliteit (dus<br />
de opbouw) van kleur moet zijn als het gaat om het<br />
schilderen van planten (landschappen), dieren, mineralen<br />
of mensen. Hierover in de volgende <strong>Seizoener</strong>.<br />
Kleuren zijn overal. Wie zich bezighoudt met kleuren<br />
kan er meer van genieten, ontdekt meer het leven om<br />
zich heen. •<br />
Meer lezen over schilderen:<br />
• Schilderen op school van Attie Lichthart en Dick Bruin, alle achtergronden<br />
over het schilderen met peuters en jong volwassenen.<br />
Honderden voorbeelden en basisoefeningen voor volwassenen,<br />
uitgeverij Christofoor<br />
• Inmiddels zijn er vier lespraktijkboeken verkrijgbaar voor de klassen 1<br />
t/m 4. Vier schooljaren schilderlesgeven door Dick Bruin in woord en<br />
beeld, opgetekend door Carla Baas, klassenleerkracht.<br />
Info: dickbruin2@hotmail.com<br />
• Het wezen van de kleur, Steiner. Uitgeverij Christofoor, Dick Bruin<br />
licht uitgebreid de praktijk van glans- en beeldkleuren toe in het<br />
nawoord<br />
Win het boek<br />
Schilderen op school<br />
Wie de meest bijzondere<br />
kleurenervaring opstuurt naar<br />
Dick Bruin wordt verrast met<br />
het schilderboek Schilderen op<br />
school, geschreven door Dick<br />
Bruin samen met Attie Lichthart.<br />
Stuur de ervaring op voor 1 september<br />
2012 naar: dickbruin2@hotmail.com<br />
Heeft verschillende producten en diensten ontwikkeld<br />
die geschikt zijn voor het vrijeschoolonderwijs<br />
leerlijnen taal en rekenen<br />
een daarbij behorende logboeksystematiek waarin de vaardigheden van<br />
leerlingen door middel van kijkwijzers kunnen worden geëvalueerd<br />
methode onafhankelijk leerlingvolgssyteem<br />
werken aan het sociale klimaat in de klas: van kinderspelen tot een<br />
volwaardige sociaal-emotionele vaardigheidstraining<br />
leerkrachtenspel voor het leren omgaan met moeilijk verstaanbaar<br />
gedrag<br />
van kinderen<br />
Interventies in de groep<br />
Spelwaaier met energizers<br />
Effectief projectonderwijs<br />
Kunstzinnig onderwijs<br />
ONL dyslexieonderzoek en behandelingen<br />
HGW en HGPD<br />
Diverse onderzoeken in het kader van leerlingenzorg<br />
We werken aan inspirerend onderwijs!<br />
We doen graag een op uw vraag aangepast aanbod.<br />
begeleidingsdienst@vrijescholen.com - www.vrijescholen.com - 0343-524090<br />
Recept<br />
Sappig, zoet, scherp, zuur en zilt<br />
Wanneer het jaar op zijn heetst is, is al ons klein fruit rijp.<br />
Aardbeien, rode, witte, blauwe en zwarte bessen lessen onze dorst.<br />
De vruchten zitten vol vitamines en antioxidanten die we nodig<br />
hebben in de felle zon. Aalbessen smaken heerlijk als zure smaakmaker<br />
in warme of koude gerechten, zoals in dit voor- of bijgerecht.<br />
Je kunt de verhouding tussen de smaken kiezen zoals jij het<br />
lekker vindt.<br />
Nodig:<br />
Rode paprika, blauwe bessen, aalbessen, verse koriander, verse<br />
bieslook, verse munt, zeekraal, olijfolie.<br />
Bereiding:<br />
Paprika in kleine stukjes snijden. Zeekraal klein snijden.<br />
Aalbessen van de takjes ritsen. Kruiden fijn hakken.<br />
Alle ingrediënten mengen.<br />
IISE BEURSKENS - VAN DEN BOSCH<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
67
Nieuwtjes<br />
SAMENSTELLING: HESTER ANSCHÜTZ<br />
68 <strong>Seizoener</strong><br />
Vrijescholen uit de<br />
zwakke zone<br />
Het onderwijs is volgens de Onderwijsinspectie<br />
vanaf heden ook op de Rudolf Steinerschool in<br />
Roosendaal weer helemaal op orde. Deze school<br />
was een van de vrijescholen die in 2009 de<br />
gevreesde ‘rode kaart’ van de onderwijsinspectie<br />
kregen en kwam op de lijst van zeer zwakke<br />
scholen. Sindsdien heeft de school hard gewerkt<br />
aan een inhaalslag op het gebied van afstemming,<br />
structurering en de verantwoording van<br />
het onderwijs. Zo is het onderwijsprogramma<br />
aangepast, zijn de schooltoetsen verbeterd en<br />
worden de leerlingen nu intensiever gevolgd.<br />
Ook de samenwerking tussen de leraren is aangepakt.<br />
De leerplannen zijn beter op elkaar afgestemd<br />
en vormen een doorlopende lijn.<br />
Het lijkt erop dat met de Roosendaalse vrijeschool<br />
alle vrijescholen van de lijst van zwakke<br />
scholen af zijn. Op de website van de Onderwijs -<br />
inspectie is er in elk geval geen meer te vinden.<br />
Bron: http://antroposofieindepers.blogspot.com<br />
Nieuwe namen<br />
Het is wel een trend te noemen: in plaats van<br />
vrijeschool op de gevel, een eigen naam. Zo<br />
heten de vrijeschool in Driebergen en de vrijeschool<br />
in Ede beide vanaf nu Vuurvogel en die in<br />
Purmerend Waterlandschool. In Driebergen werd<br />
de naam en het nieuwe logo van de school tijdens<br />
de zomermarkt onthuld.<br />
In Ede werd er weken naartoe geleefd, met een<br />
nest dat in de hal van de school was gemaakt,<br />
waarin de vuurvogel zijn ei had gelegd. Op de<br />
dag dat de naam werd onthuld, kwam de<br />
bekende Ornitholoog Dhr. L.E. Canard (verbonden<br />
aan de Wageningen Universiteit) vaststellen<br />
dat het daadwerkelijk ging om de zeer zeldzame<br />
vuurvogel die hier in Ede zijn plekje had gevonden.<br />
De in Ede geboren en in Bennekom wonende<br />
cabaretier en tekstschrijver Hans Dorrestijn<br />
onthulde uiteindelijk de nieuwe naam en het<br />
nieuwe logo van de school.<br />
In Noord-Holland was het Remco Vrijdag,<br />
bekend van onder meer het tv-programma Het<br />
Klokhuis, die de nieuwe naam hier mocht ont-<br />
hullen. Onder de naam Waterlandschool vallen<br />
vanaf nu de basisschool met eigen peuterspeelzaal,<br />
kleuterschool en buitenschoolse opvang.<br />
Bron: http://antroposofieindepers.blogspot.com en<br />
www.edestad.nl<br />
Samenwerking in<br />
Noord-Holland<br />
Tien vrijescholen uit Noord-Holland onderzoeken<br />
de mogelijkheid om hun besturen samen te voegen.<br />
Het gaat hier om de onderbouwen van<br />
Alkmaar, Bergen, Hoorn, Purmerend, Zaandam,<br />
Haarlem, Hillegom, Hoofddorp en Oudorp.<br />
De fusie zou voordelen moeten opleveren in de<br />
bedrijfsvoering. De scholen willen wel hun eigen<br />
identiteit en pedagogische zelfstandigheid<br />
bewaren, zodat er voor ouders en kinderen, als<br />
het goed is, weinig verandert na het samengaan<br />
op bestuurlijk niveau. De besturen van de verschillende<br />
scholen hebben inmiddels een intentieverklaring<br />
tot fusie getekend.<br />
Bron: www.antrovista.com<br />
Vrijeschool als ‘gezonde<br />
school’<br />
De nieuwe kinderziekten van deze tijd, zoals<br />
concentratie- en slaapstoornissen, moeten even<br />
serieus worden genomen als de ziekten die veroorzaakt<br />
worden door een infectie. Dat stelden<br />
diverse leraren van vrijescholen op de Didacta,<br />
de grootste Europese beurs voor onderwijs, dit<br />
jaar in Hannover. Grote vraag is hoe met deze<br />
nieuwe kinderziekten om te gaan, wat kun je als<br />
medicijn aanbieden? Het middel Ritalin wordt<br />
voor onrustige kinderen steeds vaker voorgeschreven,<br />
maar op de Onderwijsbeurs hield<br />
onder meer de hoofdarts kinder- en jeugdgeneeskunde<br />
van de antroposofische Filderkliniek<br />
in Stuttgart een pleidooi voor een gezond<br />
schoolklimaat als medicijn. Rudolf Steiner heeft<br />
de vrijeschool ooit vanuit de idee ontworpen dat<br />
het onderwijs op deze school de gezondheid van<br />
elk kind ondersteunt en helpt versterken. En niet<br />
alleen door lichaamsbeweging en gezonde voeding<br />
aan te bieden, maar door naast het hoofd<br />
ook hart en handen aan te spreken, in een<br />
gezonde afwisseling. Het vak euritmie is hierbij<br />
van belang, aldus de arts, omdat dit kinderen<br />
helpt innerlijk evenwichtig te worden. Door de<br />
‘bezielde beweging’ van euritmie wordt een<br />
evenwicht gevonden tussen innerlijke beleving<br />
en uiterlijke handeling. Uit onderzoeken naar<br />
stressbeheersing blijkt steeds weer dat een<br />
goed innerlijk evenwicht de beste manier is om<br />
hiermee om te gaan.<br />
Bron: Cornelie Unger-Leistner, ‘Ganzheitlicher Unterricht<br />
fördert die Gesundheit’, www.erziehungskunst.de<br />
Eerste prijs-lunch<br />
De derde klas van De Werfklas, een kleine school<br />
op antroposofische grondslag in Culemborg,<br />
heeft in april de eerste prijs gewonnen bij ‘De<br />
beste schoollunch van Nederland’. De klas was,<br />
samen met klassen van nog negen andere scholen,<br />
geselecteerd om in de keuken van het<br />
restaurant Karel V in Utrecht hun zelfbedachte<br />
lunch samen te stellen. Met hun biologische,<br />
gevarieerde, vegetarische driegangen lunch won<br />
de Culemborgse klas. Hun eerste prijs: een cheque<br />
van € 2.500,-, te besteden bij een leverancier<br />
van onderwijskeukens. De wedstrijd ‘Beste<br />
schoollunch van Nederland’ is door het Landelijk<br />
Steunpunt Smaaklessen & SchoolGruiten in het<br />
leven geroepen, dat naast deze wedstrijd onder<br />
meer een lesprogramma aanbiedt over eten en<br />
smaak voor het basisonderwijs.<br />
Bron: http://smaaklessen.kennisnet.nl/debesteschoollunch<br />
Wiskunde for fun<br />
Vrijescholieren kunnen niet rekenen? De dertiendeklasser<br />
Felix Harder, leerling van de vrijeschool<br />
in het Duitse Weimar, bewijst het tegendeel.<br />
Hij won dit voorjaar de eerste prijs bij de<br />
Thüringer Wiskunde-Olympiade. In deze Duitse<br />
deelstaat deden 250 scholieren, die uitblinken in<br />
wiskunde, mee aan de Olympiade. Gedurende<br />
twee dagen bogen zij zich over steeds drie<br />
opgaven. De scholieren waren van alle schooltypen<br />
afkomstig. Winnaar Felix Harder speelt<br />
piano en heeft zelf ook al muziek gecomponeerd,<br />
maar wil toch graag wiskunde gaan studeren,<br />
met als bijvak informatica.<br />
Bron: www.erziehungskunst.de
Vrijeschool maakt je<br />
tolerant<br />
Vrijeschoolleerlingen scoren in Duitsland laag op<br />
xenofobie en rechtsextremisme. Dat geeft een<br />
onderzoek aan, gehouden door Lower Saxony’s<br />
Criminological Research Institute. Op andere<br />
scholen in Duitsland, zoals de Hauptschulen<br />
(vergelijkbaar met ons vmbo), is 24,7% van de<br />
leerlingen xenofoob en 9,5% extreem rechts. Op<br />
het gymnasium, vergelijkbaar met ons vwo, zijn<br />
de percentages 8,3% en 1,9%. Vrijescholieren<br />
scoren 2,8% op xenofobie en 1,2% op extreem<br />
rechtse gezindheid. Ook wat betreft hun houding<br />
ten opzichte van vrouwen en buitenlanders scoren<br />
vrijescholieren toleranter dan leerlingen van<br />
de andere scholen. Zo is slechts 0,3% van de<br />
leerlingen van de vrijeschool het eens met stellingen<br />
als ‘Een man die beledigingen niet met<br />
geweld wil beantwoorden, is een doetje’, of ‘Als<br />
een vrouw haar echtgenoot bedriegt, is het oké<br />
als hij haar slaat’. Voor gymnasiumleerlingen lag<br />
dit cijfer ongeveer zeven keer hoger (2,0%) en<br />
voor Hauptschuleleerlingen nog eens vier keer<br />
hoger (8,7%). Het onderzoek werd gehouden<br />
onder negenduizend jongeren uit het negende<br />
jaar (derde jaar voortgezet onderwijs) in<br />
Duitsland.<br />
Bron: Newsletter European Council for Steiner Waldorf<br />
Education<br />
Negenjarige start<br />
bomenplanterij<br />
Soms is het tijd om te stoppen met praten en<br />
iets te gaan doen. Dat vond althans de negenjarige<br />
Felix Finkbeiner in 2007. Hij hield op zijn<br />
school, een internationale school in het Zuid-<br />
Duitse Starnberg, een spreekbeurt over de klimaatverandering.<br />
Hij wilde de ijsberen redden<br />
van de ondergang en begreep dat meer bomen<br />
op aarde hierbij zouden helpen. En dus plantte hij<br />
een appelboom, met hulp van leraren en ouders,<br />
bij zijn eigen school. Inmiddels is zijn initiatief tot<br />
een wereldwijde organisatie uitgegroeid: ‘Plantfor-the-planet’.<br />
Er zijn kinderacademies opgericht<br />
waar kinderen in een dag leren hoe ze kleine<br />
bomen planten. 12.500 kinderen volgden<br />
inmiddels aan 153 academies in twintig verschillende<br />
landen deze lessen. Felix, nu vijftien, is tot<br />
een klimaatexpert uitgegroeid en geeft overal<br />
over de wereld lezingen en interviews. Hij was<br />
onlangs te gast bij de tv-show van de Ame ri -<br />
kaanse psycholoog Dr. Phil, die meteen beloofde<br />
NIEUWS<br />
de eerste duizend bomen op Amerikaanse<br />
bodem te planten. En in Duitsland kun je nu bij<br />
de drogistenketen DM verantwoorde chocoladerepen<br />
kopen, klimaatneutraal en fairtrade geproduceerd,<br />
waarmee je de actie steunt. Op de<br />
website www.plant-for-the-planet.org staat een<br />
teller die bijhoudt hoeveel bomen er al zijn<br />
geplant en waar ter wereld ze geplant zijn. Begin<br />
mei stond de teller op 12.5 miljard. Op de website<br />
kun je je aanmelden om mee te doen, ook als<br />
school. Er is nog geen vrijeschool die meedoet,<br />
misschien een leuk idee?<br />
Bron: Doris Kleinau-Metzler, ‘Redet nicht, pflanzt<br />
Bäume!’ in A Tempo 148, april 2012<br />
Bomen planten<br />
Er worden overigens wel bomen door vrijescholen<br />
in Nederland geplant, maar dan ter ere van<br />
de Boomfeestdag, die dit jaar op 21 maart werd<br />
gehouden. De vrijeschool De Stroeten in Emmen<br />
deed hier aan mee. Gezamenlijk met een plaatselijke<br />
wethouder werden naast hun nieuwe<br />
schoolgebouw struiken en bomen geplant.<br />
Bron: http://antroposofieindepers.blogspot.com en<br />
http://boomfeestdag.nl<br />
Loten om een plekje<br />
Het is iets waar steeds meer aankomende brugklassers<br />
mee te maken krijgen: moeten loten<br />
om op de middelbare school van je keuze te<br />
komen. Dit jaar moest voor het eerst de Rudolf<br />
Steinerschool aan de Engelandlaan in Haarlem<br />
dit middel toepassen, omdat 45 leerlingen zich<br />
voor vmbo-t hadden aangemeld, waar er maar<br />
plek is voor negentien. In totaal werden in 94<br />
gezinnen in Haarlem scholieren uitgeloot op de<br />
school van hun eerste keuze. Zij moesten naarstig<br />
op zoek naar een andere middelbare<br />
school. Voor kinderen die graag naar de vrijeschool<br />
willen, is dat nog lastig. De dichtstbijzijnde<br />
andere vrijeschool staat in Amsterdam en<br />
ook daar wordt dit jaar geloot.<br />
Bron: www.haarlemsdagblad.nl<br />
Een nieuwtje?<br />
Gebeurt er iets nieuws of spannends<br />
bij jullie op school?<br />
Laat het ons weten. Dan zetten wij<br />
het misschien wel in de <strong>Seizoener</strong>!<br />
Mail ons: redactie@seizoener.nl<br />
Bospotloden Je zou bijna denken dat ze zo aan<br />
de boom gegroeid zijn. Maar ze zijn gemaakt in een<br />
ontwikkelingsproject in Thailand. Het zijn dikke potloden<br />
waar je echt mee kunt tekenen. Lengte plm. 18<br />
cm, 10 stuks in verschillende kleuren.<br />
Geef je ouders, grootouders,<br />
vrienden, buren en/of jezelf<br />
een jaarabonnement op de<br />
<strong>Seizoener</strong> en ontvang gratis<br />
een set bospotloden t.w.v.<br />
€ 7,50 (zolang de voorraad strekt)<br />
Een jaarabonnement met school katern<br />
kost € 38,- (72 pagina’s).<br />
Zonder schoolkatern (52 pagina’s) kost<br />
een jaarabonnement € 29,-.<br />
Verschijning 4 x per jaar. Prijzen zijn inclusief verzending.<br />
Meld je aan voor een abonnement via<br />
www.seizoener.nl<br />
<strong>Seizoener</strong><br />
69
70 <strong>Seizoener</strong><br />
Marktplein<br />
Heb je een vakantiehuisje te verhuren, geef je workshops of therapie,<br />
ben je op zoek naar een kinderlier, een wandelmaatje of wil je reclame<br />
maken voor je (kleine) bedrijf? Met de regeladvertenties in de<br />
<strong>Seizoener</strong> bereik je meer dan 10.000 vrijeschoolouders die geïnteresseerd<br />
zijn in wat jij te bieden of te vragen hebt!<br />
Coaching<br />
Middels aandachtige aanraking bewust worden<br />
van wat je lichaam vertelt over jezelf in relatie tot<br />
de ander en je omgeving, kijk op: JASMIJN<br />
Praktijk voor haptonomie<br />
www.marloesbohlken.nl<br />
Leonie Brakels-Stout:<br />
Kunstzinnige therapie & loopbaanbegeleiding<br />
06-14877201 -<br />
http://kunstzinnigetherapie.vpweb.nl/<br />
Cursus en Opleiding<br />
PRIVÉ MUZIEKLESSEN in Tiel<br />
Hildegard en Chris Meijerink geven les in: Zang,<br />
Piano, Basgitaar. muzieklessen@foolishheart.nl<br />
www.foolishheart.nl 0344 633779<br />
Eten & Drinken<br />
Ontspannen in een natuurlijke omgeving:<br />
UIT-spanning het STROOMHUIS in Neerijnen.<br />
Eten, drinken, lunchen, er is van alles mogelijk.<br />
www.hetstroomhuis.nl<br />
Verzorging<br />
Voor Dr. Hauschka produkten, adviezen en<br />
behandelingen kunt u op afspraak terecht bij:<br />
Studio Avalon, de Hennepe 479, Tiel<br />
tel: 0344-631946<br />
Winnaars Vlo en Stiekel<br />
(Lucia’s Rebus)<br />
- Luca Kok (10 jaar)<br />
Zonnedauwstraat 45<br />
9404 JP Assen<br />
Vrijeschool De Es<br />
- Luka vd Leer (11 jaar)<br />
Fuchsiadal 25,<br />
2317HR Leiden<br />
Vrije School Mareland, klas 5.<br />
- Demian Maslowski (9)<br />
Rijsstraatweg 18<br />
9804 PD Noordhorn<br />
Widar Vrijeschool Groningen, klas 3<br />
Regeladvertenties<br />
Minimum afname 20 woorden (maximaal): € 25,-<br />
Daarna per woord erbij: € 1,-<br />
Inclusief 19% BTW<br />
Met toezenden factuur: € 5,- extra<br />
Met toezenden bewijsexemplaar: € 8,50 extra<br />
(incl. btw en verzendkosten)<br />
Opgave via: www.seizoener.nl<br />
of email: regeladvertentie@seizoener.nl<br />
Alleen bij vooruitbetaling worden regel adver tenties<br />
geplaatst. Vermeld bij betaling om welke uitgave het<br />
gaat.<br />
De volgende uitgave, herfst 2012 verschijnt rond<br />
8 oktober 2012. Regeladvertentie + betaling inzenden<br />
uiterlijk voor 21 september 2012!<br />
Diversen<br />
Nieuwe website: De Aardespiegel, interactieve<br />
emailkrant. Actualiteit en diepgang vanuit de<br />
antroposofie. www.aardespiegel.nu<br />
PINTO DE KINDERTROUBADOUR zingt feeërieke<br />
liedjes en vertelt vrolijke verhalen.<br />
Een waar festijn voor groot en klein! 0344-651980<br />
of 0622-736351 www.kaspadre.nl<br />
Voor Collagekunst & Mozaiek, kijk op de nieuwe<br />
website van Ilse Bielok: www.studiomozaiek.nl<br />
Mirre, wierook ende goud - leer deze wijze en<br />
kostbare gaven kennen met Weldaad's geschenkset<br />
- www.weldaad.nl<br />
- Jip Rozendaal ( 6 jaar)<br />
Tweede kade 21<br />
2806 PR Gouda<br />
Kleuterklas van de Ridderslag in Gouda<br />
Uit alle ingezonden mails<br />
zijn de volgende personen<br />
getrokken die het boek<br />
Theory U krijgen<br />
toegestuurd:<br />
S. Strijbos, Vreeland<br />
K. Mulder, Castricum<br />
S. Pagter, Rotterdam<br />
Colofon<br />
Verschijning<br />
4 keer per school jaar<br />
Oplage<br />
5000<br />
Uitgever<br />
Fabrica Media - Ton Werinussa<br />
Secretariaat<br />
Marloes Bohlken<br />
Postadres:<br />
Hogeweidseweg 51<br />
4001 GK Tiel<br />
T 06 15556629<br />
E info@seizoener.nl<br />
W www.seizoener.nl<br />
Landelijke redactie<br />
Petra Essink<br />
Noor Hellmann (eindredactie)<br />
Maritgen Matter (beeldredactie)<br />
Ton Werinussa<br />
Aan dit nummer hebben meegewerkt<br />
Hester Anschütz<br />
Kees Bals<br />
Ilse Beurskens - van den Bosch<br />
Marloes Bohlken<br />
Désanne van Brederode<br />
Dick Bruin<br />
Jörgen Caris<br />
Steven Dijkstra<br />
Co Huisman<br />
Geert Looyschelder<br />
Jet Nijhuis<br />
Marcel Rekers<br />
Joppe Schreiber<br />
Hapé Smeele<br />
Bob Titaleij<br />
Vormgeving, lay-out<br />
Ton Werinussa<br />
Art direction<br />
Maritgen Matter<br />
Advertenties<br />
Yvonne van Oorsouw<br />
E advertentie@seizoener.nl<br />
T 06 28144954<br />
Druk<br />
Meerpaal - Grafimedia, Tiel<br />
In het kader van maatschappelijk ondernemen gebruikt<br />
Meerpaal Grafimedia uit Tiel uitsluitend milieuvriendelijke<br />
grondstoffen en FSC-gecertificeerd papier.<br />
www.kleuruitdebetuwe.nl<br />
De <strong>Seizoener</strong> wordt gedrukt op Go!<br />
silk, houtvrij machine- coated papier,<br />
FSC Mixed Credit. De huisdrukker van<br />
de <strong>Seizoener</strong>, Meerpaal Grafimedia uit<br />
Tiel, werkt met inkten met een bind -<br />
middel gebaseerd op 100% plantaardige<br />
grondstoffen. Door op deze wijze<br />
een klimaatneutraal productie proces na te streven zet<br />
<strong>Seizoener</strong> zich in voor een groen en gezonder milieu.<br />
© 2012 <strong>Seizoener</strong><br />
Geen overname zonder voorafgaande schriftelijke toestemming<br />
van de rechthebbende.
Anne en Peter Thomas<br />
Vakantieboek<br />
Talloze tips en ideeën voor vakantie-activiteiten,<br />
met veel suggesties voor het maken van<br />
allerhande dingen met natuurlijk materiaal.<br />
Geb. 240 blz.<br />
ISBN 978 90 6238 255 2<br />
Prijs e 19,90<br />
w w w . c h r i s t o f o o r . n l<br />
Jo Schofi eld en Fiona Danks<br />
Het Bos Boek<br />
Takken vormen het ultieme<br />
speelgoed. Puur natuur, voor alle<br />
doeleinden geschikt, en met<br />
grenzeloze mogelijkheden voor<br />
spelletjes en avonturen buitenshuis.<br />
Pap. 128 blz.<br />
ISBN 978 90 6038 680 4<br />
Prijs e 14,95<br />
MercuriusiswereldwijdleveranciervoordeVrijescholen,<br />
metondereanderedekwaliteitsmerkenStockmarenCommunityPlaythings.<br />
Informeernaardeverkooppuntenbijuindebuurt.<br />
Thomas en Petra Berger<br />
Seizoenenknutselboek<br />
Thomas en Petra Berger knutselden jarenlang<br />
met hun kinderen allerlei versieringen voor de<br />
jaarfeesten en bij tal van gelegenheden door het<br />
jaar heen.<br />
Geb. 120 blz.<br />
ISBN 978 90 6238 731 1<br />
Prijs e 18,00<br />
S i j i 2012 i dd 1 8 6 2012 11 34 50<br />
telefoon 0402645800email info@mercuriusinternational.com
Al jaren één van de beste<br />
Pabo’s van Nederland *<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
méér dan<br />
gewoon<br />
een pabo<br />
*volgens het studentenoordeel Nationale Studentenenquêtes 2009 en 201