VERHANDELINGEN - Stichting Papua Erfgoed

XIV
aardigheden en mede ten doel hebben de bij het persklaar maken van
het manuscript gevolgde werkwijze toe te lichten.
De meeste teksten zijn opgetekend in het dialect van de plaats Nubuai,
het z.g. (Waropen) Kai; daarnaast treft men een veertigtal teksten
in het Napanse dialect aan, dat gesproken wordt in de dorpen tegenover
de Moor-eilanden en hier en daar aan de Wandamen-baai. Deze Napanse
teksten zijn door de vermelding „Napans" als zodanig kenbaar
gemaakt.
Onder de teksten vindt men de namen van de informanten, gevolgd
door de naam van de kampong waaruit zij afkomstig zijn (b.v. Josef -
Napan). Een volledige lijst dezer informanten vindt men achter in het
boek.
Waar daartoe aanleiding bestond zijn aantekeningen in voetnoten opgenomen;
werden in de Waropen-monografie soms toelichtingen op een
tekst aangetroffen, welke in het manuscript ontbraken, dan werden
deze in een met H. gemerkte noot vermeld.
Evenals in het werk„Papoea's van Waropen"is geschied, is voor namen
van plaatsen en eilanden in en om de Geelvinkbaai de spelling van de
„Atlas van Tropisch Nederland" (1938) gevolgd; opgemerkt zij, dat
ook op na-oorlogse kaarten van Nieuw-Guinea de in deze atlas gebezigde
schrijfwijze nog wordt aangetroffen. Waropense namen worden volgens
het door de schrijver in zijn grammatica en woordenlijst gebezigde
systeem weergegeven. Men vindt dus Noemfoor, Moor, Ansoes naast
Waropens Nubuai, Ambumi, etc. In Maleise woorden is de ouderwetse
spelling met oe gehandhaafd bv. p. 306 kerapoe, een bep. soort vis.
Het zal de lezer van deze teksten opvallen, dat de schrijfwijze van wat
dezelfde woorden schijnen soms sterk varieert. Voor een deel is de oorzaak
hiervan te zoeken in het veelvuldig voorkomen van woord- en
zinsandhi, een verschijnsel waaraan de schrijver in zijn grammatica
een uitvoerige uiteenzetting heeft gewijd (p. 22-28). Echter treden ook
in gevallen, waarin van sandhi geen sprake is, vaak verschillende vormen
op, zo vindt men in één en hetzelfde verhaal: manduka, manduga en
manduko (de laatste vorm ook in de Woordenlijst), visarend; waar de
Woordenlijst voor sagobladschede kafaro geeft, vertoont de tekst in de
samenstelling kaparadogha (p. 269) een vorm met p; terwijl het woord
voor leguaan in de tekst geregeld als moiwa voorkomt, treft men op
p. 300 eenmaal maoiwa aan, enz.
Een soms verwarrende hoeveelheid van vormen zal vooral opvallen bij
eigennamen. Behalve aan sandhiverschijnselen (bv. p. 185 Munibiraka,