VERHANDELINGEN - Stichting Papua Erfgoed

24 WAROPENSE TEKSTEN
Korisiwari rikuani Sibuki. Maika
Sibuki etokuani Werani, ribimbogha
Aighei wu Sawai. Maika
Aighei raiwa Waghai. Nemanieka
ana ri Munoi.
Pedeiwini-Nubuai.
Aibini. Het kind van Korisiwari is Sibuki.
De jongere broer van Sibuki is Werani.
Zijn zuster Aighei is getrouwd met Sawai.
Aighei heeft de streng oude kralen meegebracht,
die Munoi (nog levend hoofd
van de clan Sawaki) nu heeft.
13. Oorsprong der Binnenlanders van de kampong Saifoni achter Nubuai.
Waisimai kisi Soghoi ke woaigha
sara na doragha. Maika kinidura
na aurigha ghero odi na aurigha.
Aurigha rinasanai Orakori. Maika
kikobawu ghaidoni ghero.
Maika kimumbuara uri sigha ma
ghaidoni ghero, kikateina kirirumagha
na Manggei. Maika nokigha
kimumbuara Kawodughairo,
kikateina rumagha kikoaina
imaianina. Maika nokigha kimumbuara
ghaironi ghero maisa
Gharugha.
Maika Waisimai iuta ufegha worai.
Ufegha Saremuri. Maika
kikamoko dudo Gharugha.
Maika nokigha kimumbuara kikoaina
Sapari. Kikonama fimbo
Saparukigha binggigha eno ieasa
toa, koiwi sa fimbo, kipatai kimunio.
Sai makoina koiwa binggigha
eno makoina, koiwi sa eno
niro kiwui. Nigogokangga kimunio.
Maika kiwo sa kikoaina Manggeghaidogha.
Waisimai en Soghoi lieten oude kralen uit
de hemel hangen en daalden (langs die
streng kralen) neer op de kruin van een
boom, waar zij insprongen. De boomtop
heette Orakori. Zij hakten de rivier hier
(in Nubuai) naar beneden toe open en
sloegen aan diezelfde bovenloop de rivier
benedenstrooms open en maakten zich een
huis te Manggei. Anderen hebben de rivier
Kawodu opengekapt en zich een huis gemaakt
en daarin zijn ze gaan wonen.
Weer anderen hebben de rivier hier opengekapt
tot aan Gharugha.
Waisimai spleet de kop van de ufe (soort
schelpdier) Saremuri geheten, en daarop
vluchtten ze de Gharugha binnen.
Anderen hebben terrein opengekapt en
zijn in (het huis) Sapari (in Nubuai)
gaan wonen. Als ze bespeurden, dat er
een van de vrouwen van Sapari (zelfs ook
maar) een losse tand had, dan brachten
ze haar naar boven en sloegen haar dood.
En als ze de volgende dag weer een der
vrouwen naar boven (naar de Binnenlanders)
gebracht hadden, als ze dan een
goede naar boven gebracht hadden, dan
trouwden ze haar. Maar als ze lelijk was,
doodden ze haar.
Ze zijn toen naar boven getrokken en aan
de Mangge-rivier gaan wonen.