dpo_8282.pdf

IOÖ Verklaaring van de Handelingen
zyn op de gedachte gevallen, dat Godt den Apoltel
door een wonderwerk in het leeven behouden heeft:
ik heb het oog op LANGE , LINDHAMMER en DOD-
DKiUGE.
De eerstgemelde fchryft, dat deeze behoudenis van,
PAULUS een wonderwerk van Godt geweeft is. Het
geen de tweede duidelyker uitdrukt , Hellende dit
wonderwerk daar in, dat PAULUS , toen hy over de
fteenen als een doode werdt voortgefleept, evenwel
in het leeven gebleeven is. De derde noemt het eene
wonderbaare werking van Godt, die niet veel verfchilde
van eene opwekking uit den dood.
Deeze drie uitleggeren zouden gewislyk vaftgefteld
hebben , dat PAULUS in de daad dood geweeft, en
door Godt wederom opgewekt is; indien het ftilzwygen
van LUKAS hun dit niet belet hadt. En toch
deeze zoude het voorzeker niet onaangeroerd hebben
kunnen laaten, indien Godt zulk een wonderwerk aan
PAULUS gedaan hadt.
Dewyl ik dan nu de woorden van LUKAS recht meene
verklaard te hebben , zoude ik tegen den plicht
van eenen goeden overzetter zondigen, indien ik dezelve
letterlyk, zoo als zy in den text ftaan, wilde
vertaaien, en daar door de rechte meening van LU­
KAS voor myne Leezeren duifter maaken. Ik heb om
die rede hier gehandeld, gelyk ik MARK. XII: S
moest handelen, en de woorden in die orde voorgefteld
, in welke LUKAS dezelve buiten twyfel moet
gedacht hebben.
vers 20. Maar toen de jongeren hem omringden, ftondt
hy op, en ging in de jlad. Maar den volgenden dag
vertrok hy met Barnabas na Derbe. Niet flechts de
Jooden en Heidenen, maar de Chriftenen zelve oordeelden,
dat hy dood was, toen zy hem, naa zulk'
eene mishandeling, ter aarde zagen liggen. Het kan
zyn, dathy, door de fteenen wel niet doodlyk, maar
even-