dpo_8282.pdf

125 Verklaaring van de Handelingen
dén is, in het algemeen de voorige tyd, door verftaan.
Hier is deeze betekenis klaar , dewyl PETRUS iets
verhaalt, het geen omtrent voor tien jaaren gefchied
was. Het geeft derhalven hier ter piaa:ze zoo veel
te kennen, als: in de, eerfte jaaren van myn Apostelampt,
en wordt vers 14 door het woord wgarat, in
den eerft en tyd, uitgedrukt. Op deeze wyze betekent
kap. XXl: ICT, de.zxï«s iemand, die voor eenige
jaaren reeds een Christen geworden is. VIRGILIUS
noemt op dezelfde wyze, Mneid. IV, 458, den ge.
weezen man van DIDO , conjugem antiquum, en 633
het land, waar in zy wel eer gewoond hadt, patriam
antiquam.
De volgende fpreekwyze : »» «>"» ££**/{««•» rêS
c-Jpartjs ftov enz. is wat hard. Intusfchen is de meening
van den Apostel duidelyk: Godt heeft onder ons,
wil hy zeggen, of uit het midden van ons, my verkooren,
om den Heidenen het Evangelie te prediken. De
Hebraismus, dien GROTIÜS en VORSTIUS (de Hebraismis
cap. 36. p. 19?) hier meenen te ontdekken, vindt
geene plaatze : dewyl PETRUS geene anderen , die
Godt insgelyks verkooren hadt, influit , maar van
zich zeiven alleen fpreekt. BEZA heeft deeze plaatze
wel bcgreepen en goed overgezet: dan zyne aan*
nserking is gefchikt om den Leezer in de war te
brengen.
vers 8. En Godt, die de harten kent, gaf hun getuigenis,
voor zoo verre by hun, zoo wel, als ons. den
Heiligen Geest gaf. De'Apostel wil zeggen: Godt,
die het binnenst van het menfchlyk hart kent, en
zag, dat zy niet op eene huichelachtige wyze, maar
oprecht'yk en met een ongeveinsd geloof, de leer
des Evangeliums aannamen , gaf hun daar van een
openbaar getuigenis, zoo dat wv 'er ook van moeften
overtuigd worden. Hy fchonk hun naamlyk den Heiligen
Geest, en deszelfs wondcrgaaven, gelyk hy dezelve
ons, (den Apostelen niet alleen, maar ook aan
veele andere Jooden) op den Pinkfterdag, en naderhand