dpo_8282.pdf

268
Verklaaring van de Handelingen
de Grieken, die daar by {tonden , zal begeeven hebben,
die dan ook, om dat zy den Jooden niet gunstig
waren, hem gaerne onder zich toelieten, en op
deeze wyze befchermden. Indien BASNAGE dit bedacht
hadt, zoude hy hier geen wonderwerk gevonden
hebben: Prodigio est, fchryft hy, ad a: 52 § XI,
quod Paulus discesfit illtsjus. Non Mum Proconfulis defendü
auSoritas , fed fola vis occulta Servatoris. ( Het
is te verwonderen , dat PAULUS onbcfchadigd heeft
kunnen vertrekken. Het geen hem beveiligde, was
niet het gezag van den Landvoogd , maar alleen de
verborge kracht van onzen Zaligmaaker).
vers 17. Toen gingen allen, die Grieken waren , op
Sosthenes , den Voorftander der Synagoge los , en Jloegen
hem voor den Rechtbank : maar Gallio bekreunde zich
des niets. Toen de voorige voorftander, CRISPUS ,
den Chriftelyken Godtsdienst hadt aangenomen , gelyk
wy vers 8 gezien hebben , was deeze SOSTHENES
(p) voorftander der Synagoge geworden ; die zich
daarom aan het hoofd der Jooden, dewelke PAULUS
kwamen aanklaagen, gefield hadt. Van dit gevoelen
is BENGEL insgelyks; en WOLF oordeelt het ook waarfchynlyk.
Dewyl hy nu, met de andere Jooden, PAULUS en
den
(j>) BASNAGE verwerpt te recht de meening van CHRYSO-
STOMUS, dat SOSTHENES en CRISTOS ééne en dezelfde perfoon
was. Hy denkt ook, dat SOTSHENES in de plaatze van CRIS­
PUS voorftander der Synagoge geworden is. Maar wanneer
hy uit 1 COR. I, r beilüit, dat.deeze SOSTHENES , zo wel als
CRISPUS, den Chriftelyken Godtsdienst heeft aangenomen, ben
ik het niet met hem eens. . Welk bewys kan ongegronder
zyn, dan het geen alleen op de overeenkomst van naamen gebouwd
is, en geenen den minften grond in de Gefchiedenisfen
heeft? Hy vaart 5 XI vooit te dwaalen , daar hy zegt,
dat SOSTHENES, als reeds bekeerd, den Apostel na den rechbank
vergezeld heeft, en dat zy, die hem fioegen , Jooden
waren , die hem wegens zynen afval van het Joodcndoai
hsattcn.