Alma - Tao van de Landbouw

geconserveerd. De verscholen grot in deze ontoegankelijke bergkom is als een schatkamer in de
piramide. Een mysterieus oord waarop de krachten van ontbinding en verval geen vat kunnen
krijgen.
Zou zij zich van deze unieke positie bewust zijn? En zijn er her en der in de wereld misschien nog
meer van dit soort reservaten? Alma bleek goed bekend met zowel de oude overleveringen van de
hermetische traditie als met de beweegredenen van de hedendaagse natuurwetenschap. Maar dat
moet welhaast zeker betekenen dat ze ook bekend is met de latere vormen van de alchemie. En
waarom dan niet tevens met de beoefenaren van een soort spirituele alchemie in de vorm van de
mystiek?
Omdat ik nog steeds met de gedachte rondliep dat mijn droom van die nacht op de spirituele
alchemie betrekking heeft, trok ik de stoute schoenen aan en zei: 'Moet ik uit uw woorden opmaken
dat het mogelijk is iets van onze bijdrage aan het grote evolutiegebeuren persoonlijk op het
bewustzijnsniveau te ervaren en zelfs te beïnvloeden?'
'Dat klopt', zegt Alma. 'Ook al weten we niet hoe het mechanisme tussen de zintuigen en de
hersenen precies werkt en nog minder van hoe de hersenwerking tot een bepaalde
bewustzijnservaring leidt, toch is het zo dat de beschrijvingen van visionaire dromen en mystieke
ervaringen, - achteraf bezien weliswaar -, bewuste getuigenissen bleken te zijn van kleine
drempeloverschrijdingen. Die drempeloverschrijdingen worden door degene die ze ervaart vaak
uitgedrukt in extatische bewoordingen. Men spreekt van 'zekerheid', ‘heiligheid’,
onvergankelijkheid', 'waarheid', 'eeuwigheid', 'goddelijkheid' en ga zo maar door. Pas als we eeuwen
later de schare volgelingen zien weten we het gewaagde woordgebruik van zo'n ervaringspionier op
zijn juiste waarde te schatten. De pioniers van het mystieke opus hebben een onvergankelijke erfenis
aan de mensheid nagelaten. Ik denk dat hun woorden van eeuwige wijsheid de eerste tekenen waren
van een menselijk brein dat het evolutiestadium heeft bereikt van wat men hoger bewustzijn of
verlichting noemt. Ik ben geen breindeskundige, maar ik vergelijk de producten van onze
bewustzijnservaring met de planten die hierboven ons hoofd in de tuin groeien. Van bovenaf gezien
kom je niet op het idee van wat er zich allemaal voor essentiële processen in de ondergrond
afspelen.
Met de mens is het iets dergelijks. Onze bewustzijnservaringen wortelen diep in het onbewuste; dat
is de ondergrond van onze hersenen. We zijn ons in eerste instantie alleen maar bewust van de
bovengrondse aspecten. De processen in het onbewuste laten zich niet zo gemakkelijk kennen.
Daarvoor is veel studie en oefening nodig. Net zoals jij op je tocht als plantenteler thans bent
afgedaald naar de kennis over de ondergrondse teeltprocessen, zo dalen de mysticus en de alchemist
af naar de onbewuste wortels van hun ervaringswereld.
De technieken om dromen en imaginaties bewust te worden en te verstaan kunnen net zo goed
worden geleerd. Zij die er meer ervaring mee hebben opgedaan dan ik verstaan de symbolische
tekenen van de droom even goed als ik de geuren en kleuren begrijp van de mengsels in deze vaten.'
Alma zweeg en ging net als de dag tevoren thee bereiden. Ongetwijfeld deze keer afgestemd op de
verandering die zich intussen in mijn gemoedstoestand had voorgedaan.
Alma had mij met haar laatste opmerking geattendeerd op de analogie tussen de
bewustzijnsprocessen en de verschijnselen in de reactievaten. Nu herinnerde ik mij weer het vaak
terugkerende adagium van de alchemisten. Dat luidde: 'zo binnen - zo buiten' en 'zo boven - zo
beneden'.
49