SHIVA NATARAJA - Yoga Intervision

SHIVA NATARAJA OF EEN BEETJE VERLEGEN ZIJN WE ALLEMAAL (4)
(svadyaya: poging tot verkenning van ons zelf in termen van ontwikkeling)
- ik trok en trek me daar niets van aan; en ik hoop jij ook niet; immers, hoe meer vreemde
begrippen in webster of de grote van dale opgezocht, - of, zo je wilt, in een encyclopedie - ,
hoe meer je je allerlei langjarige studies, gedetailleerde boekwerken, cursussen enz. bespaart;
het is werkelijk verrassend hoe verhelderend naslagwerken als webster en de grote van dale in
dit opzicht zijn; de mix van je reeds aanwezige kennis en ervaring, plus je - , de jouwe bedoel
ik, intelligentie, doen de rest
- hoewel ikzélf dus de overtuiging heb dat het rationele in mij, mijn inzicht-kant, mijn willen
begrijpen-kant, om vermildering vraagt, - de kroon die klemt, weet je nog ? - , ben ik, althans
wás ik, met die facility wél heel blij; op onze middenpositie, die van ons als volwassenen dus,
vormen onze verstandelijke - , reflectieve vermogens een van de kenmerkendste facilities; op
onze verdere reis een niet minder trouwe compagnon bovendien; althans zeker voor diegenen
met een geaardheid als de mijne, en naar ik meen ook de jouwe, die, al is die mogelijk nog zo
sterk op devotie gericht, vooralsnog niet vorderen kan zonder de inzicht-kant ervan te
verkennen; totdat die drang tot inzicht zich als een barrière tussen onszelf en onze devotie,
toewijding, plaatst, zoals bij mij meer en meer het geval is; in tegenstelling tot jou, bij wie, als
ik zo vrij mag zijn om dat op te merken, dat nog niet het geval is; kortom, ik bepleitte het al
eerder: breng ook je inzicht-kant, je ratio, tot ontwikkeling en ontsluit voor jezelf, zo je wilt
mede op de wijze die ik hierna nader uit de doeken zal doen, de kennis- en ervaringsrijkdom
die onze cultuur, en met name onze spirituele cultuur, te bieden heeft
- maar dit terzijde; we hadden het over relatievorming; we stelden vast dat relatievorming
weliswaar een facility is, dat wil zeggen: uit haar aard om realisering vraagt; we tekenden aan
dat het dus geen substituut is van een hoger ideaal; tenminste zeker niet wanneer we het
plaatsen binnen de “sacredness of marriage”; liefde voor één ander in het bijzonder leidt dan
tot universele liefde
- temeer is relatievorming voorzover betrekking hebbend op één partner, en wel op een
partner van het andere geslacht, een dwingende facility aangezien in ieder van ons individueel
een drive tot procreatie is ingebouwd; ook al is heden ten dage binnen onze cultuur sexualiteit
los komen te staan van procreatie, dat neemt niet weg dat biologisch zowel als sociaal onze
sexualiteit primair met procreatie verbonden is; anders gezegd: onze sexualiteit is een drive
die ons eigenbelang verre te boven gaat; ten diepste staat zij in dienst van overleving van de
groep, behoud van de soort; de natuur heeft in ieder van ons die drive neergelegd zódanig dat,
gesteld dat slechts één enkel paar van ons zou overblijven, dat dan tóch de groep, clan, soort
blijven voortbestaan
- dit is héél belangrijk om te beseffen; het verklaart namelijk waarom er in ons biologisch
systeem zo’n, vaak zo buitengewoon sterke genotsfunctie is ingebouwd; al verschilt de sterkte
ervan van persoon tot persoon; onze sexualiteit dus, - en ik bedoel dus heel concreet: de
jouwe, de mijne, de zijne, de hare - , is daarmee een buitengewoon sterke drift; en zoals met
alle driften het geval, die hebben we maar in goede banen te leiden; dat klopt; maar ook en
vooral: begrijp het bovenindividuele karakter ervan; pas dan kun je en zul je je positie ten
opzichte van sexualiteit kunnen doorgronden, aanvaarden en ooit, zoals dat sinds freud heet:
sublimeren, zonder echter haar te verdringen; pas dan zul je al die sexuele religieus gegronde
taboes van je afschudden en schuldloos sexueel geaard zijn; ja, geaard dus
33