Leidraad godsdienst - DPB Brugge

More documents

Recommendations

Info

C. Het bidden van leerlingen die een andere godsdienst belevenHet is nodig heel voorzichtig om te gaan met het bidden van andersgelovigen op katholieke scholen, envooral te zorgen dat de persoonlijke vrijheid van de andersgelovige leerlingen geëerbiedigd blijft. Ingeen geval verplicht men hen tot actieve deelname aan een christelijk gebed, in gelijk welke vorm(klasgebed, gebedsdienst, sacramentele of andere liturgische dienst). Wanneer de leerlingen in degodsdienstles een gebeds- of bezinningstekst schrijven, dienen de andersgelovige leerlingen duidelijk teweten dat zij geen christelijk gebed moeten formuleren.1. Bij de kleinste kinderen moet men bijzonder voorzichtig zijn: zij zijn nog niet goed in staat invrijheid hun religieuze eigenheid te poneren. Hun 'participatief geloven' kan hen ertoe brengenspontaan dingen te doen die hun ouders (of zijzelf later) verwerpen: bv. het maken van eenkruisteken.2. Indien de andersgelovige kinderen het verlangen en hun ouders dit aanvaarden is er geenbezwaar tegen dat zij aansluiten bij een groep die bidt. Onder 'aansluiten bij' en 'deelnemen aan'kan men twee vormen onderscheiden:- Passieve aanwezigheid is te aanvaarden.- Actievere deelname ligt moeilijker. Maar moet ze volledig uitgesloten worden? Men moet eenonderscheid maken volgens de aard van het gebed of de gebedsviering (zie hierna nr. 3 en 4).3. Betreffende de sacramenten geldt hetzelfde onderscheid.De leerlingen van een katholieke school nemen actief deel aan de sacramenten. Zij gaan naar deeucharistie, waarin zij de gaven van brood en wijn naar het altaar brengen, de communieontvangen… Zij vieren het sacrament van de verzoening.Het is wenselijk voor andersgelovige leerlingen te zoeken naar alternatieven die aansluiten bij huneigen gebedstraditie. Er kunnen zich echter bijzondere gevallen voordoen, waarbij andersgelovigeleerlingen - bijvoorbeeld uit vriendschap voor een katholieke vriend - wensen aanwezig te zijn bijeen katholieke begrafenis of bij vieringen.4. Er kunnen gemeenschappelijke gebedsmomenten zijn van verschillende aard:a. Katholieke en oecumenische gebedsmomenten, gebedsvieringen:Indien hierbij andersgelovige leerlingen aanwezig zijn beperken zij zich best tot louteraanwezigheid.Is het aanvaardbaar dat sommige andersgelovige leerlingen een katholiek gebed voorlezen (bv.voorbeden)? Zij vragen daar soms zelf naar en beschouwen dit als een teken dat zij aanvaard zijnen bij de groep horen. Hoe meer het gaat om specifiek christelijke gebedselementen, des tevoorzichtiger moet men hierbij zijn. Eventueel kunnen andersgelovige leerlingen gebedenvoorlezen of mee gebeden opzeggen die gericht zijn tot God (in het algemeen, zonder Hem alsVader aan te spreken), zonder dat Christus of de Geest erbij betrokken zijn.Dezelfde voorzichtigheid moet men aan de dag leggen wanneer andersgelovige leerlingen willenmeezingen of samen met anderen aan religieuze expressie willen doen (bv. wel sommigegebedshoudingen aannemen; geen kruisverering).b. Christenen en andersgelovigen bidden op dezelfde plaats elk om beurt, ieder volgens zijn eigenreligieuze traditie.Leidraad pastoraal en godsdienst - katholiek basisonderwijs bisdom BruggeOntwerp 17 mei 2011 24
c. Men kan interreligieuze vieringen organiseren. Thema’s als verdraagzaamheid, oorlog envrede, duisternis en licht, enz. worden zowel vanuit de torah of de koran als vanuit de bijbelbelicht. De thema's uit het godsdienstleerplan bieden kansen tot dergelijke interreligieuzevieringen.5. Het gebed in de eigen geloofstraditieHet is moeilijk de andersgelovige kinderen op school rituele gebeden te laten verrichten: devoorwaarden daartoe (o.a. mogelijkheid tot rituele reiniging vooraf) en de passende context zijn erniet.Leerlingen die het wensen kunnen wel bestaande gebeden reciteren of zelf geschreven gebedenvoordragen. De christelijke leerlingen nemen daarbij een houding aan van aandacht en eerbied.Bron:Het vak r.-k. godsdienst in katholieke basisscholen met een hoog percentage moslims, toepassingsnotavan de erkende instantie r.-k. godsdienst, april 2000, p. 14-15Leidraad pastoraal en godsdienst - katholiek basisonderwijs bisdom BruggeOntwerp 17 mei 2011 25
Page 1 and 2: LEIDRAAD PASTORAAL en GODSDIENSTKat
Page 3 and 4: 1. Pastoraal op de basisschoolEen k
Page 5 and 6: A. Ontmoeten en gemeenschap vormenV
Page 7: Aandacht voor het leven van kindere
Page 11 and 12: B. Verkondigen van Gods woordDE REL
Page 13 and 14: C. Dienstbaar in solidariteitmet me
Page 15 and 16: D. Het leven vieren als Gods gesche
Page 17: Nieuwjaarskaarten verwijzen naar Ke
Page 20 and 21: Bidden met anders- en niet-gelovige
Page 22 and 23: Gebed is niet alleen verbaal. Versc
Page 26 and 27: 3. Eerste communieHet leerplan r.-k
Page 28 and 29: 5. Als opvolging van de eerste comm
Page 30 and 31: - contacten met mensen uit andere l
Page 32 and 33: Tijdens de veertigdagentijd zijn er
Page 34 and 35: Kleuters zijn ook doeners. Het is b
Page 36 and 37: 6. Geloofsopvoeding in de kleuterkl
Page 38 and 39: Enkele suggesties bij de vier ervar
Page 40 and 41: De westerse samenleving vertoont bo
Page 42 and 43: In de eerste cyclus staat ‘leven
Page 44 and 45: deze kinderen later - als volwassen
Page 46 and 47: 9. Klassenleraar en leermeester god
Page 48 and 49: Wij willen het proces van aanstelli
Page 50 and 51: 10. Lerarenopleiding: met het vak r
Page 52 and 53: 11. Inspectie en begeleiding godsdi
Page 54 and 55: 12. Evalueren in de godsdienstlesBi
Page 56 and 57: De functie van evaluatie in het god
Page 58 and 59: Evaluatie van de leerlingBij de lee
Page 60 and 61: We kunnen deze waardering onder ver
Page 62 and 63: Leerlingen van andere godsdiensten
Page 64 and 65: Hoe oplossen voor godsdienst ?De sc
Page 66: Verantwoordelijke uitgeverJos De Mu

Leidraad godsdienst - DPB Brugge

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?