MIND magazine inleverversie

Plato
niet nieuw is. De twintigste eeuw draagt de littekens van
dit soort ideeën. Ze gaven ons Hitler, Stalin en Pol Pot.”
Goed versus kwaad
We kunnen niet ontkennen dat de mensheid afschuwelijke
dingen doet in de naam van religie, stelt Blair. De aanslagen
van de afgelopen jaren, uit naam van wat voor god
dan ook, zitten nog vers in ons geheugen en daar kunnen
we ook zeker niet kritisch genoeg over zijn. Maar het is
wel erg kort door de bocht om te stellen dat wij daarom
maar beter af zijn zonder religie. Dan vergeten we namelijk
de andere kant van de medaille, dat het ook veel
goeds brengt. Geïnspireerd door verschillende religies,
doet men namelijk ook bijzonder goede dingen. Miljoenen
levens worden in bijvoorbeeld Afrika gered door de
hulp van gezondheidsorganisaties die handelen op basis
van hun religie. Religie kan zeker destructief zijn, daar is
geen twijfel over mogelijk, maar ook een verbindende factor
en een buitengewoon goede bron van barmhartigheid.
Terug naar de vraag waar we dit artikel mee begonnen:
past religie wel in de ideale samenleving, of zorgt het juist
voor geweld? Ja, religie kan in sommige gevallen zeker
de oorzaak zijn van geweld, en zoals eerder beschreven,
kunnen we ons daar niet kritisch genoeg over uitlaten.
Maar, politiek, jaloezie, haat, afgunst en cultuur doen dat
bijvoorbeeld ook. Volgens Onnekink moeten wij daarom
ook niet vragen of religie geweld veroorzaakt. Het is volgens
hem veel interessanter om te vragen onder welke
omstandigheden religieuze mensen geweld veroorzaken.
Ook deze vraag levert weer nieuwe vragen op. Want
wanneer keuren wij het gebruik van geweld eigenlijk af
en wanneer vinden wij het noodzakelijk om geweld te
gebruiken? Waar ligt eigenlijk die grens? De hoofdvraag
in dit artikel geeft ons dus genoeg stof tot nadenken en
levert nieuwe vragen op die wellicht veel essentiëler zijn.
Thomas More
Thomas Hobbes
47