oppgaven finner man i sin helhet her

1. Den katolske messeteologi
Kapittel 2 – Den katolske kirkes messeliturgi
Den hellige messe er den viktigste katolske liturgien på grunn av sin sakramentale
karakter, og fordi den uttrykker hele den katolske tro og er universell for hele den
romersk-katolske Kirken. Den regnes for å være Den nye pakts hovedgudstjeneste, som
ble innstiftet av Kristus selv på skjærtorsdag.
For å forstå Den hellige messes plass i katolisismen må man vite litt om teologien bak
den. Den katolske nattverden innebærer ikke bare et måltid, men også en offerhandling.
Messens sentrale del er konsekrasjonen, dvs. idet presten gjentar ordene som Jesus uttalte
under den siste nattverd, og transsubstansiasjonen finner sted (at brødets og vinens vesen
opphører å eksistere, men beholder sine skikkelser, og blir forvandlet til Jesu legeme og
blod). Korsofferet blir på en hemmelighetsfull måte nærværende i Den hellige messe – slik
som under Jesu siste nattverd med apostlene. Dette fordi messens offer har det samme
offerlammet og den samme offerpresten som under korsofferet – altså Kristus. Ved alteret
uttaler presten konsekrasjonsordene i Kristi sted (in persona Chisti), dvs. ikke bare på
Kristi vegne, men i hans person. Siden messeofferet er det samme offeret som korsofferet,
er dette det mest fullkomne offer katolikkene kan tilby Gud. 25
Messens handling er altså at Kristus, som ”evig prest” og ”evig offerlam” i himmelen ofrer
til Gud Fader sin lidelse på korset, slik at Gud av hensyn til dette offeret vil høre de
troendes bønner og skjenke dem de nødvendige nådegaver. 26 De troende som er tilstede
under frembæringen av dette offeret, tar også del i offeret ved at de er en del av Kirken,
som ifølge apostelen Paulus på en mystisk måte utgjør lemmene på Kristi legeme. 27 Kristus
ofrer seg legemlig på alteret, mens menigheten ofrer seg selv som Kristi mystiske legeme,
og i praksis er dette offeret en overgivelse av den enkeltes liv og vilje til Guds rådighet. 28
Spesielt i én av prestens bønner under messen uttrykkes den katolske messeteologien
meget tydelig: 29
25 Pastor dr. theol. Johannes van der Burg: Forklaring av Den Hellige Messe, St. Olavs Forlag 1960, s.
5, 56
Vår tro. Katolsk katekisme, Oslo Katolske Bispedømme 1961, s. 70-71
Den tridentinske katekisme, Pius V 1566
26 Jfr. Salme 109 (110), 4; Hebr 5 ,1; 7, 24; 8, 1-3; Joh 20, 20-27; Luk 24, 39-40
27 Jfr. 1 Kor 12, 12-13; Ef 2, 16; 4, 4; Rom 12, 4-5
28 Jfr. Rom 12, 1-2
29 Messeboken (Missale Romanum), Oslo Katolske Bispedømme 1961, s. 449
26
26